[عادل العويمري]

هذي صور الخطاب الي ارسله القاضي

لوزير التعليم


صوره رقم وااحد

http://www.flashfp.net/uploader/modu...1fc53edf58.jpg

صوره رقم اثنين

http://www.flashfp.net/uploader/modu...077602951a.jpg

صوره رقم ثلاثه

http://www.flashfp.net/uploader/modu...3c2231ac7b.jpg

صوره رقم اربعه

http://www.flashfp.net/uploader/modu...a0aa28e375.jpg


تحيتي لكم وأترككم امام الامر الوااقع

اخوكم / عادل العويمري

الموضوع الأصلي: صور الخطاب القاضي ضد التعليم بالحائط | | الكاتب: عادل العويمري | | المصدر: شبكة بني عبس

[الاجهر]

سبحان الله

لاحول والا قوة الا بالله العلي القدير

حسبنا الله ونعم الوكيل

وبعد التزامنا الصمت وبعد خروج الموضوع عن محيط المنطقة الى الصحف اليومية بجريدة الوطن وبعد خروج اللجان حان الوقت الكي نقول ونتكلم مع احترامنا الشديد للمكان الذي يعمل به الكاتب

. معقولة محكمة الحايط مافيها قضاياء . الى هذه الدرجة القاضي متفرغ لكتابة خطاب بهذاء الحجم . وموجه لوزارة غير وزارتة وبعدين خرجة اللجنه المشكلة على ضوء هذا الخطاب وصدر التقرير بعدم صحة ماذكرة القاضي ياكد مالك خلف . طيب

ياليت القاضي كتب عن انشاء محكمة بالحليفة ومحكمة في الشويمس ومحكمة في النبوان ومحكمة في مرغان لتسهل على المسلمين وحل مشاكلهم

ياليت القاضي كتب عن تفعيل الجمعيات الخيرية والمستودعات الخيرية ودعاء المحسنين لدعمها لياخذ اجر اليتيم والارملة والمطلقة والفقراء والمحتاجين وكافل اليتيم مع الرسول بالجنه _ والدال على الخير كفاعلة نصوص شرعية لاتخفي على عامة الناس

ياليت القاضي كتب عن ضرورة تحويل الحايط الى محافظة

ياليت القاضي كتب لوزير الداخلية طالما انه يتخطى المراجع بطلب فتح احوال مدنية بالحايط ليكون له الا جر والثواب والتسهيل على المسلمين

ياليت القاضي كتب للملك عن العاطلين والعاطلات من الملعلمين والمعلمات ليتم تعيينهم

ياليت القاضي كتب عن تقاطع طريق الشملي الحايط مع طريق الشويمس الذي ذهبت وستذهب بسببة الانفس

ياليت القاضي كتب عن المنحنى الخطر الموجود على طريق الحايط الحليفة بالقرب من الحايط والذي لاداعي له

ياليت القاضي كتب للملك عن مياة الشرب وما يعانونه اهالي المنطقة وخصوصا الفقراء بكافة صفاتهم سواء من المعوقين او الايتام او الارامل او المطلقات او المعاقين وغيرهم

ياليت القاضي اجتهد في اقامة الندوات المحاضرة واستضاف طلبة العلم لارشاد الناس وتعليمهم امور دينهم

ياليت ياليت ........................................ الخ ........

ملاحظة :.

يقول الرسول صلى الله علىه واله وسلم المرء على دين خليله... الحديث

ويقول المثل :. الصاحب ساحب

يظهر ان القاضي تآثر بكلام هاولا الاشخاص الذين ينسبون الى التعليم الذي اساؤله ايما اساءة فبدلا من ان يقوموا بتخريج الاجيال وتعليم الناس نسكو على اعقابهم ولجاوء الى الشكوى ... والشكوى لغير الله مذله . وبذلك تمكنو من التاثير على فضيلة القاضي . وقد وقع القاضي في محضورات كثيرة في خطابة منها على سبيل المثال 1- لو تآخر احدهم يقصد المدرس كتب فيه واعطي تقرير صفر 2- قال فضيلة القاضي انني وقفت على قضية الطلبة ثم قال احيلت لنا . 3 - قال انهم يقولون ان الطلبة لايقولون لهم ياساتذة بل ينادونهم باسمائهم المجردة . استغفر الله

