• لوحة التحكم
  • مواضيع اليوم
  • خروج

ضــع اعــلانك هنا

انشاء حساب جديد

الترتباتتلتلتلاتل 
 عدد الضغطات  : 2688



  قبيلة بني رشيد > الساحات العامه > المنتدى الإسلامـــي
هل تأملت الحديث هذا

الملاحظات
اضغط هنا للانتقال الى الصفحة الرئيسة
للانتقال لصفحة مرابط بني رشيد

موضوع مغلق

 
خيارات الموضوع

  رقم المشاركة : [ 1  ]
قديم 17-12-2008, 12:28 AM
الماجدالذيابي
عضو مبدع
الصورة الشخصية لـ الماجدالذيابي
رقم العضوية : 5581
تاريخ التسجيل : 7 / 11 / 2008
عدد المشاركات : 416
قوة السمعة : 17
من ابناء القبيلة

الماجدالذيابي بدأ يبرز
غير متواجد
 
الافتراضي هل تأملت الحديث هذا
قال الله تعالى : ( وَافْـعَـلـُوا الْخـَيـْرَ لَعَـلـَّكـُمْ تُفـْلـِحـُونَ) [الحج: 77] .

1/244 ـ وعن ابن عمر رضي الله عنهما ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (( المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه. من كان في حاجة أخيه ؛ كان الله في حاجته ، ومن فرج عن مسلم كربة ؛ فرج الله عنه بها كربة من كرب يوم القيامة ، ومن ستر مسلماً ؛ ستره الله يوم القيامة )) متفق عليه (7) .

2/245 وعن أبي هريرة رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (( من نفّس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا ؛ نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ، ومن يسر على معسرٍ ؛ يسر الله عليه في الدنيا والآخرة ، ومن ستر مسلماً ، ستره الله في الدنيا والآخرة.والله في عون العبد ما كان العبد في أخيه ، ومن سلك طريقاً يلتمس فيه علماً ؛ سهل الله له طريقاً إلى الجنة. وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله تعالى ، يتلون كتاب الله ، ويتدارسونه بينهم إلا نزلت عليهم السكينة ، وغشيتهم الرحمة، وحفتهم الملائكة، وذكرهم الله فيمن عنده ، ومن بطأ به عمله؛ لم يسرع به نسبه)) رواه مسلم(8).



الـشـرح

قال المؤلف ـ رحمه الله تعالى ـ :باب قضاء حوائج المسلمين .

الحوائج : ما يحتاجه الإنسان ليكمل به أموره ، وأما الضروريات ؛ فهي ما يضطر إليه الإنسان ليدفع به ضرره ، ودفع الضرورات واجب ؛ فإنه يجب على الإنسان إذا رأى أخاه في ضرورة أن يدفع ضرورته؛ فإذا رآه في ضرورة إلى الطعام أو إلى الشراب أو إلى التدفئة ،أو إلى التبردة ؛ وجب عليه أن يقضي حاجته ، ووجب عليه أن يزيل ضرورته ويرفعها .

حتى إن أهل العلم يقولون : لو اضطر الإنسان إلى طعام في يد شخص أو إلى شرابه ، والشخص الذي بيده الطعام أو الشراب لم يضطر إليه ومنعه بعد طلبه ، ومات ، فإنه يضمنه ؛ لأنه فرط في إنقاذ أخيه من هلكة .

أما إذا كان الأمر حاجيّاً وليس ضرورياً ، فإن الأفضل أن تعين أخاك على حاجته ، وأن تيسرها له ما لم تكن الحاجة في مضرته ،فإن كانت الحاجة في مضرته فلا تعنه ؛ لأن الله يقول ؛ ( وَلا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإثْمِ وَالْعُدْوَانِ ) [المائدة: 2] .

فلو فرض أن شخصاً احتاج إلى شرب دخان ، وطلب منك أن تعينه بدفع القيمة له أو شرائه له أو ما أشبه ذلك ؛ فإنه لا يحل لك أن تعينه ولو كان محتاجاً ، حتى لو رأيته ضائقاً يريد أن يشرب الدخان فلا تعنه ؛ لقول الله تعالى : ( وَلا تَعَاوَنُوا عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ ) حتى لو كان أباك ؛ فإنك لا تعنه على هذا ، حتى لو غضب عليك إذا لم تأت به فليغضب ؛ لأنه غضب في غير موضع الغضب ؛ بل إنك إذا امتنعت من أن تأتي لأبيك بما يضره ؛ فإنك تكون بارّاً به ، ولا تكون عاقاً له ؛ لأن هذا هو الإحسان ؛ فأعظم الإحسان أن تمنع أباك مما يضره ،

قال النبي عليه الصلاة والسلام : (( انصر أخاك ظالماً أو مظلوماً )) قالوا : يا رسول الله : كيف ننصره الظالم ؟ قال : (( تمنعه من الظلم ، فذلك نصرك إياه )) (9) .

