• لوحة التحكم
  • مواضيع اليوم
  • خروج

ضــع اعــلانك هنا

انشاء حساب جديد

الترتباتتلتلتلاتل 
 عدد الضغطات  : 2700



  قبيلة بني رشيد > ساحات بني عبس > منتدى المقناص والرحلات البرية
من البادية الأردنية... مصطلحات لها دلالات

الملاحظات
اضغط هنا للانتقال الى الصفحة الرئيسة
للانتقال لصفحة مرابط بني رشيد

موضوع مغلق

 
خيارات الموضوع ابحث بهذا الموضوع

  رقم المشاركة : [ 1  ]
قديم 10-12-2008, 02:45 AM
ابو سعد الرشيدي
عضو فضي
الصورة الشخصية لـ ابو سعد الرشيدي
رقم العضوية : 5786
تاريخ التسجيل : 25 / 11 / 2008
عدد المشاركات : 784
قوة السمعة : 17
من ابناء القبيلة

ابو سعد الرشيدي بدأ يبرز
غير متواجد
 
الافتراضي من البادية الأردنية... مصطلحات لها دلالات


تـُستخدم عند أهل البادية والعشائر الأردنية كلماتٌ لها معاني ودلالات في واقع حياتهم الإجتماعيـــة منهـــا : ـ





ــ الجاهــــة : ـ هم مجمـــوعــة من أفـراد عشـيرة واحـــدة يرأسهـا شيــخ العشـيرة اوأحــد الوجهـــاء المعروفـــــين بالأخــلاق والإلتزام والنزاهــــة و تسعى هـذه الجاهــة لعقــد هدنــة ، تحـدد زمنيا ً، بين عـشـيرتين وقــــع بينهمــا خلاف لسبب مـاٍ ، ثم السـعي بين هاتين العـشيرتين لعقــد مراسيم الصلح بعد إنتهاء مدة الهدنة .

ــ فــُـورِة الــدم : ـ وهي التصرفات الإنفعالية التي تصـدر عن أحد المعتدى على عشيرته أوعلى أحد أفراد عشيرته ، طلبا ً للإنتقام أو للثأر. ولذا فإن
الإســراع في أخــذ " العطوة " يصبح أمرا ً مستعجـلا ً وضروريا ً. ولا بد من الســير في إجــراءات "الجــلــوة"، إن تطلـّـب الأمـــــر ذلك ، كما هـو الحال في حالة حدوث جريمــة القتل .

ــ الـْـجـَـلــْـوة : ـ عندما ينشـــأ ُ خلاف أو إعتــداء بين عشيرتين يؤدي إلى القتـل أو عندمـــا تحصــل حالــة إعتــداء على العــِـرْض ( إغتصـاب ) فإن عشـيرة أخـرى ستقوم فورا ً بترحـــيل أفراد عشيرة المعتدي إلى منطقـــة أخـرى بعيدة ؛ إمـا تحت حمايتها وإمـا تحت حماية عشيرة أخـرى ،وعادة لا تكــون العشــيرة الأخــيرة من نفس القبيلــــة ، فالرحـيل من منطقة إلى منطقة أخرى هو الذي يسمى بـــ " الـْـجــَــلـــْـوه " . وهو أمر متعـــارف عليه عند العشائر الأردنية ، ويتم رغم كل الصعوبات ، من أجل المحافظـة على أرواح الناس وممتلكاتهم من أي إعتداء ٍ طلبا ً للثأر .

ــ العطـْــــوة : ـ هي المــدة الزمنيــة التي تمنحهـا الجهة المعتدَى عليهــــا ، ضمـن وثيقــــة ٍ موقعــــة منهم ، أمام رئيس وأعضــاءالجاهــة ، بحيث
تلتزم بعدم حصــــول أي إعتـداء ٍمن قـِـبلها ضد الطرف المــُــعتدي إلى أن تتم مراســــيم المصـــالحــــة النهائيـــــة، التي ستشرف على تفاصيلهـــــا الجاهــــة رئيســــا ً وأعضــــاءا ً.


