• لوحة التحكم
  • مواضيع اليوم
  • خروج

ضــع اعــلانك هنا

انشاء حساب جديد

الترتباتتلتلتلاتل 
 عدد الضغطات  : 2687



  قبيلة بني رشيد > الساحات العامه > المنتدى العــــــــــــــــام
اسباب انحطاط الهمم وارتقائها

الملاحظات
اضغط هنا للانتقال الى الصفحة الرئيسة
للانتقال لصفحة مرابط بني رشيد

اضافة رد
صفحة 1 من 2 1 2 >

 
خيارات الموضوع

  رقم المشاركة : [ 1  ]
قديم 01-03-2013, 02:58 PM
بنت الجزيره
ضيف شبكة عبس
رقم العضوية : 15979
تاريخ التسجيل : 1 / 3 / 2013
عدد المشاركات : 23
قوة السمعة : 0
من ابناء القبيلة

بنت الجزيره بدأ يبرز
غير متواجد
 
Smile اسباب انحطاط الهمم وارتقائها
• فصل : أسباب انحطاط الهمم :

1. الوهن : وهو كما فسره رسول الله ص ( حب الدنيا وكراهية الموت ) ،
أما حب الدنيا فرأس كل خطيئة ، وهو أصل التثاقل إلى الأرض وسبب الإنغماس في الترف ، وقد مرّ بشر الحافي على بئر فقال له صاحبه : أنا عطشان ، فقال : البئر الاخرى ، فمرّ عليها فقال له : الأخرى ، ثم قال : كذا تُقطع الدنيا .
أما كراهية الموت فثمرة حب الدنيا والحرص على متاعها ، مع تخريبه الآخرة ، فيكره أن ينتقل من العمران إلى الخراب .
حب السلامة يثني عزم صاحبه *** عن المعالي ويغري المرء بالكسل

2. الفتور : عن عبدالله بن عمر عن رسول الله ص : (إن لكل عمل شرة ، ولكل شرة فترة ، فمن كانت فترته إلى سنتي فقد أهتدى ، ومن كانت إلى غير ذلك فقد هلك )
والشره : نشاط وقوة ، والفترة : ضعف وفتور .
لكلٍ إلى شأوِ العلا حركات *** ولكن عزيز في الرجال ثبات
3. إهدار الوقت الثمين : أي في الزيارات والسمر وفضول المباحات ، قال ص : ( نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس ، الصحة و الفراغ )
والوقت أنفس ما عنيت بحفظه *** وأراه أسهل ما عليك يضيع
قال الفضيل بن عياض ( أعرف من يعد كلامه من الجمعة إلى الجمعة ) ،وقال بعض السلف إذا طال المجلس كان للشيطان فيه نصيب ) ، وكان عثمان الباقلاني دائم الذكر لله فقال إني وقت الإفطار أُحس بروحي كأنها تخرج لأجل اشتغالي بالأكل عن الذكر )

4. العجز والكسل : وهما اللذان اكثر الرسول ص من التعوذ منها ، وقد يعذر العاجز لعدم قدرته ، بخلاف الكسول الذي يتثاقل مع قدرته ، قال تعالى : ( ولو أرادوا الخروج لأعدوا له عدة ولكن كره الله انبعاثهم فثبطهم وقيل اقعدوا مع القاعدين )
وقد ترى الرجل موهوباً ونابغة فيأتي الكسل فيخذل همته ويمحق موهبته ويشل طاقته .

5. الغفلة : قال عمر ر: ( الراحة للرجال غفلة ) ، وسئل ابن الجوزي : أيجوز أن أُفسح لنفسي في مباح الملاهي . . ؟ فقال : ( عند نفسك من الغفلة ما يكفيها ) ،
قال أ.محمد أحمد الراشد حفظه الله معلقاً : ( فإن اعترض معترض بمثل كلام ابن القيم حيث يقول ( لابد من سِنة الغفلة ، ورقاد الغفلة ، ولكن كن خفيف النوم )، فالمراد التقليل من الراحة إلى أدنى ما يكفي الجسم ، كل حسب صحته وظروفه الخاصة ، فالمؤمن في هذا الزمان أشد حاجة للإنتباه ومعالجة قلبه وتفتيشه مما كان عليه المسلمون من قبل ، ذلك أنهم كانوا يعيشون في محيط إسلامي تسوده الفضائل ويسوده التواصي بالحق ، والرذائل في ستر وتواري عن عيون العلماء وسيوف الأمراء ، أما الآن فإن المدنية الحديثة جعلت كفر جميع مذاهب الكفار مسموعاً مبصراً بواسطة الإذاعات والتلفزة والصحف ، وجعلت إلقاءات الشيطان قريبة من القلوب ، وبذلك زاد احتمال تأثر المؤمن من حيث لا يدري ولا يشعر ، فضلاً عن ارتفاع حكم الإسلام عن الأرض الإسلامية التي يعيش فيها )

