![]() |
|
خيارات الموضوع | ابحث بهذا الموضوع |
|
شرح حديث (ائت الحارث بن كلدة... فليأخذ سبع تمرات من عجوة المدينة..) ![]() قال المصنف رحمة الله تعالى: [ باب في تمرة العجوة. حدثنا إسحاق بن إسماعيل حدثنا سفيان عن ابن أبي نجيح عن مجاهد عن سعد رضي الله عنه أنه قال: (مرضت مرضاً أتاني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يعودني، فوضع يده بين ثديي حتى وجدت بردها على فؤادي، فقال: إنك رجل مفئود، ائت الحارث بن كلدة أخا ثقيف فإنه رجل يتطبب، فليأخذ سبع تمرات من عجوة المدينة فليجأهن بنواهن ثم ليلدّك بهن) ]. أورد أبو داود باب في تمرة العجوة، والعجوة نوع من تمر المدينة. وهذا الحديث أورده أبو داود عن سعد بن أبي وقاص أنه مرض، وأن النبي صلى الله عليه وسلم جاءه يعوده، فوضع يده بين ثدييه، وقال: (إنك مفئود) هو وجع الفؤاد، مثل مبطون وجع البطن، ومرءوس وجع الرأس. وقال: (ائت الحارث بن كلدة من ثقيف فإنه يتطبب، فليأخذ سبع تمرات من عجوة فليجأهن مع نواهن) أي: يخلطهن ويدقهن مع النوى، قال: (ثم ليلدّك بهن) واللدود هو ما يوضع في الفم من جنس السعوط، ويقال له أيضاً: الوجور. وهذا الحديث غير ثابت ؛ لأن فيه انقطاعاً بين مجاهد وبين سعد رضي الله عنه. ![]() تراجم رجال إسناد حديث (ائت الحارث بن كلدة... فليأخذ سبع تمرات من عجوة المدينة..) ![]() قوله: [ حدثنا إسحاق بن إسماعيل ]. ثقة، أخرج له أبو داود . [ حدثنا سفيان ]. سفيان بن عيينة ثقة، أخرج له أصحاب الكتب الستة. [ عن ابن أبي نجيح ]. عبد الله بن أبي نجيح ، وهو ثقة، أخرج له أصحاب الكتب الستة. [ عن مجاهد ]. مجاهد بن جبر ثقة، أخرج له أصحاب الكتب الستة. [ عن سعد ]. هو سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه، أحد العشرة المبشرين بالجنة، وحديثه أخرجه أصحاب الكتب الستة. ![]() شرح حديث (من تصبح بسبع تمرات عجوة لم يضره ذلك اليوم سم ولا سحر) ![]() قال المصنف رحمه الله تعالى: [ حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا أبو أسامة حدثنا هاشم بن هاشم عن عامر بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: (من تصبح بسبع تمرات عجوة لم يضره ذلك اليوم سم ولا سحر) ]. أورد أبو داود حديث سعد بن أبي وقاص : (من تصبح بسبع تمرات عجوة لم يضره في ذلك اليوم سم ولا سحر)، وهذا يدل على فائدة أكل هذا التمر في كل يوم سبع تمرات، وذلك أنه إذا تصبح فإنه يجعلها أول شيء يأكله، ولا يأكل قبلها شيئاً في الصباح، فإن في ذلك وقاية بإذن الله من السم والسحر في ذلك اليوم. وهذا الحديث أصل في باب الطب الوقائي، وهو أنه تستعمل أدوية من أجل الوقاية من شيء قد يحصل، وهذا مثل التطعيمات ضد الأمراض، فهذا الحديث يدل على أن مثل هذا العمل سائغ. والعجوة معروفة، وتكون في المدينة وفي غير المدينة، فلا بأس بأكل عجوة غير المدينة، ومن تصبح بسبع تمرات ليست عجوة فيرجى أن تحصل له هذه الوقاية من السم والسحر. ![]() تراجم رجال إسناد حديث (من تصبح بسبع تمرات عجوة لم يضره ذلك اليوم سم ولا سحر) ![]() قوله: [ حدثنا عثمان بن أبي شيبة ]. مر ذكره. [ حدثنا أبو أسامة ]. أبو أسامة ثقة، أخرج له أصحاب الكتب الستة. [ حدثنا هاشم بن هاشم ]. هاشم بن هاشم ثقة، أخرج له أصحاب الكتب الستة. [ عن عامر بن سعد ]. عامر بن سعد ثقة، أخرج له أصحاب الكتب الستة. [ عن أبيه ]. سعد بن أبي وقاص وقد مر ذكره.
|
|
|
|
|
|
يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
|
|
![]() |
||||
الموضوع | الكاتب | القسم | الردود | آخر مشاركة |
ثمرة في وقت مضى كانت غريبة | ام الاشبال | منتدى الصحه والتغذيه | 9 | 12-11-2011 03:13 PM |
الليمون ثمرة عجيبة | ام الاشبال | منتدى الصحه والتغذيه | 7 | 19-09-2011 11:11 PM |
ثمرة نقطفها من بستان القلب | بندرأبن طريف المظيبري | منتدى الحوار الهادف | 1 | 26-03-2011 09:58 AM |
دراسة : ثمرة الجوز تقلل من تصلب الشراين | بندرأبن طريف المظيبري | منتدى الصحه والتغذيه | 9 | 22-02-2011 04:12 PM |
ثمرة الا ستغفار | الجامع | المنتدى الإسلامـــي | 11 | 23-05-2007 04:55 AM |