[سعد المظيبري]

	الشعر في شرعي فكر .. والفكر بالشرع الاصيل نهج العقول الناضجه والعاقلين أدرى بها مو شرط من يكتب شعر يدري عن بحور الخليل اللي يداوي علتك لا تبلشه بأسبابها احد(ن) على الحنده حدا .. وحد(ن) على الشله يشيل كلن على ما يكرب بيوته يمس اطنابها على سبيل اهل المثل ماني مثل اهل السبيل اللي معاني حضورها تشبه معاني غيابها لا غبت جبت وعادتي لا غبت مارجع بالهزيل ان جبت اجيب اللي محد قبلي بالشعر جابها تعشقني الفكره بكر .. واسبق لها الوزن الثقيل اللي بنات افكارهم مبطي رميت حجابها اهيم في واد الدها واروي حديث السلسبيل يوم ان غيري جامع(ن) كتب الشعر يقرى بها ما بالقرايه راية(ن) بيضا ولا منها ذبيل لا روحت خيل الطرد تبكي على هذابها بعض المعاني وقعها اشطر من السيف الصقيل يوم السيوف من الهلع تثقل على قضابها ناس(ن) على الشعر دخلت والشعر بي منهم دخيل يقول انا بوجهك عن الهزله وعن كتابها ومدام صارت تشكي العله من اسباب العليل قل للجماعه ترمي ثياب(ن) ماهي بثيابها ماهي بلحيه طشطشه سيل(ن) من العارض يسيل اسقى جبال المملكه وسهولها وهضابها فان قيل ابو ظبي ابرقت وعيون اهاليها تخيل قولو لها عيني لها مبطي ترف اهدابها مساكم الله بالادب والذوق والشعر الجزيل من شاعر(ن) صدره يسعى مكه ومن يسعى بها شاعر شمالي وقفته عن لابته تشفي الغليل يدرى زعلها ويحمى عنها ويخشى عتابها في ميله عقاله ثقه وبفطرته صبر(ن) جميل يحسب مسافه صيدته واليا رماها صابها انا البديل لعمر بن كلثوم لو ماله بديل لا قامت فحول الشعر تفخر بطيب انسابها لا المستحيل يردني ولا ابن عم المستحيل ياما كسرت القاعده واخلفت وجه اعرابها صدري ليا عليت على واليا استطالت يستطيل اما استوت لي كلها ولا بلاش اشقا بها عندي قناعه ظلها وافر ولا لي فيها مقيل مامشي ورى قالو قبل واعيش في جلبابها ما من ورى زرع المثل في وقتنا الحاضر حصيل من طبق امثال العرب هذا الزمن يبلى بها من ذل لو قالو سلم .. يبقى بنظرتهم ذليل ما تستوي القمه تحت رجلين منهو هابها ايه الشجاعه تغلب الكثره وانا اعطيك الدليل الذيب يدرع بالغنم ولا يحسْب حسابها جيت بشموخ الوايلي ما جيت من تحت الشليل ولا ردني عن ساحه الشعار كبر القابها لو كل من اسمه جميل من العرب يطلع جميل كان اكثر اسماء العرب تحميل صفات اصحابها ولاينعم بظل النخيل اللي تحت جذع النخيل الشمس تصقع هامته حتى يحين غيابها ولاطولت عمر آدمي قولت عسى عمرك طويل طول العمار وقصرها رب العباد أدرى بها رح ردها عني وانا باكبر عواقبها كفيل كان طلعت كذبه فانا بين العرب كذابها ان الشجاعه تغلب الكثره وهذا اكبر دليل الذيب يدرع بالغنم ولا يحسْب حسابها

الموضوع الأصلي: قصيده الشاعر خلف المشعان العنزي (( الذيب يدرع بالغنم ولا يحسب حسابها )) | | الكاتب: سعد المظيبري | | المصدر: شبكة بني عبس

[عبيد الله دعيع]