6. التسويف والتمني : وهما صفة بليد الحس ، عديم المبالاة ، الذي كلما همت نفسه بخير إما يعيقها ( بسوف ) حتى يفجأه الموت فيقول : ( ربي لولا أخرتني إلى أجل قريب ) ، وإما يركب بها بحر التمني وهو بحر لا ساحل له ، يدمن ركوبه مفاليس العالم ، كما قيل :
إذا تمنيت بتّ الليل مغتبطاً *** إن المنى رأس مال المفاليس
والمنى هي بضاعة كل نفس مهينة خسيسة سفلية ، ليس لها همة تنال بها الحقائق بل اعتاضت بالأماني الدنيّة ، وقد قال المتنبي منزهاً نفسه عن الاستغراق في الأحلام ، مبيناً كيف ألف الحقائق واعتاد ركوب الأخطار :
وما كنت ممن أدرك الملك بالمنى *** ولكـن بأيامٍ أشـبن النـواصيـا
لبست لها كدر العجـاج كأنما *** ترى غير صافياً أن ترى الجو صافيا
7. مرافقة سافل الهمة من طلاب الدنيا : الذي كلما هممت بالنهوض جذبك إليها، وغرك قائلاً : ( عليك نوم طويل فرقد ) فحذارِ من مجالسة المثبطين من أهل التبطل والتعطل واللهو والعبث ، “ فإن طبعك يسرق منهم وأنت لا تدري ، ومن المشاهد أن الماء والهواء يفسدان بمجاورة الجيف ، فما ظنك بالنفوس البشرية “
ولا تجلس إلى أهل الدنيا فإن خلائق السفهاء تعدي

8. العشق : لأن صاحبه يحصر همته في حصول معشوقه ، فيلهيه عن حب الله ورسوله ( وبئس للظالمين بدلا ) ، إن عالي الهمة لا يستأسر للعشق الذي يمنع القرار ويسلب المنام ويحدث الجنون ، فكم من عاشق أتلف في معشوقه ماله ونفسه ودينه ودنياه .

9. الإنحراف في فهم العقيدة : لا سيما مسألة القضاء والقدر وعدم تحقيق التوكل على الله عزوجل .

10. الفناء في ملاحظة حقوق الأهل والأولاد : واستغراق الجهد في التوسع في تحقيق مطالبهم ،نظراً لقولهص وإن لأهلك عليك حقا ) مع الغفلة عن قولهص : ( وإن لربك عليك حقا ) ، وقد عدَّ القرآن الأهل والأولاد أعداءً للمؤمن إذا حالوا بينه وبين الطاعة .

11. المناهج التربوية والتعليمية الهدّامة : التي تثبط الهمم وتخنق المواهب وتكبت الطاقات وتنشئ الخنوع ، وأخطرها وأضرها المناهج التي ارتضت العلمانية ديناً ، فراحت تسمم آبار المعرفة التي يستقي منها شباب المسلمين ، لتخرّج أجيالاً مقطوعة الصلة بالله ، تبتغي العزة في التمسح على أعتاب الغرب ، وتأنف الإنتساب إلى الإسلام .

12. توالي الضربات وازدياد اضطهاد المسلمين : مما ينتج الشعور بالإحباط في نفوس الذين لا يفقهون حقيقة البلاء وسنن الله عز وجل في خلقه ، وقد كان رسول الله ص يعزّي أصحابه المضطهدين في مكة بتبشيرهم بأن المستقبل للإسلام والعاقبة للمتقين ،
أخي ستبيد جيوش الظلام *** ويشرق في الكون فجر جديد
فأطلق لروحك اشـراقها *** تـرَ الفجر يرمقنا من بعيد

• فصل : أسباب ارتقاء الهمم :

1. العلم والبصيرة : فالعلم يصعد بالهمة ، ويرفع طالبه عن حضيض التقليد ويصفّي النية ، والعلم يورث صاحبه الفقه بمراتب الأعمال ، فيتّقي فضول المباحات التي تشغله عن التعبد ، كفضول الأكل والنوم والكلام .