وبعدين عندي معلومة عن المعلمين الذين يحضرون لوظائفهم وهم من خارج المنطقة اليلك هذه المعلومات
1- عند المباشرة مفطحات وهذا ليس بغريب ويستاهلون مع التحفظ 2 - السبت مافيه دوام 3- لاحد الدوام 10 صباحا 4- الاثنين دوام 5- الثلاثاء مرسل لادارة التعليم 6 - والاربعاء غطو على ياجماعة

حال الطالب :...... بذلك يقع الطالب في مشكلة وهي 1- عدم تمكينه من دراسة المنهج 2- اخفاقة في الامتحان 3- شراسة هذا المعلم اثناء الامتحانات الشهرية 4- الحسم من الدرجات يعني شين وقو عين ......

وهناء يقع طالب التوجيهي في مشكلة كبيرة ... وهي مشكلة تحصيلة من الدرجات بحيث يترتب على ذلك قبولة او رفضة في مراحل التعليم الاخرى .. وربما يتسبب هذا المعلم بقتل هذا الانسان ليس جسديا بل مستقبلا

ياجماعة خير بني رشيد معروفين والدولة على مستوى ( حكامنا حفظهم الله ) لايجهلون بني رشيد وانظرو الى شهداء الواجب رحمهم الله اكثرهم من قبيلة بني رشيد وقد تخرجو من هذه المدارس الذي وضعها القاضي في خطابة واخرا وليس اخيرا لانقول الا حسبناء الله ونعم الوكيل

[شامان]

خطاب لا يساورني الشك بأنه تفوح من رائحة العنصرية التي قال عنها خير البشر صلى الله عليه وسلم دعوها فإنها منتنه .. لذلك نسأل سعادة الفاضي عفواالقاضي هل كل شخص لا يصلح بان يعمل في المنطقة التي سكن فيها وتربى وعاش ؟ لن اترك الجواب بل اجاوب وننتظر جوابه ان اتى هو او احد محاميه .. أقول لو كان ما يدور في عقله صحيح لوجدنا قبائل الشمال تنزح للجنوب والعكس او ربما تتوزع على بقية الجهات ماعدا جهة القائمة السوداء الشمال وهذا ضرب مثل لا غير .. وهناك مثل يقول ما يعز الديرة الا رجالها . ومعنى كلام سيدة المحترم ان سكان السعودية لايصلحون للعمل بالسعودية لانها ديرتهم يجب عليهم ان يعملون خارج السعودية عسى الله ياخذ وجهك من موسوس .. اشهد ان هذي الوسوسة براسها وعيونها والشيء اللي انا اعرفه ان المدرسين المنقولين واللي لجأوا له او كما يقول احيلت له او باشرها ما حنا مدققين والا اكبر كذبة هو قرار ادارة التربية والتعليم اللي وصم القاضي على وجهة وكذب افتراءاته - واحد منهم صوروه طلاب المدرسة منسدح ومطلع رجلينه من قزاز السيارة الجانبي يعني اخذ راحته - والثاني قصته اشنع بس نخليها مستورة -
الشيء الثاني يقول هذا فيض من غيض مدري غيض من فيض وانا اقول العصبية ماتنتهي وفيضها سبب غيضها وانت طلعت وصرت من مرض بمرض - والمشرف الاجهر يقول ان فيه خمس حالات لخصها للمدرس الجديد منها المفطحات وانا اقول ان فيه حالات ثانية للوجعى المدرسين اللي يجونا من خارج المنطقة ( طبعا ماهم كلهم ) الطيب يذكر والظلم خيبة اقول التقاريرالمزورة واللجوء للفاضين مثل هاللي متورط بالهخطاب - والشيء الثاني اذا زعلان من تاخرهم عن الدوام انقلهم عندك بالمحكمة لانك اصبحت خبير تعدي مراجع عشان يداومون مثلك بعد الظهر ..
مانقول الا حسبنا الله ونعم الوكيل
والله يصلح شان المسلمين وكل من يريد اخيه المسلم بكيد نسأل الله ان تكون الدائرة عليه

[بدر الحشية]

مشكور اخوي عادل على نقل صور الخطاب
وبالنسبة _______ فقد ثبت فعلاً ____ غير ماذكرة __
وذلك من خلال اللجان الذي ظهرت وقامت بالتحقيق والحمد لله ظهر الحق وزهق الباطل .
ومضات للعبره والتذكير فقط:
كان يزيد بن حكيم يقول : ما هبت أحداً قط هيبتي رجلاً ظلمته ،و أنا أعلم أن لا ناصر له إلا الله يقول لي : حسبي الله، الله بيني و بينك .

