[ابو عبدالرحمن المقوعي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
{{ الرائش والمرتشي في النار}}
...بسم الله الرحمن الرحيم...
الحمد لله الذي أمر الؤمنين بما أمر به المرسلين فقال .<<يِاأيهاالرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحاً>>{البقرة:51} وقال تعالى:<<ياأيها الذين آمنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم>>{البقرة:172}.وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه الغر الميامين’ أما بعد : فقدطلب منَّي أحد الإخوان التُّجار أن أكتب عن موقف الإسلام من الرشوة وخطرها على الفرد والمجتمع ’ وكان متحمساً ’فسألته عن سبب الكتابة عن الرشوة ’فقال :إن الرشوة انتشرت انتشارا خطيراً في المجتمع.
لأجل ذلك أضع هذه الرسالة أمام الراشي المرتشي والرائش وضعيفي الإيمان عسى أن ينتفع بها من كان يريد الآخره ’ومن يسعى لإنقاذ نفسه وأهله من النار ’ وتكون فاتحة خير لرجوع أصحاب الرشاوي الذين يفسدون المجتمع.
تعريف الرشوة :
لغة :الجعل العطية.
قال ابن منظور في لسان العرب :رشا الرشو فعل الرشوة .يقال :رشوته- والمراشاة- المحاباة.
قال ابن سيدة :الرَّشوة’ والرَّشوة ’والرَّشْوةَ’ معروفة الجعل ’الجمع رشيا.
اصلاحاً :قال ابن حجر هي ما يؤخذ بغير عوض ويعاب آخذه (الفتح 5/221).
وقال ابن العربي المالكي :
الرشوة :كل ما يدفع ليبتاع به من ذي جاه عوناً على لا ما يحل .(الفتح 5/221)
فالرشوة :كل ما يدفعه المرء ليتوصل إلى ما لا يحل له.
أدلة تحريم الرشوة
أولاً:أدلة تحريم الرشوة في القرآن الكريم :
قال تعالى (ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل وتدلوا بها إلى الحكام لتأكلوا فريقًا من أموال الناس بالإثم وأنتم تعلمون))<البقرة:188>.وقال تعالى (ياأيها الذين آمنوا لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل إلاّ أن تكون تجارةً عن تراضٍ منكم))<<النساء>>.
ثانيا:أدلة التحريم الرشوة في السنة النبوية:
عن ُأبيًّ رضي الله عنه قال :لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الراشي والمرتشي .<اليرمذي 3/622>
وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال (لعن الله الراشي والمرتشي والرائش)).<<الجامع الصحيح الترمذي>>
الاشي :من يعطي الذي يعينه على الباطل.
المرتشي :الآخذ.
الرائش :الذي يسعى بينهما يستزيد ويستنقص لهذا.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( ما من قومٍ يظهر فيهم الَرَّشا إلا أُخذوا بالرعب ))<مسند الإمام أحمد ’لابن الساعاتي 15/212>.
ثالثا : ومن الآثار: قال عمر رضي الله عنه :رشوة الحاكم من السحت .<الجامع لأحكام القرآن6/183>.
وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال :السحت أن يقضي الرجل لأخيه حاجة فيهدي إليه هدية فيقبلها .<المصدر نفسه>
ففي هذه الأحاديث النبوية الشريفة والآثار إثبات الوعيد الشديد والجزاء الأخروي والدنيوي.
فالقلق النفسي والاضطراب الحسي الذي يعيشه المرتشي والراشي عقاب وجزاء دنيوي ’وأما فيالآخره فلهما عذاب شديد ’ومن هذا أجمع الصحابه والتابعون وعلماء الأمهة الإسلامية على تحريم الرشوة بجميع أشكالها وصورها.
ما هي الرشوة
هي دفع مال معين متفق عليه سابقا للموظف أو التاجر أو الشرطي ...إلخ ’مقابل قضاء مصلحة له.
وهذا حرامٌ شرعاً، ويشتد التحريم إن كان الغرض دفع هذا المال لإبطال حق أو إحقاق باطل أو لظلم لأحد اللأسخاص .
وليعلم التاجر والموظف أن متعاطي الرشوة ملعون ،وأن العاطي والساعي بينهما ملعون أيضا، كما في الحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم (كل لحم نبت من السحت فالنار أولى به