2. إرادة الآخرة وجعل الهموم هماً واحداً : قال تعالى : ( ومن أراد الآخرة وسعى لها سعيها وهو مؤمن فأولئك كان سعيهم مشكورا ) ، وقالص: ( من كانت همه الآخرة ، جمع الله شمله ، وجعل غناه في قلبه ، وأتته الدنيا وهي راغمة ، ومن كانت همه الدنيا ، فرق الله عليه أمره ، وجعل فقره بين عينيه ، ولم تأته الدنيا إلا ما كتب الله له ) .

3. كثرة ذكر الموت : لأنه يدفع إلى العمل للآخرة والتجافي عن دار الغرور ، ومحاسبة النفس وتجديد التوبة ، وإيقاظ العزم على الإستقامة ، قال الدقاق : ( ومن أكثر ذكر الموت أُكرم بثلاث تعجيل التوبة ، وقناعة القلب ، ونشاط العبادة ) ،
مازال يلهج بالرحيل وذكره *** حتى أناخ ببابه الحمّال
فأصابه مستيقظاً متشمراً *** ذا أهبة لم تلهه الآمال
4. المبادرة والمداومة في كل الظروف : قال تعالى : ( يا أيها الذين آمنوا اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا الله لعلكم تفلحون ) فكبير الهمة يبادر ويبادئ في أقسى الظروف حمايةً لهمته من أن تهمد ووقاية لها من أن تضمر .

5. الدعاء : لأنه سنة الأنبياء وجالب كل خير ، وقد قالص: ( أعجز الناس من عجز عن الدعاء ) وقالص: ( إذا تمنى أحدكم فليكثر ، فإنما يسأل ربه ) ،
إذا لم يكن من الله عون للفتى *** فأول مايجني عليه اجتهاده
6. الاجتهاد في حصر الذهن : وتركيز الفكر في معالي الأمور ، ولنا في ائمة السلف والخلف الأسوة في ذلك ، قال الحسن : ( نفسك إن لم تشغلها بالحق شغلتك بالباطل ) ، وكان الخليل بن أحمد يخرج من منزله فلا يشعر إلا وهو في الصحراء ، فهو يعمل الشعر فلا يشعر بنفسه ، ويقول وليم مارتن ( والعقل الإنساني يصبح أداة مدهشة الكفاءة إذا رُكز تركيزاً قوياً حاداً . . . وهذه القدرة تكتسب بالمران ، والمران يتطلب الصبر ، فالإنتقال من الشرود إلى حصر الذهن ثمرة جهد ملح )

7. التحول عن البيئة المثبطة : إن للبيئة المحيطة بالإنسان أثراً جسيماً لا يخفى ، فإذا كانت البيئة مثبطة داعية إلى الكسل والخمول وإيثار الدون ، فإن على المرء هجرها إلى حيث تعلو همته ، كي يتحرر من سلطانها وينعم بفرصة الترقي إلى المطالب العالية ، وأشد الناس حاجة إلى تجديد البيئة المحيطة وتنشيط الهمة ، حديث العهد بالتوبة ، فإن من شأن التحول من بيئة المعصية إلى بيئة الطاعة أن تنسيه صحبة السوء وأماكن السوء .

8. صحبة أولى الهمم العالية : ومطالعة أخبارهم ، فالطيور على أشكالها تقع وكل قرين بالمقارن يقتدي ، وإن العبد ليستمد من لحظ الصالحين قبل لفظهم ، لأن رؤيتهم تذكر بالله عز وجل ، وكان الإمام أحمد ( إذا بلغه عن شخص صلاح أو زهد أو قيام بحق أو اتباع أمر ، سأل عنه وأحب أن يجري بينه وبينه معرفة ، وأحب أن يعرف أحواله ) ، وإذا أردت أن تلمس أثر الصحبة الصالحة العالية الهمة في التسابق إلى الخيرات ، فتأمل قول محمد بن علي السلمي رحمه الله : ( قمت ليلة سحراً لآخذ النوبة عن ابن الأخرم ، فوجدت قد سبقني ثلاثون قارئاً ، ولم تدركني النوبة إلى العصر ) ، ويقول عمرر: ( ما أعطي عبد بعد الإسلام خيراً من أخ صالح ، فإذا رأى أحدكم وداً من أخيه فليتمسك به ) ، ويقول أ.د.خلدون الأحدب : ( وإذا نظرنا إلى أولئك الذين استفادوا من لحظات أعمارهم ، وكان من نتاجهم ما يعجب ويدهش ، نجدهم لا يصحبون إلا المجدين العاملين والنابهين الأذكياء ، الذين يحرصون على أوقاتهم حرصهم على حياتهم لأن الزمن هو الحياة ) .