وعلى هذا فقول المؤلف في باب قضاء حوائج المسلمين يريد بذلك الحوائج المباحة ، فإنه ينبغي لك أن تعين أخاك عليها ، فإن الله في عونك ما كنت في عون أخيك .

ثم ذكر المؤلف أحاديث مر الكلام عليها فلا حاجة إلى إعادتها ، إلا أن فيها بعض الجمل تحتاج إلى كلام ؛ منها قوله : (( من يسر على معسر ؛ يسر الله عليه في الدنيا والآخرة )) فإذا رأيت معسراً ، ويسرت عليه الأمر يسر الله عليك في الدنيا والآخرة ، مثل أن ترى شخصاً ليس بيده ما يشتري لأهله من طعام وشراب ، لكن ليس عنده ضرورة ، فأنت إذا يسرت عليه ؛ يسر الله عليك في الدنيا والآخرة .

ومن ذلك أيضاً إذا كنت تطلب شخصاً معسراً ؛ فإنه يجب عليك أن تيسر عليه وجوباً ؛ لقوله تعالى : ( وَإِنْ كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَةٍ ) [البقرة: 280] ،

وقد قال العلماء ـ رحمهم الله ـ : من كان له غريم معسر ؛ فإنه يحرم عليه أن يطلب منه الدين ، أو أن يطالبه به ، أو أن يرفع أمره إلى الحاكم ؛ بل يجب عليه إنظاره .

ويجد بعض الناس والعياذ بالله ممن لا يخافون الله ، ولا يرحمون عباد الله ، من يطالبون المعسرين ، ويضيقون عليهم ، ويرفعونهم إلى الجهة المسؤولة فيحبسون ويؤذون ويمنعون من أهلهم ومن ديارهم ، كل هذا بسبب الظلم ، وإن كان الواجب على القاضي إذا ثبت عنده إعسار الشخص ، فواجب عليه أن يرفع الظلم عنه ، وأن يقول لغرمائه : ليس لكم شيء .

ثم إن بعض الناس والعياذ بالله إذا كان لهم غريم معسر يحتال عليه بأن يداينه مرة أخرى بِرباً ، فيقول مثلاً : اشتر مني السلعة الفلانية بزيادة على ثمنها وأوفني ، أو يتفق مع شخص ثالث يقول : اذهب تديّن من فلان وأوفني ، وهكذا حتى يصبح هذا المسكين بين يدي هذين الظالمين كالكرة بين يدي الصبي يلعب بها والعياذ بالله .

والحاصل إذا رأيتم شخصاً يطلب معسراً أن تبينوا له أنه آثم ، وأن ذلك حرام عليه ؛ وأنه يجب عليه إنظاره ؛ لقول الله تعالى ( وَإِنْ كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَةٍ ) [البقرة:280] ، وأنه إذا ضيق على أخيه المسلم ، فإنه يوشك أن يضيق الله عليه في الدنيا أو في الآخرة ، أو في الدنيا والآخرة معاً ، ويوشك أن يعجل له بالعقوبة ، ومن العقوبة أن يستمر في مطالبة هذا المعسر وهو معسر ؛ لأنه كلما طالبه ازداد إثماً .

وعلى العكس من ذلك ؛ فإنه يوجد بعض الناس والعياذ بالله يماطلون بالحقوق التي عليهم ، مع قدرتهم على وفائهم ، فتجده يأتيه صاحب الحق فيقول : غداً، وإذا أتاه في غد قال : بعد غدٍ ؛ وهكذا ، وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : (( مَطْل الغنيِّ ظلم )) (10).

وإذا كان ظلماً ؛ فإن أي ساعة أو لحظة تمضي وهو قادر على وفاء دينه ؛ فإنه لا يزداد بها إلا إثماً ، نسأل الله لنا ولك السلامة والعافية .

]

الموضوع الأصلي: هل تأملت الحديث هذا | | الكاتب: الماجدالذيابي | | المصدر: شبكة بني عبس


آخر تعديل بواسطة ابوفهد العويمري ، 17-12-2008 الساعة 08:07 PM.


Facebook Twitter
الماجدالذيابي
مشاهدة الملف الشخصي
ابحث عن المزيد من مشاركات الماجدالذيابي
  رقم المشاركة : [ 2  ]
قديم 17-12-2008, 05:00 PM
ريم
عضو مشارك
رقم العضوية : 5729
تاريخ التسجيل : 21 / 11 / 2008
عدد المشاركات : 147
قوة السمعة : 17
من ابناء القبيلة

ريم بدأ يبرز
غير متواجد
 
الافتراضي
جزاك الله خير
ودمت بخير


Facebook Twitter
ريم
مشاهدة الملف الشخصي
ابحث عن المزيد من مشاركات ريم
  رقم المشاركة : [ 3  ]
قديم 18-12-2008, 10:00 PM
الماجدالذيابي
عضو مبدع
الصورة الشخصية لـ الماجدالذيابي
رقم العضوية : 5581
تاريخ التسجيل : 7 / 11 / 2008
عدد المشاركات : 416
قوة السمعة : 17
من ابناء القبيلة

