|
خيارات الموضوع |
|
|
|
الغريب أنك لست منهم -أي الشيوخ- , و لا شيوخ إلا البراك في الجزيره العربيه ؛ لقبيلتنا الموقره بالإضافه إلى شيوخ الفخوذ .
ما رأيك بالفن ؛ الظاهر أنك من المعجبين بالفنون , و لكن لا أحس أنك تملك أي فن , بل رجلاً بلا إحساس أبداً .
لا أختلف معك معظم الأبحاث تقول أن الرشايده ليسوا من عبس , بل من عامر بن صعصعه , حتى علم الحمض النووي بدأ يقر بذلك مبدئياً .
مبروك , تملك شهاده جامعيه , سبحان الله! , أنت من بسهل , و نعم .
انتبه لا تضربك الكهرباء , آه نسيت , أنت ما عندك دم , يعني لو تضربك الكهرباء ؛ ما عليك خلاف! .
أي حق أخذته القبيله؟ , أين الأفواج؟ , أين المحافظات؟ . آه نسيت فعلاً القبيله ماخذه حقها , و الدليل : الجمعيلت الخيريّه , و الضمان .
|
|
[quote=محقق تاريخي;2420225]
على وين يالحبيب القبيله فيها اؤمراء وشيوخ رؤؤس قوم وأدرى بأمور القبيله وبكل شارده واورده عنها متوارثين العلم عن جدانهم وهم اللي يمثلون القبيله بكل شيء الغريب أنك لست منهم -أي الشيوخ- , و لا شيوخ إلا البراك<< ونعم في ال براك ولا يهونون باقي شيوخ بني رشيد كلهم فيهم الخير والبركه في الجزيره العربيه ؛ لقبيلتنا الموقره<< كيف تقول مؤقره وخويك كاتب الموضوع يقول تؤنؤن قاعد تناقض نفسك بنفسك ههههههه بالإضافه إلى شيوخ الفخوذ . عساء ماتعبت حالك على هالرد فسر الماء بالماء محقق تاريخي ما رأيك بالفن ؛ الظاهر أنك من المعجبين بالفنون , و لكن لا أحس أنك تملك أي فن , بل رجلاً بلا إحساس أبداً . اما يكون احساسي ؤنونه مثلك او اكون رجل بدون احساس؟؟؟ عجيب أمرك ههههههههههههههههه ألسنا نحن من العرب؟ , أم برأيك أننا لسنا عرب<< يعني ناوي تسوي ثوره مع نفسك بس القبيله مالك فيها دخل هههههههه الا اذا اخذت تعميد من امير الشمل الرجل يعترف بأنه غير عربي<< اظاهر اني كتبت اسمي بالرد عاد تعتبره عربي ماهو بعربي مع نفسك يا محقق كونان ههههههههههه , أظن بأنك باكسغالي , و هذه الجنسيه مهجنه ما بين بنغلاديش , و باكستان .<<<ماشاء الله عنك ولا طلعت تعرف دول مأحد يعرفها انصحك تغير نكك الى محقق كونان قصدي محقق تاريخي ويعرف با كسغالي اما باكسغالي اول مره اسمع فيها بس ياليت تنور المنتدى عن باكسغال يا بتاع باكسغال ههههههههههه المعروف لا يعرّف , فهل أنت جاهل؟ . اما اعرف ابو محمد او اكون جاهل ههههههه عجيب امرك يعني وقف العلم على معرفة ابو محمد ماهو لازم اعرفه عشان اكون عالم بنظرك وبعدين انت وش دخلك انا رديت على موضوع ابن الوجه وسالت ابن الوجه و الموضوع موضوع ابن الوجه انت وش دخلك او بالأحرى وش منقزك تخطف الهرج اللي بيني وبين الرجال لاكن مأني مؤاخذك ماهو منك من الؤنؤنه اللي تعانيه الله يكون بعونك ههههههههههههههههه الأخ متابع لسياسه , و متأثر بالإنقلابات العسكريه. هههه كلام خطير , مقابلات و تعليم بالعلم , أقول : خلك حول معزك<< وبعدين وشهي معزك تكتب معزاك الله يهديك حتى الاملاء مايعرفها لا ومسوي لي محقق تاريخي ههههههههههههههههه و غنمك أرعاها و أحرسها<< ولله الحمد محتمين حلالنا من اول الزمان لا اتلاه لا تعلمني