فلا يستجاب لآكل الربا الدعاء ،لأن ملبسه حرام ،وغذي بالحرام ، وصدق الله في قوله (ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل وتدلوا بها إلى الحكام لتأكلوا فريقا من أموال الناس بالإثم وأنتم تعلمون ))<<البقرة 188>>
ومن ثمُ إن متعاطي الرشوة يعتبر مفسداً في الأرض فساداً كبيراً ، وقد حذرنا من الإفساد في الأرض ، قال تعالى (ولاتفسدوا في الأرض بعد إصلاحها ))<<الأعراف :56>>
والرشوة ظلم واعتداء على حقوق الناس وإهانة للضعفاء.
والرشوة من أخلاق اليهود ، كما في القرآن الكريم على لسان داود وعيسى ابن مريم ،قال تعالى ((سماعون للكذب أكلون للسحت))<<المائدة:42>>
آثار الرشوة في الدنيا والآخره...........
أخي الموظف ...أخي التاجر ... إن الرشوة من أعظم الذنوب بل هي من أكبر الكبائر ،ولها أضرار في الدنيا ،فهي تدمر الفرد والمجتمع ،وأعظم من ذلك ما يكون في الآخره ،من عذاب شديد من رب العزة والجلال .
فمن آثار الرشوة :
1- الرشوة يدخل صاحبها في لعن رسول الله صلى اله عليه وسلم للراشي و المرتشي وبين أنهما في النار.
2- الرشوة تؤثر على معيشته فيكون آكلاً للحرام ، قال تعالى ((ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل ))
3- صدقة الراشي والمرتشي مردردة لأن الله طيبٌ لا يقبل إلا طيباً، فصدقة الراشي والمرتشي من الأموال الحرام التي لا تُقبل من صاحبها .
4- تؤثر على اقتصاد البلاد فتكون سبباً في إيقاف المشروعات الصناعية والإنتاج .
5-نزع البركة ،فالله يحق البركة في الصحة والرزق والعمر ،فإذا نزعت البركة فلا فادة ولا نفع
6-عدم إجابة الدعاء ،فأكل الرشوة من أسباب منع إجابة الدعوة وعدم قبوله.
7-الرشوة تُذهب الحياء،والحياء من الإيمان قرينان لا يفترقان ،فصاحب الرشوة يذهب حياؤه ولا يستحي من الله ولا من الناس ،وبذلك يكون في سخط الله وسخط الناس .
طرق الوقاية من الرشوة .............
هناك طرق كثيرة للوقاية من الرشوة وتعاطيها وتفاشيها في المجتمع المسلم،ومنها :
1-التوعية الإسلامية :توعية المسلمين بالنصائح الدينية بين الحين والآخر ،وإشعارهم بمضار الرشوة في الدنيا والآخرة بالوسائل المتاحة ،منها :الدروس اليومية في المساجد وتوعية المصلين من فبل أئمة المساجد.
2-تسخير أجهزة الإعلام ووسائله السمعية والمرئية والمقروءة للتحذير من هذه الآفة الخطيرة.
3-إدخال حكم الرشوة في الإسلام في المناهج الدراسية في المدارس الحكومية والأهلية ومن خلال التوعية المدرسية .
4-اهتمام ولاة الأمر باختيار الرجل الصالح لوظائف الدولة
الخاتمة
الرشوة من كبائر الذنوب ،وهي من أسباب اللعن والطرد من رحمة الله .والرشوة -يأخي التاجر والموظف -تؤثر على العبادة ،لأن أكل الحرام يمنع إجابة الدعاء ،لأنه مالٌ خبيث لا يتصدق به ولايزكى منه ، ولا يُحج به إلى بيت الله الحرام .
والرشوة تفسد العلاقات الاجتماعيه ،وتهدم مبدأ المساواة بينهم .والرشوة تسقط الصدق ةالأمانة عن الراشي والمرتشي .
والرشوة ظلم وآكل أموال الناس بالباطل ،وحقوق العباد لاتكفر إلا بأدائها |أو الاستحلال منها . والرشوة جريمة من أشد الجرائم التي تفسد المجتمعات ،وتُذهب بأخلاقها ،وتدمر اقتصادها،وتنشر الفساد فيها ،وتهلك حرسها ونسلها ،وتؤدي إلى انحرافها ،ويشترك فيها ثلاثة :الراشي والمرتشي والساعي بينهما،وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم وآخر دعوانا أن الحمد رب العالمين
بقلم
د.أحمد بن عبدالعزيز الحصين

الموضوع الأصلي: الحذر الحذر الحذر من ... الرشوة | | الكاتب: ابو عبدالرحمن المقوعي | | المصدر: شبكة بني عبس

[مبارك الشويلع]

أخي الفاضل

المقوعي ابوسيف

جزاك الله خير الجزاء


على هذا الموضوع القيّم والمفيد

جعله الله في ميزان حسناتك


ننتظر جديدك الجزل المفيد ...


وتقبل فااااااااااااائق احترامي وتقديري

[ابو عبدالرحمن المقوعي]

بااااارك الله فيك
أخوي أبو عبدالله ومشكوررر
على المرور والله يعطيك العافية