[سهم عبس]

مفهوم خاطئ فيالاستخارة ...هل تُصلى حالة التردد أم الهم بالفعل؟

بسم اللهالرحمن الرحيم

إنّ من محاسن شريعتنا الغرّاء ( الشريعة الإسلامية ): صلاة الاستخارة، التي جعلها الله لعباده المؤمنينإلا أنّ كثيراً من الناس قد زهد فيها، إمّا جهلاًبفضلها وأهميتها، وإمّا نتيجة لبعض المفاهيم الخاطئة التي شاعت بين الناس ممّا لادليل عليه من كتاب ولا سنّة، وهذا ما أردت التنبيه إليه في هذه العجالة، فمن هذهالمفاهيم: 1- اعتقاد بعض الناس أنّ صلاة الاستخارةإنّما تُشرع عند التردد بين أمرين، وهذا غير صحيح، لقوله في الحديث: (( إذا همّأحدكم بالأمر..)). ولم يقل ( إذا تردد )، والهمّ مرتبة تسبق العزم، كما قال الناظممبيّناً مراتب القصد:

مراتب القصدخمس: (هاجس) ذكروا فـ (خاطر)، فـ (حديث النفس) فاستمعايليه ( همّ ) فـ ( عزم ) كلها، رُفعتْ سوى الأخيرففيه الأخذ قــدوقعا

فإذا أراد المسلم أن يقوم بعمل، وليس أمامه سوى خيارواحد فقط قد همّ بفعله، فليستخر الله على الفعل ثم ليقدم عليه، فإن كان قد همّبتركه فليستخر على الترك، أمّا إن كان أمامه عدّة خيارات، فعليه أوّلاً ـ بعد أنيستشير من يثق به من أهل العلم والاختصاص ـ أن يحدّد خياراً واحداً فقط من هذهالخيارات، فإذا همّ بفعله، قدّم بين يدي ذلك الاستخارة. 2- اعتقاد بعض الناس أنّ الاستخارة لا تشرع إلا فيأمور معيّنة، كالزواج والسفر ونحو ذلك، أو في الأمور الكبيرة ذات الشأن العظيم،وهذا اعتقاد غير صحيح، لقول الراوي في الحديث: (( كان يعلّمنا الاستخارة في الأموركلّها.. )). ولم يقل: في بعض الأمور أو في الأمور الكبيرة، وهذاالاعتقاد جعل كثيراً من الناس يزهدون في صلاة الاستخارة في أمور قد يرونها صغيرة أوحقيرة أو ليست ذات بال؛ ويكون لها أثر كبير في حياتهم. 3- اعتقاد بعض الناس أنّ صلاة الاستخارة لا بدّ لهامن ركعتين خاصّتين، وهذا غير صحيح، لقوله في الحديث: (( فليركع ركعتين من غيرالفريضة.. )).فقوله: "من غير الفريضة" عامّ فيشمل تحيّة المسجدوالسنن الرواتب وصلاة الضحى وسنّة الوضوء وغير ذلك من النوافل، فبالإمكان جعل إحدىهذه النوافل ـ مع بقاء نيتها ـ للاستخارة، وهذه إحدى صور تداخل العبادات، وذلك حينتكون إحدى العبادتين غير مقصودة لذاتها كصلاة الاستخارة، فتجزيء عنها غيرها منالنوافل المقصودة. 4- اعتقاد بعض الناس أنّه لا بد من انشراح الصدرللفعل بعد الاستخارة، وهذا لا دليل عليه، لأنّ حقيقة الاستخارة تفويض الأمر لله،حتّى وإن كان العبد كارهاً لهذا الأمر، والله عز وجل يقول: (( وَعَسَى أَنتَكْرَهُواْ شَيْئاً وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَعَسَى أَن تُحِبُّواْ شَيْئاً وَهُوَشَرٌّ لَّكُمْ وَاللّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ)) (البقرة:216) . وهذا الاعتقاد جعل كثيراً من الناس في حيرة وتردد حتىبعد الاستخارة، وربّما كرّر الاستخارة مرّات فلا يزداد إلا حيرة وتردّداً، لا سيماإذا لم يكن منشرح الصدر للفعل الذي استخار له، والاستخارة إنّما شرعت لإزالة مثلهذا التردد والاضطراب والحيرة. 5- اعتقاد بعض الناس أنّه لا بدّ أن يرى رؤيا بعدالاستخارة تدله على الصواب، وربّما توقّف عن الإقدام على العمل بعد الاستخارةانتظاراً للرؤيا، وهذا الاعتقاد لا دليل عليه، بل الواجب على العبد بعد الاستخارةأن يبادر إلى العمل مفوّضاً الأمر إلى الله كما سبق، فإن رأى رؤيا صالحة تبيّن لهالصواب، فذلك نور على نور، وإلا فلا ينبغي له انتظار ذلك. هذه بعض المفاهيم الخاطئة حول صلاة الاستخارة، والتيقد تصدر أحياناً من بعض المنتسبين للعلم، ممّا يؤصّل هذه المفاهيم في نفوس الناس،وسبب ذلك التقليد الجامد، وعدم تدبّر النصوص الشرعية كما ينبغي، ولست بهذا أزكينفسي، فالخطأ واقع من الجميع. هذا ومن أراد الاستزادة في هذا الموضوع فليراجعكتابي: ( سرّ النجاح ومفتاح الخير والبركة والفلاح )، وهو كتيّب صغير الحجم، ففيهالمزيد من المسائل المهمة، والشواهد الواقعية الدالة على أهمية هذه الصلاة، وفهمأسرارها ومراميها، والله تعالى أعلم.

الشيخ: د . محمدبن عبدالعزيز المسندالمصدر : شبكة نورالإسلام

إذا لم تجد من يسعدك فحاول أن تسعد نفسك
.. وإذا لم تجد من يضيء لك قنديلاً .. فلا تبحث عن اخر أطفأه
وإذا لم تجد من يغرس في أيامك ورده
.. فلا تسع لمن غرس في قلبك سهماً ومضى

الموضوع الأصلي: مفهوم خاطئ في الاستخارة ...هل تُصلى حالة التردد أم الهم بالفعل؟‎ | | الكاتب: سهم عبس | | المصدر: شبكة بني عبس

[عطر الاوركيد]

جزاك الله خير
وجعله في موازين حسناتك

[ابراهيم لعويمري]

جزاك الله خير
وجعله في موازين حسناتك