علمك روحك وخلك حول ضأنك , خل التاريخ لأهله < كيف يعتبر تاريخ الؤنؤنه احلى يا بتاع التاريخ اشهد بالله انك شاعرن مأنت بسيط << ادري ان مالها دخل يا بطل بني عامر. ماني بطل بني عامر ولا انتمي لهم خليت البطولات لك والؤنؤنه هههههههههههههههه يا بطل ما أدري عاد وش انت بطله يمكن بطل ...... ويمكن بطل ...... ويمكن تكون غرشه ..... والبطول واجد يا بطل ههههههههههههههههههههه صراحه امسك لك سرى بالديوان ؛ أقل شيء تحصل لك على رزق تتعيش منه << ليه شايفني جايك اشحذ هههههه الله رازقني الله قبل اعرفك وبعدين مافيها شيء لو امسك سرى مع الرياجيل كل الرياجيل تمسك سرى لا هو عيب ولا حرام , و على فكره لا يوجد عندنا هنا وظائف . هههه << ماتنلام تحسب الناس كلها تفكيرها زي تفكيرك مايبيلها تفكير هاذي منتدى قبيله كيف تبيه يصير فيه وظائف عاد قلي يا ذكي ؟؟ لا أختلف معك معظم الأبحاث تقول أن الرشايده ليسوا من عبس<< والكفه منهو وسمه زين نفرض فرضاء على كلامك ان الرشايده ليسو من عبس معا ان الكلام هذا غير صحيح اقول ان القبيله تؤنؤن ههههههههه يأخي شيء يدخل العقل وشيء لا يدخل العقل , بل من عامر بن صعصعه, حتى علم الحمض النووي بدأ يقر بذلك مبدئياً . <<< تراء كلامك هذا على راسك ومردود عليه بس ما ودي ارد واتمنى انك تحذفه مبروك , تملك شهاده جامعيه , سبحان الله! , أنت من بسهل , و نعم . ماهو شرط اني اعرف بحوث الجامعه اني اكون جامعي يمكن اكون انسان مطلع او اكون درست الجامعه ولا كملت يعني مو شرط اكون جامعي ويمكن اكون جامعي كل شيء جايز غريبه !! , عندك إحساس , تصدق أول مره أعلم , مبروك . غريبه قبل شوي تقول ماعندي احساس والحين تقول عندي احساس << يأخوي اثبت لك على راي المهم على كل حال انا ماهمني كلامك ان قلت عندي احساس وان قلت ماعندي احساس كلها متساويه عندي من يكون؟ , يا حبيبي هذا يكون رشيدي , ونعم فيه بس يكتب اسمه ماهو يجي مطفي الانوار ويكتب بأسم مستعار و من حقه التحدث عن القبيله , أما أن القبيله عزيزه فواضح << يعني القبيله ماتصير عزيزة الا لما يصير عندها فوج؟؟؟ اما اذا اما كان عندها فوج فأنها ليس بعزيزه ؟ , و الدليل : الأفواج , و المحافظات <<< قول كذا من اول لا تقعد تؤنؤن وتقول القبيله تأن الله يكون بالعون , و يعز الضمان الإجتماعي << ايه والله الله يعز الضمان الاجتماعي ويعز الملك اللي يمشيه شهريا للفقراء والمحتاجين والفقر ماهو عيب , و الجمعيات الخيريّه ؛ بس . هههه . انتبه لا تضربك الكهرباء , آه نسيت , أنت ما عندك دم , يعني لو تضربك الكهرباء ؛ ما عليك خلاف! . مرات تقول مافيني احساس ومرات تقول مبروك اكتشفت ان عندك احساس ومرات تقول اني جاهل عشاني مأعرفت ابو محمد والحين تقول ماعندي دم لا ماعندي دم العروق اللي يمشي فيهن لبن وحليب تبي تشوف على كل حال انا ماهمني رايك وكلامك عني بس هذا دليل انك ماغير تنقض اعلومك أي حق أخذته القبيله؟ , أين الأفواج؟ << قل مافيه افواج معاك حق معا ان الفوج لا يعز القبيله ولا يغير من عزة القبيله اما تقول ان القبيله تؤن عشان ماعندها فوج هذا ماهو كلام نهائياء , أين المحافظات؟ <<< لا تعليق ماعندي اي علومات عنها . آه نسيت فعلاً القبيله ماخذه حقها , و الدليل : الجمعيلت <<<<< يا محقق تاريخ وشهي الجمعيلت تكتب كذا الجمعيات الخيريّه , و الضمان . آه << سلامتك من الـ اه << ماهو منك من الؤنؤنه نسيت أنك << نسيت ولا ولا تناسيت تراني مادريت عنك من سلالة الملا العارفه , و نعم . هههه ايه والله من اهل الملاء الا انت ماعرفتني على نفسك يالحبيب اشوفك علقت على كل حرف قلته الا تعليقي اللي بهالأطار خليته ماعلقت عليه اول تعليق لي بالاقتباس اللي اقتبسته من موضوع ابن الوجه
** اتفق معاك بموضوع واحد فقط كلامك ان القبيله ليس لها فوج ؟ والقبيلة عزيزه مير عندها فوج ولا ماعندها فووج فائدة الفوج واحده بس تؤظيف ابناء القبيله فيه فقط لا غير |
|
[QUOTE=سامي ابن قعبوب;2421989][quote=محقق تاريخي;2420225]
على وين يالحبيب القبيله فيها اؤمراء وشيوخ رؤؤس قوم وأدرى بأمور القبيله وبكل شارده واورده عنها متوارثين العلم عن جدانهم وهم اللي يمثلون القبيله بكل شيء الغريب أنك لست منهم -أي الشيوخ- , و لا شيوخ إلا البراك<< ونعم في ال براك ولا يهونون باقي شيوخ بني رشيد كلهم فيهم الخير والبركه في الجزيره العربيه ؛ لقبيلتنا الموقره<< كيف تقول مؤقره وخويك كاتب الموضوع يقول تؤنؤن قاعد تناقض نفسك بنفسك ههههههه بالإضافه إلى شيوخ الفخوذ . عساء ماتعبت حالك على هالرد فسر الماء بالماء محقق تاريخي ما رأيك بالفن ؛ الظاهر أنك من المعجبين بالفنون , و لكن لا أحس أنك تملك أي فن , بل رجلاً بلا إحساس أبداً . اما يكون احساسي ؤنونه مثلك او اكون رجل بدون احساس؟؟؟ عجيب أمرك ههههههههههههههههه ألسنا نحن من العرب؟ , أم برأيك أننا لسنا عرب<< يعني ناوي تسوي ثوره مع نفسك بس القبيله مالك فيها دخل هههههههه الا اذا اخذت تعميد من امير الشمل الرجل يعترف بأنه غير عربي<< اظاهر اني كتبت اسمي بالرد عاد تعتبره عربي ماهو بعربي مع نفسك يا محقق كونان ههههههههههه , أظن بأنك باكسغالي , و هذه الجنسيه مهجنه ما بين بنغلاديش , و باكستان .<<<ماشاء الله عنك ولا طلعت تعرف دول مأحد يعرفها انصحك تغير نكك الى محقق كونان قصدي محقق تاريخي ويعرف با كسغالي اما باكسغالي اول مره اسمع فيها بس ياليت تنور المنتدى عن باكسغال يا بتاع باكسغال ههههههههههه المعروف لا يعرّف , فهل أنت جاهل؟ . اما اعرف ابو محمد او اكون جاهل ههههههه عجيب امرك يعني وقف العلم على معرفة ابو محمد ماهو لازم اعرفه عشان اكون عالم بنظرك وبعدين انت وش دخلك انا رديت على موضوع ابن الوجه وسالت ابن الوجه و الموضوع موضوع ابن الوجه انت وش دخلك او بالأحرى وش منقزك تخطف الهرج اللي بيني وبين الرجال لاكن مأني مؤاخذك ماهو منك من الؤنؤنه اللي تعانيه الله يكون بعونك ههههههههههههههههه الأخ متابع لسياسه , و متأثر بالإنقلابات العسكريه. هههه كلام خطير , مقابلات و تعليم بالعلم , أقول : خلك حول معزك<< وبعدين وشهي معزك تكتب معزاك الله يهديك حتى الاملاء مايعرفها لا ومسوي لي محقق تاريخي ههههههههههههههههه و غنمك أرعاها و أحرسها<< ولله الحمد محتمين حلالنا من اول الزمان لا اتلاه