[بندرأبن طريف المظيبري]

تختلف المجتمعات في علاقاتها الإنسانية، وفي عاداتها وتقاليدها، وفي مدى مزاولتها وامتلاكها لثقافة الاعتذار من عدمه. فنجد في المناسبات الكبيرة كالأفراح متناقضات ومقالب تحصل، وتكون نتائجها معيبة لصورة صاحب الدعوة.

فإما أن تكون ضيافته و استعداداته أكبر من عدد الحضور الفعلي، وعندها يطلق عليه صفات الكبر والبذخ والتبذير، ويصور بأنه من أخوة الشياطين. أو أن يحدث العكس، فيجد صاحب الدعوة أن عدد ضيوفه أكثر بكثير مما كان يتصور، فيوصم بالبخل والتقتير وباليد المغلولة!.

ومثل ذلك يسبب لصاحب الدعوة لوثة وحيرة وترقب قبل المناسبة، وندم وأسف بعدها. والسبب في كل ذلك أن أغلب مجتمعاتنا لا تنتهج سياسة الاعتذار، ولا تلقي لها بالا، فتجد:

1. البعض يتلقى الدعوة، ولا يفكر في الاعتذار مطلقا.

2. والبعض يقوم بالاعتذار بعد مضي موعد الدعوة بأيام.

3. والبعض يتركها لأخر لحظة، ثم يعتذر في الوقت الضائع.

4. والبعض لا يعتذر ولا يكترث، حتى يصادف صاحب الدعوة في مناسبة أو في يوم أو مكان أخر فيقدم له الاعتذار المتأخر الذي لا يعود له طعم ولا فائدة.

5. والبعض يخشى إن هو اعتذر أن لا تعود تصله دعوات من هذا الشخص، لذلك فهو يفضل عملية تمويع الفكرة.

6. والبعض يتباهى بين من يعرفهم بعدد الدعوات، التي تصله في نفس اليوم، فيردد بأنه لم يتمكن من تلبية دعوة فلان، لأنه كان معزوما في أكثر من مناسبة.

7. والبعض قد يوافق على حضور المناسبة، ثم يفاجئ أهلها بحضوره هو وعدد كبير من أهله وأطفاله، أو من أصحابه دون استئذان.

ولذلك نسمع ونرى في مجمعاتنا صور من المبالغة غير الإنسانية في بعض الحفلات، وذبح أعدادا هائلة من الماشية، ورميها في القمامة دون واعز من دين أو أخلاق أو عرف أو إنسانية.

ونسمع عن مبالغات كثيرة ومظاهر لا يقصد بها إلا وجه الرياء، كأن يتحدث الشخص هاتفيا أمام ضيوفه مع الجمعيات التعاونية ليستحثها للمجئ لأخذ ما تبقى من أطعمه ومشروبات، وأن يسأل ضيوفه إن كانوا يعرفون مستحق!.

وكما أوضحت بأن السبب الرئيسي هو عدم قناعة العامة بفكرة الاعتذار المسبق. وتعودهم على ترك الأمور لأخر دقيقة.

ولا يكون ذلك فقط في الدعوة للمناسبات، ولكنه يشمل أشياء أخرى أكثر مساسا بحياة الآخرين، فيحجز الشخص على وسيلة النقل، ثم لا يلغي حجزه إذا غير رأيه، وكذلك في مواعيد المستشفيات، وكلما يلزم له مواعيد.

وأزيد من الشعر بيت أن بعض أفراد مجتمعنا يعتبرون الاعتذار نقص معنوي للشخص المعتذر، وتكبير وتبجيل (لا داعي له) في مقام الداعي!.

وحدث ولا حرج في الإعتذار عن الخطأ. فهنا، يطول الشرح وتتعقد المسائل.

ففي مجتمعنا يعتبر الاعتذار عند وقوع الخطأ في حق شخص معين أمر مستحيل، ويكرهه ولا يعترف به الكثير منا، ولا يتعاملون به حتى مع أقرب وأعز الناس عندهم مهما غلطوا في حقهم، (فالاعتذار ضعف في وجهة نظرهم).

والبعض لا يمكن أن يعتذر لمن هو أصغر منه سنا، ولا لمن هو أقل منه درجة اجتماعية، وكثير من حولنا يقبلون أن يواجهوا الموت، ولا أن يعتذروا لامرأة حتى ولو كانت من أقرب الناس لهم.

أخي القارئ، فكر معي، وتعلم، ودرب ثقافتك، وشجع من حولك لتوطين وتفعيل ثقافة الاعتذار بيننا، ولنكون أكثر رقيا وقربا من الله.

الموضوع الأصلي: تختلف المجتمعات في علاقاتها الإنسانية، وفي عاداتها وتقاليدها، | | الكاتب: بندرأبن طريف المظيبري | | المصدر: شبكة بني عبس

[ابو على 2011]

تسلم والله موضوع راع ومفيد في تغيير بعص الاساليب السلبيه
وشهادة حق مني ومن كل عضو شاهد مواضيعك انك
دوووماً متميز بمواضيعك وبردودك على الاخرين
فتقبل مروري ولك خالص تحياتي
اخوك / ابو علي 2011

[بندرأبن طريف المظيبري]

اقتباس من مشاركة ابو على 2011 تسلم والله موضوع راع ومفيد في تغيير بعص الاساليب السلبيه وشهادة حق مني ومن كل عضو شاهد مواضيعك انك دوووماً متميز بمواضيعك وبردودك على الاخرين فتقبل مروري ولك خالص تحياتي اخوك / ابو علي 2011

أخي أبو علي 2011 الفاضل

تحية صادقة مليئة بباقة من الورود العطرة أسعد الله صباحك ومسائك بكل خير
انهوا لمن دواعي سروري بأن أجد منك هذا الرد الذي يزيد
شرفا لي . وأعتز بذلك كثير فا أنت كذالك لك بصمة أخي الحبيب . تعجز الكلمات لطيب كرمك بكلماتك الرائعة وقد دخلت قاموس قلبي لتكون من ضمن الشهادات التي اعتز بها وهي وحدة من الأوسمة الكريمة من نبع هذه الكلمات الطيبة لك مني جل التقدير وفائق الاحترام والتقدير وحسن الختام أخي العزيز بارك الله في ما سطرته من كلمات رائعة

تحياتي .. أخوكم المخلص لشخصكم .. بندر بن طريف
هرم عبس

[أمـ الشوق ـير]

طـــرح ولا أروع

تسسسسسسسسسسسسسلم

[بندرأبن طريف المظيبري]

اقتباس من مشاركة أمـ الشوق ـير طـــرح ولا أروع تسسسسسسسسسسسسسلم

الأروع من ذلك هو مرورك أخي
أمـ الشوق ـير
سلمك الله ورعاك . أسعدني مرورك ع متصفحي
تحياتي

[عايد2001]

كـ عادتك يا بندر مواضيعك رائعه
لاهنت والله يعطيك العافيه