ــ صـك العطــْــوة : ـ هو الوثيقــة التي يدون فيها رئيس الجاهة وعدد من أعضــاء الجاهــة البنـــــود التي تم الإتفـاق عليهــا بين الجاهـــة وشيـــخ العشـــيرة المعتـدى عليها وعدد من وجهاء نفس العشيرةوخاصة مايتعلق بمنـح " هدنة عدم إعتداء" من قبل الطـرف المعتدى عليـه على الطـرف المعتدي ، ويوقـــَــع هذا الصك من ممثلين معتمدين من الطرفين إضافــــة إلى توقيع ممثلين عن الجــاهــــــة . والصك ملزم ٌ لجميع الأطراف المعنية
بعد توقيعــــــه . ( المـُـعتدي لا يحضـر في الجلســـــة المتعلقــة بالعطوة).

ــ الصــّـُلحــــة : ـ هي الإجراءات التي تعمل الجاهـة على تنفيذهـا ،لإحلال الوئـام بدل الخصـام بين العشــيرتين المتخاصمــتين ، وعادة ما يلجـأ كبير
الجاهـــــة إلى التنسيق بين الطرفـــين على تحديد موعد ٍ لإجراء مراســيم المصالحة ، وتتم المصالحـة بإشراف الجاهة وإلتزامها بجميع متطلباتها .

ــ صـك الصـلح : ـ هووثيقة تكتب أمام الجاهـــــة تبـين ما تم الإتفاق عليـه
بيـن المتخاصـمين ، أثنـاء مراســيم الصلـح ؛ والذي يتم توقيعــــه من قبل عــدد من وجهــاء الطرفين ويوقــع عليه عــدد من وجهاء الجاهة ليكونوا
شهــودا ً على بنـود الإتفاق ومدى التقــيد بحسن تنفيذها من قبل الطرفين المتصـــالحـــين . ويســجــل في هــذه الوثيقــــــــــة إسم " كفيل الدفـــا " و إسم " كفيل الوفا ". وهذا الصك ملزم لجميع الأطراف .

ــ كفيل الدفـــا : ـ وهو الشخص الذي تسند إليه مهمة حماية العشيرة التي
كانت قد إعتدت على العشـــيرة الأخرى ، وهذا الشــخص عندمــــــا يتبرع بقبـول هذه المهمــــة فإنه يعلن ذلك علنـــا ً بإسمــــه ونيابة عن عشيرته وبذلك تكون مسؤوليةالحمايــــة ملزمــــــة له ولأفراد عشيرته .

ــ كفيل الوفـــا : ـ وهو الشــخص الذي تسـند إليه مهمـة الوفـاء بمتطلبات الصلـح من تبعـات ٍ ماديـة وماليـة ، إشترطها المـُعتدَى عليه . فيبدي أحــد
وجهـــاء الجـاهــةإستعــداده وإلتزامــه بالوفـاء بكل هذه المتطلبات بإسمه ونيابة ً عن عشيرته .

ــ القظــْـوة : ـ هي جلســــة ٌ عند أحــد القضـــاة المعتمـــدين في القضـــاء العشائري ؛ يستمع فيها القاضي إلى حـجة كل ٍ من الطرفين ، ويستمع إلى
شهـــادات الشهــــود ، ثم البحث في الأدلــة والبراهين ثم يصدر الحكم في موضوع الخلاف ، وعادة مايكـــون حكـم القاضي ملزمــاً وواجب التنفيذ . ومن المعـروف أن المقاضـاة عند العشــائر الأردنيــة متخصصــة وبحسب
الموضــوع ؛ فهناك قاضي " الدم " وهناك قاضي " العرض "

ــ الـدخيل : ـ وهي أن يدخـل شـخص ٌ ما إلى بـيت شــــخص ٍ آخـر طالبا ً الحــمايــة والآمـان خوفا ً من ملاحقته طلبا ً للثـأر ، فيقبل الشخص الثاني طلبـــه ويهديء من روعــه، ويـُعلمـــه بأنه قبل دخالتــه ، ثم يقوم بواجب الضيافـة تجاهــه ثم يرســـل من يخبرأفراد العشيرة بهذا الأمرليساعــــدوه في تأمين كل وســــائل الحمـايـــة للدخيل ، إلى أن يتم طلبــه من قبل أحـد قضاة العشائر لمحاكمتـــه علنــا ً .