لا تعلمني علمك روحك وخلك حول ضأنك , خل التاريخ لأهله < كيف يعتبر تاريخ الؤنؤنه احلى يا بتاع التاريخ اشهد بالله انك شاعرن مأنت بسيط << ادري ان مالها دخل يا بطل بني عامر. ماني بطل بني عامر ولا انتمي لهم خليت البطولات لك والؤنؤنه هههههههههههههههه يا بطل ما أدري عاد وش انت بطله يمكن بطل ...... ويمكن بطل ...... ويمكن تكون غرشه ..... والبطول واجد يا بطل ههههههههههههههههههههه صراحه امسك لك سرى بالديوان ؛ أقل شيء تحصل لك على رزق تتعيش منه << ليه شايفني جايك اشحذ هههههه الله رازقني الله قبل اعرفك وبعدين مافيها شيء لو امسك سرى مع الرياجيل كل الرياجيل تمسك سرى لا هو عيب ولا حرام , و على فكره لا يوجد عندنا هنا وظائف . هههه << ماتنلام تحسب الناس كلها تفكيرها زي تفكيرك مايبيلها تفكير هاذي منتدى قبيله كيف تبيه يصير فيه وظائف عاد قلي يا ذكي ؟؟ لا أختلف معك معظم الأبحاث تقول أن الرشايده ليسوا من عبس<< والكفه منهو وسمه زين نفرض فرضاء على كلامك ان الرشايده ليسو من عبس معا ان الكلام هذا غير صحيح اقول ان القبيله تؤنؤن ههههههههه يأخي شيء يدخل العقل وشيء لا يدخل العقل , بل من عامر بن صعصعه, حتى علم الحمض النووي بدأ يقر بذلك مبدئياً . <<< تراء كلامك هذا على راسك ومردود عليه بس ما ودي ارد واتمنى انك تحذفه مبروك , تملك شهاده جامعيه , سبحان الله! , أنت من بسهل , و نعم . ماهو شرط اني اعرف بحوث الجامعه اني اكون جامعي يمكن اكون انسان مطلع او اكون درست الجامعه ولا كملت يعني مو شرط اكون جامعي ويمكن اكون جامعي كل شيء جايز غريبه !! , عندك إحساس , تصدق أول مره أعلم , مبروك . غريبه قبل شوي تقول ماعندي احساس والحين تقول عندي احساس << يأخوي اثبت لك على راي المهم على كل حال انا ماهمني كلامك ان قلت عندي احساس وان قلت ماعندي احساس كلها متساويه عندي من يكون؟ , يا حبيبي هذا يكون رشيدي , ونعم فيه بس يكتب اسمه ماهو يجي مطفي الانوار ويكتب بأسم مستعار و من حقه التحدث عن القبيله , أما أن القبيله عزيزه فواضح << يعني القبيله ماتصير عزيزة الا لما يصير عندها فوج؟؟؟ اما اذا اما كان عندها فوج فأنها ليس بعزيزه ؟ , و الدليل : الأفواج , و المحافظات <<< قول كذا من اول لا تقعد تؤنؤن وتقول القبيله تأن الله يكون بالعون , و يعز الضمان الإجتماعي << ايه والله الله يعز الضمان الاجتماعي ويعز الملك اللي يمشيه شهريا للفقراء والمحتاجين والفقر ماهو عيب , و الجمعيات الخيريّه ؛ بس . هههه . انتبه لا تضربك الكهرباء , آه نسيت , أنت ما عندك دم , يعني لو تضربك الكهرباء ؛ ما عليك خلاف! . مرات تقول مافيني احساس ومرات تقول مبروك اكتشفت ان عندك احساس ومرات تقول اني جاهل عشاني مأعرفت ابو محمد والحين تقول ماعندي دم لا ماعندي دم العروق اللي يمشي فيهن لبن وحليب تبي تشوف على كل حال انا ماهمني رايك وكلامك عني بس هذا دليل انك ماغير تنقض اعلومك أي حق أخذته القبيله؟ , أين الأفواج؟ << قل مافيه افواج معاك حق معا ان الفوج لا يعز القبيله ولا يغير من عزة القبيله اما تقول ان القبيله تؤن عشان ماعندها فوج هذا ماهو كلام نهائياء , أين المحافظات؟ <<< لا تعليق ماعندي اي علومات عنها . آه نسيت فعلاً القبيله ماخذه حقها , و الدليل : الجمعيلت <<<<< يا محقق تاريخ وشهي الجمعيلت تكتب كذا الجمعيات الخيريّه , و الضمان . آه << سلامتك من الـ اه ياعمري << ماهو منك من الؤنؤنه نسيت أنك << نسيت ولا ولا تناسيت تراني مادريت عنك من سلالة الملا العارفه , و نعم . هههه الا انت ماعرفتني على نفسك يالحبيب اشوفك علقت على كل حرف قلته الا تعليقي اللي بهالأطار خليته ماعلقت عليه اول تعليق لي بالاقتباس اللي اقتبسته من موضوع ابن الوجه ******************** قبيلة تئن00 تستصرخ ابناءها00 لقد قُلِبَ عليّ ظهر المجنسلامات القبيله تئن تصرخ وش صايرن فيها ليش احد ضارب القبيله استغفر الله العضيم لعنبو ابليسك قبيله اشلون تصرخ مهتوك عرضها ولا رايح شرفها يارب انك لا تواخذنا بما مله السفهاء مننا عيب استحي على وجهك وثمن كلامك وكأنك تحس بالنقص تراء النقص في شخصك وفي ذاتك والا القبيله تراها غنية عنك وعن من هم على شأكلتك ومن فيهم احساس بالنقص مثلك وشرواك ****************** ** اتفق معاك بموضوع واحد فقط كلامك ان القبيله ليس لها فوج ؟ والقبيلة عزيزه مير عندها فوج ولا ماعندها فووج فائدة الفوج واحده بس تؤظيف ابناء القبيله فيه فقط لا غير |
|
سامي بن قعبوب (حفيد سلالة الملالي) .
الكلام المصحوب بالونونه نتركه , لأن الولوله و الونونه لا تهمني ؛ بل تهم بعض الذين يركزون على الونونه . سأناقش معك نقطتان , و هي كالآتي : تريد أن تعرف اسمي ؛ سبق أن ذكرت إسمي كثيراً , و لا بأس أن نعيده لك مراراً و تكراراً , اسمي : عبد الله بن خلف الشويلعي الرشيدي , من مواليد و سكان محافظة شروره , منطقة نجران . أما حول نسب القبيله , و وسمها (الكفه) , فأنا قد بيّنت , و لا زلت ابيّن بأن النسب العام للقبيله هو بني عامر بن صعصعه , و كثيراً قد أتيت لك بأدله , و لكن للأسف الإداره تقوم بحذف الأدله . علم الحمض النووي أكد بأن القبيله ليست من عبس غطفان , بل نتائجها مبعثره ما بين بني سليم و بني عامر بن صعصعه , و قبل الحمض كان قد بيّنت وجهة نظري ؛ التي يدعمها الشيخ : محمد بن رزيقان -رحمه الله- , و المحقق | ابن حنيّه -حفظه الله- و هي النسب الأساسي للقبيله هو النسب العامري ؛ بناء على تحليلات الجغرافيا , و التاريخ , و الاجتماع . أما وسم الكفه فعطني دليل يقول بأنه خالص مخلّص لبني عبس ؛ هذا الكلام لا يقول به إلا الجهلاء , فلم نعرف دليل مادي يؤكد بأن نسب عبس في الجاهليه هو الكفه , و لذى ؛ نحن هنا نطالبك بالدليل . الكفه تاسمها قبائل كثيره , مثال : - الشرارات : (قبيله قضاعيه صريحه) . - العوازم : (قبيله عامريه) . و سأعطيك رابطاً هنا يبين لك القبائل التي تاسم الكفه . و هذا هو الرابط : http://www.bani-3abs.org/aa/showthread.php?t=97967 فعليه ؛ فيجب عليك التالي : - ترك الونونه و الولوله . - المجيء بمصدراً لنا يقول بأن الكفه وسماً لعبس دون سواها , و أن قبيلتنا ورثة هذا الوسم؟ . نحن هنا ننتظر مصدرك بفارغ الصبر ؛ لعل الله يفتح على يديك باباً من أبواب العلم ؛ نبحث فيه خلاصنا .