الماجدالذيابي بدأ يبرز
غير متواجد
 
الافتراضي
شكر علي المرور


Facebook Twitter
الماجدالذيابي
مشاهدة الملف الشخصي
ابحث عن المزيد من مشاركات الماجدالذيابي
  رقم المشاركة : [ 4  ]
قديم 19-12-2008, 11:46 PM
ابو سامي
عضو سوبر
الصورة الشخصية لـ ابو سامي
رقم العضوية : 3753
تاريخ التسجيل : 13 / 3 / 2008
عدد المشاركات : 2,502
قوة السمعة : 20

ابو سامي بدأ يبرز
غير متواجد
 
الافتراضي

جزاك الله خير
ودمت بخير




Facebook Twitter
ابو سامي
مشاهدة الملف الشخصي
ابحث عن المزيد من مشاركات ابو سامي
  رقم المشاركة : [ 5  ]
قديم 19-12-2008, 11:48 PM
هديان الرشيدي
عضو ماسي
رقم العضوية : 321
تاريخ التسجيل : 22 / 9 / 2006
عدد المشاركات : 1,746
قوة السمعة : 20
من ابناء القبيلة

هديان الرشيدي بدأ يبرز
غير متواجد
 
الافتراضي
جزاك الله خير
ودمت بخير


توقيع هديان الرشيدي
المدى عبس والخطوه رشيديه والمسافات بالكفه وسمناه

 

 



Facebook Twitter
هديان الرشيدي
مشاهدة الملف الشخصي
ابحث عن المزيد من مشاركات هديان الرشيدي
  رقم المشاركة : [ 6  ]
قديم 20-12-2008, 12:08 AM
ابو ريان الرشيدي
عضو شرف
الصورة الشخصية لـ ابو ريان الرشيدي
رقم العضوية : 1287
تاريخ التسجيل : 18 / 4 / 2007
عدد المشاركات : 2,947
قوة السمعة : 21
من ابناء القبيلة

ابو ريان الرشيدي بدأ يبرز
غير متواجد
 
الافتراضي
جزاك الله خير
ودمت بخير


Facebook Twitter
ابو ريان الرشيدي
مشاهدة الملف الشخصي
ابحث عن المزيد من مشاركات ابو ريان الرشيدي
  رقم المشاركة : [ 7  ]
قديم 20-12-2008, 01:13 AM
الماجدالذيابي
عضو مبدع
الصورة الشخصية لـ الماجدالذيابي
رقم العضوية : 5581
تاريخ التسجيل : 7 / 11 / 2008
عدد المشاركات : 416
قوة السمعة : 17
من ابناء القبيلة

الماجدالذيابي بدأ يبرز
غير متواجد
 
الافتراضي
مشكورين علي المرور


Facebook Twitter
الماجدالذيابي
مشاهدة الملف الشخصي
ابحث عن المزيد من مشاركات الماجدالذيابي
موضوع مغلق

« الموضوع السابق | الموضوع التالي »

يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 

خيارات الموضوع
عرض نسخة للطّباعة عرض نسخة للطّباعة
قوانين المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاح
الابتسامات متاح
كود [IMG] متاح
كود HTML مغلق

قوانين المنتدى
إنتقل إلى

مواضيع مشابهة
الموضوع الكاتب القسم الردود آخر مشاركة
كيف تعرف الحديث الصحيح من الحديث الضعيف ...؟؟؟؟ صياف المنتدى الإسلامـــي 14 15-01-2012 11:14 PM
تألمت فتعلمت........ أحاسيس المنتدى العــــــــــــــــام 8 26-04-2011 04:26 AM
خــــلاص ابـــــــرحـــل !! يـــاكثر ما تألمت أسايرها تعاندني منتدى الشـــعــــر 12 03-02-2010 12:54 AM
كيف تعرف الحديث عن الرسول صلى اللة علية وسلم الحديث الصحيح او الحديث المكذوب عيون مؤمنة المنتدى الإسلامـــي 4 06-04-2009 08:58 PM
من هم أهل الحديث ؟ 161970 المنتدى الإسلامـــي 6 31-12-2007 03:02 AM





 شبكة بني عبس ساحات للحوار الهادف الاجتماعي
فعلى كل شخص تحمل مسئولية نفسه إتجاه مايقوم به من مواضيع وردود والالتزام التام بقوانين

الموقع الذي تنص على ان كل مايطرح يكون اجتماعيا وهادف مبني على

التعاون والتكاتف لما يخدم قبيلتنا وديننا ووطننا الغالي وكل الاوطان  شعارنا . لاعنصرية ولا كراهية


الساعة الآن +4: 01:43 PM.

شبكة بني عبس - الأرشيف - للأعلى


Powered by vBulletin® Version 3.8.2
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
هذا المنتدى يعمل على نسخة في بي بلص


أقسام الموقع

  • قريبا
  • رابط نصى
  • رابط نصى
  • رابط نصى
  • رابط نصى
  • رابط نصى

نبذة عنــــا

جميع الحقوق محفوظة شبكة بني عبس