أخي سعد المظيبري مشكور على نقل هذه القصيدة الرائعة وصح لسان شاعرها/خلف المشعان العنزي لو أني أخالفه بكسره قاعدة المثل اللي يقول(الكثرة تغلب الشجاعة) وهذا الصحيح والشاعر خلف خالف هذا المثل وعمل بالمثل( خالف تعرف) إما أنك تحط ذئي مفترس مع غنم بهائم غير مفترسةوليسى بها ذرة من الشجاعة وطبعها ليسى هجومي وتقول الشجاعة تغلب الكثرة فأنت مخطي وحكمك ظالم حيث أن الذئي نده ذئآب وليسى غنم والمثل ماجاء من فراغ بل من تجربة.....وأضرب لكم مثل لو أن رجل معه سلاح رشاش وعنده ذخيرة وأمامه جماهيرمن الناس بدون أسلحة وألشخص المسلح أراد أن يهجم على هولاء الجماهير من هو الغالب بنظركم العقل والمنطق يقول الجماهير اللتي تغلب... لكثرتها الأنها تهجم على العدو وتاتيه من كل حب وصوب ..ولكن الغنم لاتهجم على الذئب يالأخ خلف مشعان وأنا أقول لوأن الغنم عندها معرفة للهجوم على العدوا سوفا تقتل الذئب لكثرتها.... لكن بهيمة والبهيمة بهيمة...رد البهيمة لا تروح البهيمة
أن الشجاعه تغلب الكثره وهذا اكبر دليل= الذيب يدرع بالغنم ولا يحسب حسابها

مع أحترامي وتقديري للشاعرالرائع ولأختلاف بالرأي وفي وجهات النظر لا يفسد للود قضية...

خــــــــــــــــــــــــــــــا لــــــــــــــف تـــــــــــعـــــــــــــرف..هههههههههههه

[سعود]

اخوي الخيال انت تنتقد الشاعر بقلة المنطق في بيته الشعري وانت بعد تخاطبنا بغير منطق كيف الجماهير العزل يقوون على شخص مسلح
وانت مع شديد الاحترام مثل اللي جا يكحلها واعماها


ويسلم فم الشاعر العنزي رمز البلاغة والفصاحه اشهد انه اجزل في القول والمعنى
قصيده من اروع ماقرأت وفيها العجب والرصانه الشهاده لله قمه

[ام جوانا]

ماشاء عليك ياسعد لا حظت انك كل يوم تطور نفسك اكثر واكثر
احسنت
باختيار الشاعر خلف المشعان ليكون ضيفا علينا
والشاعر خلف غني عن التعريف
لي طلب يا اخ سعد ياريت القصيده اللي تنتقيها المره القادمه
تكون لمريبد العازمي وتكون قصيدته في الحلقه الاخيره النسخه الاولى
في شاعر المليون
(في مطار ابو ظبي)
لك مني ارق التحايا ودمت بود

[عبيد الله دعيع]

أخوي سعود الشاعر خلف المشعان على عيني ورأسي يعلم الله أنني أتذوق لشعرة وهو شاعر جزل..ولكن إذا خالفته بالرأي أو نقدت معنى أوشطر معناه أني أكره هذا الشاعر أو النقص من قيمته الشعرية بالعكس النقد الهادف ولأختلاف في وجهات النظر لا يفسد للود قضية.. وأنا لم أنتقد الشاعر بشخصه أو بالقصيدة بل أنتقدت المثل الذي ليسى في محله ولو سألت رجل عامي تقول له هل الكثرة تغلب الشجاعة لأفادك بنعم يأخي يبدو أنك متعصب لهذا الشاعر يحقلك ولكن لانرضا التعصب الأعما أو التعصب الجاهلي يأعزيزي لو أنتقدتني بمؤضوع نقد(ن)هادف ربما يكون ذالك النقد من صالح المنقود
وأنا قلت رجل مسلح واحد يقابله جماهير من الناس و يهجمون عليه من كل حدب(ن)وصوب هجمة رجل(ن)واحد الغلبة لهم بلاشك....أكيد أن الرجل المسلح لاشك يبي يذبح منهم الشي الكثير ولكن بانهاية الفوز للأغلبية والكثرة...وكم من طائرة خطفت من قبل مسلح وسيطرو عليه الركاب حيث أنهم هجمو عليه هجمت رجل(ن)واحد ..الكثرة تغلب الشجاعة مثل معروف وعن تجربة وأستغرابي هو أن اللجنة لم توجه أنتقاد على هذا المثل وأعتقد أن المجاملة لهذ الشاعر المعروف سيطر على الوضع ...كما أن الشاعر خلف تعهد على نفسه إذا لم يجيب البيرق ليسى بخلف...الأيام جاية ونشوف الله يوفق الجميع. ... أخوي سعود أرجو أن اكون وضحت لك وجهت نظري حول هذا المؤضوع تقبل تحياتي

[.. ذيــب ..]