9. نصيحة المخلصين : وقد يكون هذا الناصح الأمين أباً شفيقاً ، أو أماً رحيمة ، كقول أسماء ذات النطاقين توصي ابنها عبدالله بن الزبير : ( يابني إن الشاة لا يضرها السلخ بعد الذبح ، امضِ واستعن بالله ) ، وقد تكون زوجة وقد يكون رجلاً من العوام ، كالأعرابي حين قال للإمام أحمد : ( ياهذا ما عليك أن تقتل هنا وتدخل الجنة ) فقال الإمام أحمد : ( ما سمعت كلمة أقوى لي من كلمة الأعرابي ) .


* ملخصاً من كتاب علو الهمة للشيخ محمد اسماعيل المقدّم حفظه الله
الموضوع الأصلي: اسباب انحطاط الهمم وارتقائها | | الكاتب: بنت الجزيره | | المصدر: شبكة بني عبس




Facebook Twitter
  • اقتباس
بنت الجزيره
مشاهدة الملف الشخصي
ابحث عن المزيد من مشاركات بنت الجزيره
  رقم المشاركة : [ 2  ]
قديم 01-03-2013, 03:13 PM
سعد محمد
مشـرف عام
الصورة الشخصية لـ سعد محمد
رقم العضوية : 7885
تاريخ التسجيل : 26 / 6 / 2009
عدد المشاركات : 12,010
قوة السمعة : 28
من ابناء القبيلة

سعد محمد بدأ يبرز
غير متواجد
 
الافتراضي
طرح متكامل

جزاك ربي خيرياأختي

شكراًلك,


توقيع سعد محمد
00:00:01
/
@sad1xp

 

 



Facebook Twitter
  • اقتباس
سعد محمد
مشاهدة الملف الشخصي
ابحث عن المزيد من مشاركات سعد محمد
  رقم المشاركة : [ 3  ]
قديم 01-03-2013, 03:19 PM
فاضح الشيعه
عضو فعال
رقم العضوية : 15025
تاريخ التسجيل : 12 / 7 / 2012
عدد المشاركات : 200
قوة السمعة : 13
من ابناء القبيلة

فاضح الشيعه بدأ يبرز
غير متواجد
 
الافتراضي
صراحه موضوع راقي
آخر تعديل بواسطة ولد حايل ، 02-03-2013 الساعة 04:57 AM.


Facebook Twitter
  • اقتباس
فاضح الشيعه
مشاهدة الملف الشخصي
ابحث عن المزيد من مشاركات فاضح الشيعه
  رقم المشاركة : [ 4  ]
قديم 01-03-2013, 03:24 PM
بنت الجزيره
ضيف شبكة عبس
رقم العضوية : 15979
تاريخ التسجيل : 1 / 3 / 2013
عدد المشاركات : 23
قوة السمعة : 0
من ابناء القبيلة

بنت الجزيره بدأ يبرز
غير متواجد
 
الافتراضي
شكرا لكل من علق على الموضوع


Facebook Twitter
  • اقتباس
بنت الجزيره
مشاهدة الملف الشخصي
ابحث عن المزيد من مشاركات بنت الجزيره
  رقم المشاركة : [ 5  ]
قديم 01-03-2013, 03:32 PM
مرتاحه دومز
مــشرفة عــامه
رقم العضوية : 14265
تاريخ التسجيل : 24 / 2 / 2012
عدد المشاركات : 3,493
قوة السمعة : 17
من ابناء القبيلة

مرتاحه دومز بدأ يبرز
غير متواجد
 
الافتراضي
طررح راائع

تسلمين


Facebook Twitter
  • اقتباس
مرتاحه دومز
مشاهدة الملف الشخصي
ابحث عن المزيد من مشاركات مرتاحه دومز
  رقم المشاركة : [ 6  ]
قديم 01-03-2013, 03:57 PM
رشيدي بريطاني
عضو مبدع
الصورة الشخصية لـ رشيدي بريطاني
رقم العضوية : 15976
تاريخ التسجيل : 27 / 2 / 2013
عدد المشاركات : 301
قوة السمعة : 13
من ابناء القبيلة

رشيدي بريطاني بدأ يبرز
غير متواجد
 
الافتراضي
موضوع رائع
تحياتي لك


توقيع رشيدي بريطاني
- رشيدي بريطاني

 

 



