[عويض بن شامان بن خلف]

صح اللسانك الشاعر المبدع والاخ الغالي

محمد الراشد ..

وكل الشكر للاخ ابو فيصل لطرح هذا الموضوع وليس غريبا عليه فعل الطيب ويستاهل كل شطر مدح بهذه القصيدة الرائعة

[عروة بن الورد1]

حياك الله أخي الأجهر :

النقد الهادف متاح مالم يرفضة صاحب الموضوع وانت ماشاء الله عليك ياعروة - واعي وتعي ماتقول ؟ - ومن وجهة نظرى بان ايضاح المعلومة يحصل دون ان نلجاء الى تسفيه آراء الاخرين او استنقاصهم يعني هذه سجلت عليك سابقة

أنا معك في هذه النقطة ..ولكن حين ترى أن هناك من يدعي المعرفة وحين يناقش فيها
يتهرب وهو في البداية قد بدأ بأسلوب التسفيه ..في مثل هذه الحالة علينا أن ننظر لمن سبقنا حين يتعاملون مع مثل هذه الحالات ...
فعندك خير مثال : أبو حنيفة العالم المشهور حين رأى طالب العلم الذي أجله لهيبته وحسن منطقه في البداية
وكان أبو حنيفة قد مد قدميه فأعادهما وثناهما تقديرا لطالب العلم ولكن طالب العلم سأل سؤالا سخيفا دفع أبو حنيفة لأن يستخف به فمد رجليه ..
وقال مثله المشهور المتداول في مثل هذه المواقف : "آن لأبي حنيفة أن يمد قدميه" كنايه عن اللامبالاة ...

وأنا سأمد كراعي ليس استخفافا ولكن من باب إراحة البال ..وجريا على قول سعد بن جدلان :
ودنا بالطيب بس الدهر جحاد طيب***كل ما تخلص مع الناس كنك تغشها
يدك لامدت وفا لاتحرى وش تجيب**كان جاتك سالمه حب يدك وخشها

دمتم سعداء حتى وإن اختلفنا فالباب مشروع للاختلاف ..
ومعذرة لمن ضاقت صدروهم بالنقد
فأنا أخطيء والكل ليس معصوم منه ..ولكن الخطأ أن تكابر وتعاند وتستمر على خطئك ..ولا زالت "فعال" والسؤال عنها معلقة تسرح وتمرح دون إجابة ..

[محمد الراشد]

هههههه
ربع" تعاونوا ماذلو
شد حيلكم ربعي يا هلي
يهب يالشر اثر الامور تطورت
عساكم على القوة

سعيد جدا بنقاشكم حول قصيدتي
سواء سلبا" او ايجابا"






د

[عروة بن الورد1]

أبو نوح عليك أن تشكر shift من أعماق قلبك
فأنا أكره الضغط عليها كثيرا لتكاسلي كما هي كتاباتي وارتباطاتي بالمنتديات
وهي بالمناسبة المخولة لنا كي نحول همزات الوصل إلى قطع <<<اقص يدي إذا فهم فعال شيئا

[عروة بن الورد1]

هههههه ربع" تعاونوا ماذلو شد حيلكم ربعي يا هلي يهب يالشر اثر الامور تطورت عساكم على القوة سعيد جدا بنقاشكم حول قصيدتي سواء سلبا" او ايجابا"

أنت تشوف :)
والله انه الفراغ اللي انت تعرف الواحد لا صار فاضي يعمل قاضي كما يقول المثل

وفقكم الله ويارب اني افضى مثل هالمرة وألاقي لك من اخذ واعطي معه وشل ابوك حط ابوك

[أبو نوح]

اقتباس من مشاركة عروة بن الورد1 أبو نوح عليك أن تشكر shift من أعماق قلبك فأنا أكره الضغط عليها كثيرا لتكاسلي كما هي كتاباتي وارتباطاتي بالمنتديات وهي بالمناسبة المخولة لنا كي نحول همزات الوصل إلى قطع <<<اقص يدي إذا فهم فعال شيئا

لها الشكر على ما فعلت بك لأنها أوقعتك في الأخطاء الثلاثة الأخيرة

ولكن

مَن أوقعك في الخطأ الأول كي أشكره من أعماق قلبي أيضاً ؟!



عروة بن الورد

لا تعتقد أنني أبحث عن أخطائك فلتعلم ذلك جيداً

أنت تقول لشاعر من شعراء الشبكة: " يؤسفني أن يكتب تحت معرفك شاعر العراق العظيم" ، وهو الشاعر البرمكي ، لماذا ؟

لأنه غير ملمٍٍ بالإملاء ، فهل يُشترط عندك ذلك ؟

لتعلم أن هناك شعراء لا يكتبون ولا يقرؤون في العصر الجاهلي ومنهم طرفة بن العبد من أصحاب المعلقات ،

وغيره كثير ، ولعل عروة بن الورد منهم ، ولست متأكداً من ذلك ، وعلى ذلك فقس .


وليكن حماسك متزناً لكيلا يفسد قياسك .

[عروة بن الورد1]

صباح الخير أبو نوح ..