ليس اقبح من نفس ترى في نفسها القدرة على ظلم الناس ومنعهم حقوقهم وتنسى قدرة الله عليها وتنسى يوم الحساب إلى هذه النفس الظالمة لنفسها قبل غيرها أذكرها بهذه الكلمات:
لا تظلمن إذا ما كنت مقتدراً فالظلم يرجع عقباه إلى الندم
تنام عيناك و المظلوم منتبه يدعو عليك و عين الله لم تنم
و عن وهب بن منبه قال : بني جبار من الجبابرة قصراً وشيده ، فجاءت عجوز فقيرة فبنت إلى جانبه كوخاً تأوي إليه ، فركب الجبار يوماً و طاف حول القصر ، فرأى الكوخ فقال : لمن هذا ؟ فقيل لامرأة فقيرة تأوي إليه فأمر به فهدم ، فجاءت العجوز فرأته مهدوماً فقالت : من هدمه ؟ فقيل : الملك رآه فهدمه فرفعت العجوز رأسها إلى السماء ، و قالت : يا رب إذا لم أكن أنا حاضرة فأين كنت أنت ؟ قال : فأمر الله جبريل أن يقلب القصر على من كان فيه فقلبه .
دعاء المظلوم يرفع فوق الغمام و يقول الرب تبارك و تعالى : و عزتي و جلالي لأنصرنك و لو بعد حين. و أنشدوا شعراً :
توق دعا المظلوم إن دعاءه ليرفع فوق السحب ثم يجاب
توق دعا من ليس بين دعائه و بين إله العالمين حجاب
و لا تحسبن الله مطرحاً له و لا أنه يخفى عليه خطاب
فقد صح أن الله قال و عزتي لأنصر المظلوم و هو مثاب
فمن لم يصدق ذا الحديث فإنه جهول و إلا عقله فمصاب
و قيل لما حبس خالد بن برمك و ولده قال : يا أبتي بعد العز صرنا في القيد و الحبس . فقال : يا بني دعوة المظلوم سرت بليل غفلنا عنها و لم يغفل الله عنها.
و حبس الرشيد أبا العتاهية الشاعر فكتب إليه من السجن هذين البيتين شعراً :
أما و الله إن الظلم شوم و ما زال المسيء هو المظلوم
ستعلم يا ظلوم إذا التقينا غداً عند المليك من الملوم
و مما ذكر أن كسرى اتخذ مؤدباً لولده يعلمه و يؤدبه حتى إذا بلغ الولد الغاية في الفضل و الأدب استحضره المؤدب يوماً و ضربه ضرباً شديداً من غير جرم و لا سبب ، فحقد الولد على المعلم إلى أن كبر و مات أبوه فتولى الملك بعده فاستحضر المعلم و قال له : ما حملك على أن ضربتني في يوم كذا و كذا ضرياً وجيعاً من غير جرم و لا سبب ، فقال المعلم : اعلم أيها الملك أنك لما بلغت الغاية في الفضل و الأدب علمت أنك تنال الملك بعد أبيك ، فأردت أن أذيقك ألم الضرب و ألم الظلم حتى لا تظلم أحداً ، فقال : جزاك الله خيراً ثم أمر له بجائزة و صرفه .
و دخل طاوس اليماني على هشام بن عبد الملك فقال له : اتق الله يوم الأذان ، قال هشام : و ما يوم الأذان ؟ قال : قال الله تعالى : فأذن مؤذن بينهم أن لعنة الله على الظالمين .فصعق هشام .فقال طاووس:هذا ذل الصفة فكيف بذل المعاينة ؟
يا راضياً باسم الظالم كم عليك من المظالم ؟ السجن جهنم ، و الحق الحاكم ! .

[COLOR="red"]ملاحظه ____________ عفوا" اخي الكريم بن عمي ارجو اختيار عبارات حسنه بالتعبير عن وجهة نظرك [مشرف المنتدي الاعلامي /COLOR]