الشعر في شرعي فكر .. والفكر بالشرع الاصيل=
نهج العقول الناضجه والعاقلين أدرى بها

مو شرط من يكتب شعر يدري عن بحور الخليل=
اللي يداوي علتك لا تبلشه بأسبابها

احد(ن) على الحنده حدا .. وحد(ن) على الشله يشيل=
كلن على ما يكرب بيوته يمس اطنابها

على سبيل اهل المثل ماني مثل اهل السبيل=
اللي معاني حضورها تشبه معاني غيابها

لا غبت جبت وعادتي لا غبت مارجع بالهزيل=
ان جبت اجيب اللي محد قبلي بالشعر جابها

تعشقني الفكره بكر .. واسبق لها الوزن الثقيل=
اللي بنات افكارهم مبطي رميت حجابها

اهيم في واد الدها واروي حديث السلسبيل=
يوم ان غيري جامع(ن) كتب الشعر يقرى بها

ما بالقرايه راية(ن) بيضا ولا منها ذبيل=
لا روحت خيل الطرد تبكي على هذابها

بعض المعاني وقعها اشطر من السيف الصقيل=
يوم السيوف من الهلع تثقل على قضابها

ناس(ن) على الشعر دخلت والشعر بي منهم دخيل=
يقول انا بوجهك عن الهزله وعن كتابها

ومدام صارت تشكي العله من اسباب العليل=
قل للجماعه ترمي ثياب(ن) ماهي بثيابها

ماهي بلحيه طشطشه سيل(ن) من العارض يسيل=
اسقى جبال المملكه وسهولها وهضابها

فان قيل ابو ظبي ابرقت وعيون اهاليها تخيل=
قولو لها عيني لها مبطي ترف اهدابها

مساكم الله بالادب والذوق والشعر الجزيل=
من شاعر(ن) صدره يسعى مكه ومن يسعى بها

شاعر شمالي وقفته عن لابته تشفي الغليل=
يدرى زعلها ويحمى عنها ويخشى عتابها

في ميله عقاله ثقه وبفطرته صبر(ن) جميل=
يحسب مسافه صيدته واليا رماها صابها

انا البديل لعمر بن كلثوم لو ماله بديل=
لا قامت فحول الشعر تفخر بطيب انسابها

لا المستحيل يردني ولا ابن عم المستحيل=
ياما كسرت القاعده واخلفت وجه اعرابها

صدري ليا عليت على واليا استطالت يستطيل=
اما استوت لي كلها ولا بلاش اشقا بها

عندي قناعه ظلها وافر ولا لي فيها مقيل=
مامشي ورى قالو قبل واعيش في جلبابها

ما من ورى زرع المثل في وقتنا الحاضر حصيل=
من طبق امثال العرب هذا الزمن يبلى بها

من ذل لو قالو سلم .. يبقى بنظرتهم ذليل=
ما تستوي القمه تحت رجلين منهو هابها

ايه الشجاعه تغلب الكثره وانا اعطيك الدليل=
الذيب يدرع بالغنم ولا يحسْب حسابها

جيت بشموخ الوايلي ما جيت من تحت الشليل=
ولا ردني عن ساحه الشعار كبر القابها

لو كل من اسمه جميل من العرب يطلع جميل=
كان اكثر اسماء العرب تحميل صفات اصحابها

ولاينعم بظل النخيل اللي تحت جذع النخيل=
الشمس تصقع هامته حتى يحين غيابها

ولاطولت عمر آدمي قولت عسى عمرك طويل=
طول العمار وقصرها رب العباد أدرى بها

رح ردها عني وانا باكبر عواقبها كفيل=
كان طلعت كذبه فانا بين العرب كذابها

ان الشجاعه تغلب الكثره وهذا اكبر دليل=
الذيب يدرع بالغنم ولا يحسْب حسابها

شاعر جزل بمعنىا الكلمـة ,, سجل معجب

[المغرم اليائس]

الشعر هنا متربع على عرش الابداع,,

شكرا لك اخي

[سعد المظيبري]

الخيال _ سعود _ ام جوانا _ فهد _ المغرم اليائس شكرا علي المروور وتقبلو فائق حترامي

ملاحظه __ اخوي الخيال با المثل الذي قلتا انا اخالفك الراي بسبب اول شي انه هذا الشاعر كسر مثل متداول قديمن وهذا يميزه عن بقيت الشعار ثانيه مثلك يا اخي الكريم يسمه وفي الا صح با المثل الدموي لان شبهت شخص مع رشاش <<< ومع العلم ان الرشاش يطلق ثلاثين طلقه <<هههههههههههههههههه مما يوادي الي خساير با الروووح <<< وهذا المثل ما في من الواقع بشي صحيح ويعتبر ضربن من الخيال


اختي الفاضله ام جوانا ان شالله النفذ طلبكي باسرع وقت ممكن

مع فائق حترامي الجميع (((( ولأختلاف بالرأي وفي وجهات النظر لا يفسد للود قضية )))