[الاجهر]

عوالي نجد// ياخادم الحرمين الشريفين

تتكون المملكة العربية السعودية من عدة أقاليم وهي ( نجد - الحجاز - المنطقة الشرقية - عسير - وشمال المملكة ) ولكل أقليم منها عاداته وتقاليده الخاصة والمميزة بل ومذاهبه الاسلامية المتعددة ( الرافضة في الشرقية والاسماعيلية في نجران وبعض الصوفية في الحجاز ) إلا ان العادات النجدية كالزي النجدي وغطاء الوجه للمراة والثقافة النجدية بشكل عام تغلغلت في ارجاء المجتمع السعودي مع أحتفاظ باقي الاقاليم بخصوصياتها وعاداتها المتوارثة .
في الحجاز : تنتشر المدنية مع وجود قبلي قوي ومؤثر في عاداتهم في والتواصل واسلوب التعامل الخاص بهم وهم منفتحين على الاخر بقوة ولهم ثقافات متعددة بسبب وجود أخواننا من باقي دول العالم الاسلامي الذين أستقروا في الحجاز منذ زمن بعيد .

في عسير : وجود كاسح للقبلية وولاء كبير للقبيلة مع وجود عادات رائعة كالكرم والنخوة ولهم زيهم الخاص الذي يحتفظ به القلة منهم في المناسبات الكبيرة .

في نجد : وجود مختلط ومتكافىء للمدنية والقبيلة مع نزوع أهل نجد من الحضر للعادات البدوية الاصيلة واعتزازهم باصولهم القبلية والطيبة في التعامل مع الاخرين الا في امر العقيدة التي تميز أهل نجد عن غيرهم بتمسكهم بها وعملهم على نشر الدعوة في ارجاء الوطن وفي الخارج .

في المنطقة الشرقية : وجود قوي للشيعة وبعض القبائل العربية السنية والحضر السنة القادمين من باقي مناطق المملكة ويتميزون بالطيبة الشديدة عاداتهم كعادات أهل الخليج العربي وفيهم الانفتاح وتقبل الاخر كأهل الحجاز تماماً وهذا مايميز المناطق الساحلية عن غيرها .

في الشمال : انتشار قوي للقبيلة مع وجود حضري محدود ويتميز أهل هذه الاقليم بالنخوة والشجاعة والكرم مع انتشار محدود للثقافات الشامية بينهم .

نعود الى مدار الحوار ومربط الفرس :.
نعود الى عوالي نجد والجنوب الغربي لمنطقة حائل . حتى المدينه المنورة
موقع ديار بني رشيد وهذاء الذي اردت وضعة تحت المجهر ولعل المتصفح يجد بعض الحداثة في الطرح واستسهاب في الجمل والمفردات وتجعلة يقراء هذاء الموضوع بتلهف ( علاوي نجد ) مضارب بني عبس حيث تجد صفاء العقيدة الخالص حيث لم ترضخ القبيلة لاي تيار طائفي وتلتزم القبيلة على الرغم من قلة العلم بما يمليه ويثبتة الدين الحنيف من ولاء وبيعة وغيرها وتلاحظ صفات الكرم والشجاعة والنخوة وحب الدار والذب عنها كماء هواء ديدن سائر القبائل والعوائل سبق التلميح له اعلاه
قال الشاعر الكبير / عيد بن مربح ابن عوض الرشيدي بذلك قصيدة سوف اضعها بين نواظر المتصفح للتقريب الهدف واختر تلك القصيدة يهذاء الوقت لتفشي الشعر النبط وانتشارة وكثرة محبية يقول الشاعر

:.

ياعلاوي نجـد عليـك مراديـم السحـاب=ديـرةٍ فيهـا تربيـت يـوم انـي صغيـر
ياطبيـب النفـس وشـو عـلاج الأكتئـاب=أعطني وصفة علاجه ترى وضعـي خطيـر
عشت في غربة حقايق وفي وضع اغتـراب=والتجارب عرفتنـي علـى الشـي الكثيـر
شفت ناسٍ ترسم الورده على صدر الغراب=والغراب أليا بغيت ألمـس الـورده يطيـر
أستفدت من الذيابـه ومـن نبـح الكـلاب=وأستفدت من الرغا وأستفدت مـن الهديـر
ولاكسبـت إلا معرفـة عزيزيـن الجنـاب=ولاخسـرت إلا معرفـة عديميـن الضميـر
أقترب لامقتـرب شيـن بعـض الأقتـراب=أبتعـد لامبتعـد شيـئ فـي حقـي كبيـر
ياسؤالي كـل ماطرحـك ماألقالـك جـواب=مالي إلا الصبر وأهل الصبر توعـد بخيـر
وصف خبلان الرخا مثل ضحضاح السـراب=يفرح العطشان شوفه يحسـب انـه غديـر
للردي لو هو ولد عم لاتحسب لـه حسـاب=كم عزيـزٍ ذلـه الوقـت بضيافـة حقيـر
الـدروس أنـواع تطبيـق والا أنتـسـاب=بس أنا اللي طبق الـدرس قـدام المديـر
يا (غريب )أن مت شلني اليا هاك الهضاب=حط قبري بين عنتـر وأبـن عمـه زهيـر
حطني في مقبرة (( عبس)) مروين الحراب=حطني بأعلى علم (( عبس)) مروين الشطير
وان عسرك الوقت نطلع ونرجـع للتـراب=ويــارث الأرواح الألاه الأول والأخـيــر
اول الدنيا طـرب وأوسـط الدنيـا عـذاب=وأخرتها الموت والقبـر وحسـابٍ عسيـر
ياجزيـل الملـك ياكـافـل رزق النـيـاب=ياإلاهي مـن عذابـك برحمتـك أستجيـر