ــ تقطيــع الوجــــه : ـ عندمــا تقوم الجاهـة بأخذ عطوة من المعتدى عليـه لصالــــح المعتدي ، فإن الإتفــاق بين الجاهة وهذه العشيرة بعدم الإعتداء على عشيرة المعتدي أو أحد أفرادها يعتبر ملزمــا ً، إلى أن يقوم القضـــاء
العشـــائري بالنطر في الأمر، و يقال عـــادة " الجماعة بوجه فلان " أي بحمايــة ورعايــــة فلان. أمــا في حالة أن قام أحد أفراد العشيرة المعتدى عليها سابقــاً بخرق هذا الإتفاق وأعتدى بأي طريقـة على فرد من عشيرة المعتدي سابقـــاً فإن هذا الخرق يسمى بـــ " تقطــيع الوجـــــــه " أي أنه لم يحترم وجه الشخص الذي يرأس الجاهة التي تسعى للإصلاح، وبالتالي فهو لم يحترم العشيرة التي تنتمي لها الجاهــة . وهنا تبدأ مشكلــــــــــــــة جـــديدة ؛ إذ ستطـــالب عشيرة الجاهــــه بحقهـا المعنوي أمام أحد القضاة العشـــائريين من ذلك الشخـص الذي خــرق الإتفاقيـــة ومن عشيرته التي ينتمي إليها ، وهي من أصعــــب وأخطــــر ما يعرض على القضــــــاء لأن إجراءات القاضي في هذا المجـــال ستكون قاسية على الشخص وعشيرته ماديـا ً ومعنويـا ً وإجتماعيــًًا ، حتى لا يجــرؤ أحــد على خــرق أي إتفاقية مستقبلا ً و عدم السماح لأي كان بــ " تقطيع الوجـــه ".

الموضوع الأصلي: من البادية الأردنية... مصطلحات لها دلالات | | الكاتب: ابو سعد الرشيدي | | المصدر: شبكة بني عبس




توقيع ابو سعد الرشيدي

مؤمن الرشيــــــــــــــــــــــــدي

"ابو سعـــــــد"

 

 



Facebook Twitter
ابو سعد الرشيدي
مشاهدة الملف الشخصي
ابحث عن المزيد من مشاركات ابو سعد الرشيدي
  رقم المشاركة : [ 2  ]
قديم 10-12-2008, 05:51 AM
الرشـ بنت ـايده
عضو ذهبي
الصورة الشخصية لـ الرشـ بنت ـايده
رقم العضوية : 5580
تاريخ التسجيل : 7 / 11 / 2008
عدد المشاركات : 1,417
قوة السمعة : 18
من ابناء القبيلة

الرشـ بنت ـايده بدأ يبرز
غير متواجد
 
الافتراضي
فيها بعد من مصطلحاتنا :):)

تسلم اخوي على هذا الموضوع وهذا الجهد ,,,

تقبل مروري وردي ,,,


توقيع الرشـ بنت ـايده

 

 



Facebook Twitter
الرشـ بنت ـايده
مشاهدة الملف الشخصي
ابحث عن المزيد من مشاركات الرشـ بنت ـايده
  رقم المشاركة : [ 3  ]
قديم 10-12-2008, 12:24 PM
ابو سعد الرشيدي
عضو فضي
الصورة الشخصية لـ ابو سعد الرشيدي
رقم العضوية : 5786
تاريخ التسجيل : 25 / 11 / 2008
عدد المشاركات : 784
قوة السمعة : 17
من ابناء القبيلة

ابو سعد الرشيدي بدأ يبرز
غير متواجد
 
الافتراضي
طبعا مهو نحنا اهل

شكرا للمرور


توقيع ابو سعد الرشيدي

مؤمن الرشيــــــــــــــــــــــــدي

"ابو سعـــــــد"

 

 



Facebook Twitter
ابو سعد الرشيدي
مشاهدة الملف الشخصي
ابحث عن المزيد من مشاركات ابو سعد الرشيدي
  رقم المشاركة : [ 4  ]
قديم 10-12-2008, 03:01 PM
ولد الشرقية
عضو شرف
الصورة الشخصية لـ ولد الشرقية
رقم العضوية : 4292
تاريخ التسجيل : 30 / 5 / 2008
عدد المشاركات : 6,979
قوة السمعة : 24
من ابناء القبيلة

ولد الشرقية بدأ يبرز
غير متواجد
 
الافتراضي
يسلمو يا ابوسعد على المصطلحات.