|
|
[QUOTE=محقق تاريخي;2422489] سامي بن قعبوب (حفيد سلالة الملالي) . تكتب الملاء وليس الملالي مير اظاهر ان أيديك يتع .... على الكيبورد بالله عليك كيف محقق تاريخي وانت حتى الاملاء لا تجيدها ههههههههههههههههه الكلام المصحوب بالونونه نتركه , لأن الولوله و الونونه لا تهمني ؛ بل تهم بعض الذين يركزون على الونونه . اما الؤنؤنه ابن الوجه اللي جابها على راسه واشوفك ترد عنه شكلك تعاني من الؤنؤنه مثله ههههههههههههههههه سأناقش معك نقطتان , و هي كالآتي : تريد أن تعرف اسمي ؛ سبق أن ذكرت إسمي كثيراً , و لا بأس أن نعيده لك مراراً و تكراراً , اسمي : عبد الله بن خلف الشويلعي الرشيدي , من مواليد و سكان محافظة شروره , منطقة نجران . أما حول نسب القبيله , و وسمها (الكفه) , فأنا قد بيّنت , و لا زلت ابيّن بأن النسب العام للقبيله هو بني عامر بن صعصعه , و كثيراً قد أتيت لك بأدله , و لكن للأسف الإداره تقوم بحذف الأدله . يأخوي كأنك مشتهن تنتسب لصعصعه مع نفسك انتسب علم الحمض النووي أكد بأن القبيله ليست من عبس غطفان , بل نتائجها مبعثره ما بين بني سليم و بني عامر بن صعصعه , و قبل الحمض كان قد بيّنت وجهة نظري ؛ التي يدعمها الشيخ : محمد بن رزيقان -رحمه الله- , و المحقق | ابن حنيّه -حفظه الله- و هي النسب الأساسي للقبيله هو النسب العامري ؛ بناء على تحليلات الجغرافيا , و التاريخ , و الاجتماع . مدامك واثق من كلامك ليش مأتعدل من الرشيدي الي الصعصعي أما وسم الكفه فعطني دليل يقول بأنه خالص مخلّص لبني عبس ؛ هذا الكلام لا يقول به إلا الجهلاء , فلم نعرف دليل مادي يؤكد بأن نسب عبس في الجاهليه هو الكفه , و لذى ؛ نحن هنا نطالبك بالدليل . بيت من قصيدة الشاعر مساعد ربيع اللي يقول فيه مدحي لربعي مايذم الاكاريم ... ولا يستشك الا خبيث الشريحة الكفه تاسمها قبائل كثيره , مثال : - الشرارات : (قبيله قضاعيه صريحه) . - العوازم : (قبيله عامريه) . كل هذا لا يهمني و سأعطيك رابطاً هنا يبين لك القبائل التي تاسم الكفه . و هذا هو الرابط : فعليه ؛ فيجب عليك التالي : - ترك الونونه و الولوله . - المجيء بمصدراً لنا يقول بأن الكفه وسماً لعبس دون سواها , و أن قبيلتنا ورثة هذا الوسم؟ . نحن هنا ننتظر مصدرك بفارغ الصبر ؛ لعل الله يفتح على يديك باباً من أبواب العلم ؛ نبحث فيه خلاصنا |
يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
|
|
مواضيع مشابهة | ||||
الموضوع | الكاتب | القسم | الردود | آخر مشاركة |
رساله عاجل لوجهاء القبيلة ورجال اعمال وكافة ابناء القبيلة | عبس404 | منتدى اخــبار القبيلــة | 38 | 12-04-2011 04:05 PM |
عدد من شخصيات القبيلة .. | عبسي وكويتي | منتدى قبيلة بني رشيد | 4 | 24-07-2008 03:37 AM |
ماذايريد من القبيلة ؟؟؟؟ | الاجهر | منتدى قبيلة بني رشيد | 23 | 08-06-2008 07:03 PM |
دور أبناء القبيلة في رفعة شأن القبيلة | الراايق00 | المنتدى العــــــــــــــــام | 12 | 07-04-2008 02:35 AM |
حذف القبيلة .. هل أنت | الاجهر | منتدى الحوار الهادف | 4 | 11-03-2007 02:47 AM |