Facebook Twitter
  • اقتباس
رشيدي بريطاني
مشاهدة الملف الشخصي
ابحث عن المزيد من مشاركات رشيدي بريطاني
  رقم المشاركة : [ 7  ]
قديم 01-03-2013, 04:09 PM
ابوتوتو
شــاعر
الصورة الشخصية لـ ابوتوتو
رقم العضوية : 12646
تاريخ التسجيل : 26 / 3 / 2011
عدد المشاركات : 5,044
قوة السمعة : 20
من ابناء القبيلة

ابوتوتو بدأ يبرز
غير متواجد
 
الافتراضي
مشكوووووره
ربي يعطيكي العافيه


توقيع ابوتوتو
ما عرفنا ان الجمل شال الثقال // لين قالوا ياعرب طاح الجمل

يكسر عزوم وطموحات الرجال // الجزاء لا صار اقل من العمل

 

 



Facebook Twitter
  • اقتباس
ابوتوتو
مشاهدة الملف الشخصي
ابحث عن المزيد من مشاركات ابوتوتو
  رقم المشاركة : [ 8  ]
قديم 01-03-2013, 04:12 PM
الشاطئ المهجور
عضو سوبر
الصورة الشخصية لـ الشاطئ المهجور
رقم العضوية : 5277
تاريخ التسجيل : 3 / 10 / 2008
عدد المشاركات : 7,750
قوة السمعة : 24
من ابناء القبيلة

الشاطئ المهجور بدأ يبرز
غير متواجد
 
الافتراضي

8. العشق : لأن صاحبه يحصر همته في حصول معشوقه ، فيلهيه عن حب الله ورسوله ( وبئس للظالمين بدلا ) ، إن عالي الهمة لا يستأسر للعشق الذي يمنع القرار ويسلب المنام ويحدث الجنون ، فكم من عاشق أتلف في معشوقه ماله ونفسه ودينه ودنياه


1. العلم والبصيرة : فالعلم يصعد بالهمة ، ويرفع طالبه عن حضيض التقليد ويصفّي النية ، والعلم يورث صاحبه الفقه بمراتب الأعمال ، فيتّقي فضول المباحات التي تشغله عن التعبد ، كفضول الأكل والنوم والكلام .
كلام جميييييل جداً الله يعطيك العافيه اهنيك على الابداع
وفقكـ الله لما فيه الخير يارب
تحيتي لك


توقيع الشاطئ المهجور
أستغفرالله وأتوب اليه
لاحول ولاقوة الله با الله

 

 



Facebook Twitter
  • اقتباس
الشاطئ المهجور
مشاهدة الملف الشخصي
ابحث عن المزيد من مشاركات الشاطئ المهجور
اضافة رد
صفحة 1 من 2 1 2 >

« الموضوع السابق | الموضوع التالي »

يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 

خيارات الموضوع
عرض نسخة للطّباعة عرض نسخة للطّباعة
قوانين المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاح
الابتسامات متاح
كود [IMG] متاح
كود HTML مغلق

قوانين المنتدى
إنتقل إلى

مواضيع مشابهة
الموضوع الكاتب القسم الردود آخر مشاركة
يا أصحاب الهمم وياطلاب القمم الوآآفي المنتدى الإسلامـــي 3 23-07-2014 02:11 AM
تعال ياشاعر الهمل اسف شاعر الشمل وضاح اليمن منتدى المحــــــــــــــاوره 49 08-12-2011 01:39 PM
غدا يا أهل الهمم .. الأيام البيض لشهر جمادى الآخرة‏ PILOT المنتدى الإسلامـــي 5 27-05-2010 03:35 PM
ياولد عبدالعزيز انت الإمل والإنتظار فوزان بن مربح منتدى الشـــعــــر 9 26-07-2008 01:51 AM
شد الهمم حمدالرشيدي المنتدى العــــــــــــــــام 9 17-10-2007 05:11 AM





 شبكة بني عبس ساحات للحوار الهادف الاجتماعي
فعلى كل شخص تحمل مسئولية نفسه إتجاه مايقوم به من مواضيع وردود والالتزام التام بقوانين

الموقع الذي تنص على ان كل مايطرح يكون اجتماعيا وهادف مبني على

التعاون والتكاتف لما يخدم قبيلتنا وديننا ووطننا الغالي وكل الاوطان  شعارنا . لاعنصرية ولا كراهية


الساعة الآن +4: 03:47 AM.

شبكة بني عبس - الأرشيف - للأعلى


Powered by vBulletin® Version 3.8.2
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
هذا المنتدى يعمل على نسخة في بي بلص


أقسام الموقع

  • قريبا
  • رابط نصى
  • رابط نصى
  • رابط نصى
  • رابط نصى
  • رابط نصى

نبذة عنــــا

جميع الحقوق محفوظة شبكة بني عبس