توقيع ولد الشرقية
ليه يازمن يامفرق النآس ..!

 

 



Facebook Twitter
ولد الشرقية
مشاهدة الملف الشخصي
ابحث عن المزيد من مشاركات ولد الشرقية
  رقم المشاركة : [ 5  ]
قديم 10-12-2008, 07:56 PM
خالدالمهيمزي الرشيدي
عضو مبدع
الصورة الشخصية لـ خالدالمهيمزي الرشيدي
رقم العضوية : 5255
تاريخ التسجيل : 29 / 9 / 2008
عدد المشاركات : 368
قوة السمعة : 17
من ابناء القبيلة

خالدالمهيمزي الرشيدي بدأ يبرز
غير متواجد
 
الافتراضي
مشكور على الموضوع


Facebook Twitter
خالدالمهيمزي الرشيدي
مشاهدة الملف الشخصي
ابحث عن المزيد من مشاركات خالدالمهيمزي الرشيدي
  رقم المشاركة : [ 6  ]
قديم 10-12-2008, 08:37 PM
ابو سعد الرشيدي
عضو فضي
الصورة الشخصية لـ ابو سعد الرشيدي
رقم العضوية : 5786
تاريخ التسجيل : 25 / 11 / 2008
عدد المشاركات : 784
قوة السمعة : 17
من ابناء القبيلة

ابو سعد الرشيدي بدأ يبرز
غير متواجد
 
الافتراضي
يسلموووووووو لمروركم


توقيع ابو سعد الرشيدي

مؤمن الرشيــــــــــــــــــــــــدي

"ابو سعـــــــد"

 

 



Facebook Twitter
ابو سعد الرشيدي
مشاهدة الملف الشخصي
ابحث عن المزيد من مشاركات ابو سعد الرشيدي
موضوع مغلق

« الموضوع السابق | الموضوع التالي »

يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 

خيارات الموضوع
عرض نسخة للطّباعة عرض نسخة للطّباعة
ابحث بهذا الموضوع

بحث متقدم
قوانين المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاح
الابتسامات متاح
كود [IMG] متاح
كود HTML مغلق

قوانين المنتدى
إنتقل إلى

مواضيع مشابهة
الموضوع الكاتب القسم الردود آخر مشاركة
الحكومة الأردنية تقر قانون انتخاب جديداً ذرا عبس المنتدى الإعلامــــي 3 09-04-2012 12:24 AM
صور حمامات سباحه رووووووعه ولد الجزيرة منتدى الصوروالفيديو والسفر والسياحه 10 08-02-2011 04:30 AM
عيّت , /! حمامات العتاب / تطير ..! عطر الاوركيد منتدى الشـــعــــر 3 18-01-2011 11:33 PM
دلالات حبة الخال في الوجه ريتال الداموك المنتدى العــــــــــــــــام 13 21-11-2008 01:27 AM
مناوشات وإطلاق نار على الحدود السعودية الأردنية جبل أثقب المنتدى الإعلامــــي 3 23-08-2007 03:57 AM





 شبكة بني عبس ساحات للحوار الهادف الاجتماعي
فعلى كل شخص تحمل مسئولية نفسه إتجاه مايقوم به من مواضيع وردود والالتزام التام بقوانين

الموقع الذي تنص على ان كل مايطرح يكون اجتماعيا وهادف مبني على

التعاون والتكاتف لما يخدم قبيلتنا وديننا ووطننا الغالي وكل الاوطان  شعارنا . لاعنصرية ولا كراهية


الساعة الآن +4: 05:48 AM.

شبكة بني عبس - الأرشيف - للأعلى


Powered by vBulletin® Version 3.8.2
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
هذا المنتدى يعمل على نسخة في بي بلص


أقسام الموقع

  • قريبا
  • رابط نصى
  • رابط نصى
  • رابط نصى
  • رابط نصى
  • رابط نصى

نبذة عنــــا

جميع الحقوق محفوظة شبكة بني عبس