هذاء الاقاليم يعشقونها جميع ابناء قبيلة بني رشيد على الرغم من انعدام البنية التحتية لتلك الاقاليم واضرب مثلا"
1- عدم وجود مستشفيلت
2- عدم وجود تطوير شامل ومخططات سكنية
3- عدم وجود احوال مدنية
4- عدم وجود كليات للتعليم للبنين وللبنات
5- عدم وجود معاهد مهنية
6- عدم وجود فوج للقبيلة مثل غيرها من القبائل
7- عدم وجود مشاريع للمياة العذبة
8-عدم وجود اماكن للايتام والارامل والمطلقات
9- وجود سفلتة للطرق الاقليم
10- عدم وجود محاكم شرعية خاصة لتلك القبيلة
11- عدم وجود مراكز صحية
12- عدم وجود مطار بتلك المنطقة او الاقليم
13- عدم وجود هواتف ثابتة
وفيه خدمات اخرى لم نذكرها مع اهميتها

وبرغم من هذاء وذاك ويتغزلون فيها كماء يتغزل العشيق معشوقتة يقول الشاعر شبيب بم عريمان الرشيدي

اثر حب الدار ماهو مثل حب الحريم = لاسطاء في قلب راعية يمكن يقتلة

اقليم قبائل بني رشيد يتميز عن غيرة بالحصون والتلال والاودية وقد نجحت قبيلة بني رشي عبس في التصدي والمقاومة للترك وقد لقنو فرسان قبائل بني رشيد دروسنا وخيمه للاتراك والمعارك التى دارة رحاها في تلك العصور محفوظة ولعل الكثير لايعلم عن ذلك . ومن هذاء نجحت الترك في شن حملة قوية على قبيلة بني رشيد فمن يذهب للترك من الخونه يطالبونه بمظايقة هذه القبيلة وفرض الحصار عليها واطلاق بعض الالقاب على هذة القبيلة العبسية الغطفانية العدنانية الاصيلة . وهم هداهم الله لايزالون يتوارثون هذاء العداء الى قبيلة بني رشيد .


خلاصة الامر : لاتخلو هذه الاقاليم من وجود تنافس قوي بينها على الحصول على نصيبها من حصص التنمية في البلاد وهناك ايضاً مظاهر مؤسفة منها التطاول على ابناء الاقاليم الاخرى والشعور بالتميز لدى ابناء كل أقليم والنظرة الفوقية الكريهة فكل أقليم يصف غيره بصفات غير لأئقة تطال الاصالة والشرف والرجولة والشجاعة وغيرها ( وهذا باب واسع يكثر النقاش فيه وأمثلته كثيرة ليس هذا محلها ) .

فلو أستحضرتم يامواطني المملكة انكم عرباً مسلمين متقاربين نوعاً ما في عاداتكم الاسلامية الاصيلة لما أخذتكم العزة بالاثم وتنافستم على الافضلية وغيرها . أعلموا بان قوى الكفر والظلام تحيط بنا وانه لن ينفعنا بعد الله الاتكاتفنا واعتزازنا بديننا ومحبتنا لبعض واحترامنا كذلك لبعض والولاء التام لى امرنا حفظه الله ولنعلم ان الكبير هو الله وان المعز هو الله وان الرازق هو الله ولنستحضر ذلك عند وجود اي نعرات تثار في مجالسنا .

خلاصة القول : يتطلعون ابناء وبنات قبائل بني رشيد الى ولي الامر حفظه الله الملك عبدالله ابن عبدالعزيز ال سعود بنظرة الى هذاء الاقليم المتدهور فهو حفظه الله صاحب العدل والانصاف وصاحب التنمية الفعليه .

ويعلم القائد المفدى خادم الحرمين وجميع افراد الاسرة الحاكمة بالولاء التام والمطلق لهم من قبل قبيلة بني رشيد ويتضح ذلك الولاء الاسرة الحاكمة من قبل قبائل بني رشيد عدم انخراط ابنائهم بصوف المخربين او المعارضين على الرغم من وجود الظروف التى لربما تستغل . كما هي سياسة المنحرفين اعداء الدين والمله

الموضوع الأصلي: عوالي نجد// ياخادم الحرمين الشريفين | | الكاتب: الاجهر | | المصدر: شبكة بني عبس

[الزعيتري]

الاجهر يعطيك العافية على كلماتك النيرة والجميلة وحكومة خادم الحرمين الشريفين لها اهتمام بجميع اطياف الشعب السعودي بمختلف توجهاته الفكرية والعقدية ونتفاءل خير من ابو متعب يعطيك العافية

[الاجهر]

الاخ الزعيترى
اشكر مروك

[ابواثنين]

اخوي الاجهر يعطيك ربي العافيه
نحن ننتظر هذه المشااااااااااااااريع بفارغ الصبر
قري تلم اكثر من 80 الف نسمه الا تستحق هذه المشاريع

[الاجهر]

ابو ثنين اشكر مروك
نعم نحن بانتظار نظرة حانية من ولي الامر حفظه الله

[راعي البلها]

الاخ الاجهر اشكرك على هذا الموضوع
وانشالله ان الجميع متفائل في الخير والمشاريع قادمه
بإذن الله

تحياتي وتقدير لك

[ولد المدينه]

تحياتي وتقدير لك

[الاجهر]

راعي البلهاء اشكر مروك
سعيد بمرورك وتعليقك