لها الشكر على ما فعلت بك لأنها أوقعتك في الأخطاء الثلاثة الأخيرة ولكن مَن أوقعك في الخطأ الأول كي أشكره من أعماق قلبي أيضاً ؟! عروة بن الورد لا تعتقد أنني أبحث عن أخطائك فلتعلم ذلك جيداً أنت تقول لشاعر من شعراء الشبكة: " يؤسفني أن يكتب تحت معرفك شاعر العراق العظيم" ، وهو الشاعر البرمكي ، لماذا ؟ لأنه غير ملمٍٍ بالإملاء ، فهل يُشترط عندك ذلك ؟ لتعلم أن هناك شعراء لا يكتبون ولا يقرؤون في العصر الجاهلي ومنهم طرفة بن العبد من أصحاب المعلقات ، وغيره كثير ، ولعل عروة بن الورد منهم ، ولست متأكداً من ذلك ، وعلى ذلك فقس . وليكن حماسك متزناً لكيلا يفسد قياسك .

حيا الله أخي أبو نوح
أصدقك القول والنية معا أنني لم أكتب إلا للاستفادة وحتى هذه اللحظة لم أستفد شيئا يذكر ..
فالجميع يقول كلام مبهم غير معلوم ويسندونه بكلمة "معروف" من أين جاؤوا به ؟!!
ولايهون الفلتة صاحب "فعال " ..

أما قولك بشاعرية من لا يكتبون فسآخذ حجتك بالعكس أخي قياسك على شاعرية الشاعر كونه يخطيء إملائيا فبالتالي هو شاعر عظيم مثل شعراء الجاهلية فهذا قياس في غير محله ..فشعراء الجاهلية شعراء بالفطرة وفق لغتهم .. وكونه يخطيء بالإملاء فهذا شأنه هو ولكن ليس من شأن من يكون هذا خطؤه أن يتصدر للنقد وهو يفتقد لأبسط مقوماته وبالتالي لا تريدون أن يتجرأ أحد على نقده ومخالفته الرأي هو أو غيره
وعلى الجميع أن يسكتوا ولا يحركوا ساكنا فلا أعلم مافائدة النقاش ..هنا!!!

الكارثة أن صاحب "فعال " ولى الأدبار وهرب وكنت أريده أن يشرح لي وينير بصيرتي ولكنه
هرب وتملص من النقاش وأنا متأكد أنه لايملك أية معلومة فما قاله غريب عن النقد
وأنت أعلم بذلك يا أبا نوح ..ومن حقه الاستمرار بالهروب فهذه حيلة مكشوفة ومن حقي أيضا الرد عليه أو غيره

أما أسلوب الاستفزاز الذي أستخدمه فهي لغة درج عليها من يخوض غمار النقاش المخالف
وهذا أمر لم يعتد عليه الناس هنا فهم لايفرقون بين المخالفة في الرأي مع استفزاز المخالف
وبين الاستخفاف بالمخالف ..وقد احتسبها المشرف مخالفة صريحة وسماها
سابقة وكأني مدان بجرم وتهمة ولعل هذا حقه كما يراه وأنا أحترمه
كما ترك لي خوض الرأي الآخر ..
فالأعضاء هنا أنا أثني عليهم كأشخاص لهم احترامهم وتقديرهم
أما ما يطرحونه من أفكار فهي ملك للجميع وملكي أنا كما رأيتك ترد على ما كتبت ..

صدقني ( يابو نوح ولايهون القارئين الكرام) أني سعيد بالنقاش حتى وإن حمل طابع الاستفزاز
وبذات الوقت أنا ضد أن يتعيلم الجاهل ..
كم هو جميل أن نثري النقاش بالأخذ والرد وكم هو سيئ أن نخرج صفري اليدين ...

نسيت أقول صديقي "فعال" إن لم تستطع الرد فسأشرح للأعضاء مالم تستطع أن توضحه ..

دمتم سعداء

[ناصر خنيفر]

اقتباس من مشاركة عروة بن الورد1 يقول البرمكي هداه الله : أمر عجيب واحد يقول وزن فعال والآخر يطبل له ويقول تقارب حروف القافية ..وهذا نقد لا أعلم من أين جاءوا به ولكن يشفع لي ان الإخوة وفقهم الله يقولون ما لايعون ..وإلا ما علاقة المعنى بالقافية :( انظر ماذا قال كعب بن زهير في حضرة النبي صلى الله عليه وسلم وفي بيتها الأول وهي أشهر قصيدة في مدح النبي صلى الله عليه وسلم ..وقد جاراها مئات الشعراء ..دقق في العجز والصدر مع تمنياتي أن تعوا ما تقولون ، يقول كعب بن زهير : بانت سعاد فقلبي اليوم متبول ***متيم اثرها لم يفد مكبول القافية انتهت بنفس الحروف وجاء جرسها الموسيقي ذو وقع جميل على أذن المتلقي .. لو أنني اعلم يقينا أن الكثير هنا لا يعون ماذا قلت ولكن لعل الله يفتح على البصائر فتقرأ وتنقد عن علم ومعرفة وليس عن تخرصات وجهل .. الأهم يؤسفني أن يكتب تحت معرفك شاعر العراق العظيم :( وكتابتك من حروف بسيطة مليئة بالأخطاء الإملائية والأسلوبية ..وقد لونت بلون مختلف الأخطاء ولن أعقب على تصحيحها لعلك تتعلم من خطئك .. وفقكم الله ولتتسع صدوركم لما نقول .

الهد و يالربع كل واحد ورايه وهوءلاء عاميه مادرسو الغه العربيه مثلك ياستاذنا ابو نوح هد اشوي على اعضانا وضيوفنا هداك الله