[نديم الشوق]

اخى اليافع الضرغام

ابى ادخل على طول

من نا حيه بعض المشيخه اللى يحرمون قياده المراه !!!!

فلا غرابه عليهم السير فى عكس الا تجاه

الصراع من اجل البقاء

-======




من يحرم و لا يجيز ويعارض قياده المراه
وانها ليست من الضروريات فى وقتنا الحاضر
===========
فمعناه السماح ان تختلى المراه مع السائق الاجنبى لانه من الضروره
وتقديم مصلحه لدفع الضرر على ان تقود المراه سيارتها لوحدها

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

يا اخى اذهب الى السوق وخذ لفه وشاهد السواقين الخاصين او

وكثره التنزيل والتحميل لسياره الاجره والغمارتين
كثره النساء اللواتى لوحدهن فنادرا ترى رجل مع عائلته


هل تعلم ان اطول نا فوره فى الشرق الازوسط فى جده
وهل تعلم ان اطول كورنيش فى العالم بجده
هل تعلم ان الربع الخالى يمثل ربع مساحه لمملكه
هل تعلم ان ا شبكه الطرق السعوديه احدث شبكه فى العالم
و ان الزحمه المروريه ليست من السيارات كما يضن البعض
بل من النساء عند عبورهن من شارع الى اخر نضرا لا ن الاسواق السعوديه والمحلات فى وسط البلد القديم والعشوائى و متراميه الاطراف وتخترقها الشوارع
الرئيسيه من كل صوب !!!==== مداعبه


====

نرجع للمجتمع و المراه السعوديه

==
من يقول ان قياده المراه فساد والخ



اقوال خليك من التناكه و الغيبيات والتكهنات

وينهم المشايخ شوف الواقع والحاصل الان
لماذا ا يتجاهلون الفساد المرئ والمسموع
اين الشيوخ والمشيخه
لما ذا لم يحركو الشارع وهم فقط ساعه يحركون مسمى ليبراليه وساعه طاش ما طاش

والمجتمع ا تصدر المركز الاول فى العالم
فى فضائح الجوال ومقاطع البلتوث

على قكره يا شباب اخر فضيحه الله لا يفضحنا

بنات جامعه الامام بالشارع واقفات ويسلمن على بعض
شا هد الصوره للباص فقط ومكتوب عليه

http://members.lycos.co.uk/upup1706/...2_54_19_AM.jpg
===========


نرجع المشكله الحقيقيه فى حال البداء بتطبيق قياده المراءه السعوديه بحول الله وقوته
نسبه الهمجيه فى المجتمع السعودى كبيره
فلا بد من تجنيد القنوات والسوائل اعلاميه توعويه مكثفه

لمده اقل شئ 3 سنوات قبل تطبيق نضام قياده المراه


و مشكور على الطرح اخوى
ومع السلامه وتقبل تحياتى وسمحونا على اللخبطه

[شـــوق]

متابعه لنقاشكم ..

[الضرغام اليافع]

اقتباس من مشاركة بشيرالشويلعي الأخ الضرغام اليافع موضوع قيّم يستحق النقاش أشكرك على اهتمامك بقضايا مجتمعنا

العفو ياسيدي


وبما انك مستشار يهمنا تعليقك


بارك الله فيك ونفع بك

[الضرغام اليافع]

اقتباس من مشاركة الضرغام مرحبا بك يا سمي ولكن انك اليافع .. قد قريت موضوعك هذا ولا هناك شئ جديد ان نقوله بل دخلت في شؤن دوله وهذا الشئ اعتقد انه لا يوجد به نقاش ولكن توجد به راي كا شخصي اولا لماذا نرجع الي الخلف .. علمأ ان علي عهد الرسول و الصحابه وما قبل لا هناك وسيلة تنقل بسياره إبدأ قضية المراة السواقه .. قضية تعم دوله ولا تعم راي أو نقاش ذوي الحد ثانيأ وسيله القياده المراة السياره مؤجوده وهي في احدي القري أو الصحراي في الباديه تقضي حاجتها بما ينص الوقت اليها . ثالثاً في الدول الخليج والدول الاخري بانحاء العالم تقيد المراة بسواقه والعمل كا انها رجل لا فرق بين الرجل والمراة في القياده السياره وبنحوا العمل من اي جه ولها حرية الراي اما ماتطرقت الي الحديث فلا شك بهذا ولا يجوز الخلوه بدون محرم لنه حرام عليها والمراة عوره كلها ألا وجها في الصلاة وجهة نظري الخاصه بي .. ان حبيت تعلق مرحبا ومسهلا وان قريت وكتفيت شئ راجع لك شخصياً شكراً يا الضرغااااااااام اليافع

شكراً لمرورك واعانك الله

[أبو عيسى]

اقتباس من مشاركة الضرغام اليافع بما انني من هواة الحوار المفيد اود ان اطرح قضيه ترددت في طرحها لخوفي من سباب أو خلافه تهم المجتمع السعودي باسره وتحوي على تحفظات من الكثير ويطالب بها الكثير امل من اخواني واخواتي ابداء ارائكم بكل صدق وامانه ومن لاتروق له تلك القضيه فلا يعلق لكي لايغضب آخر . القضيه : قيادة المرأه للسياره تخيل ايها القاريء الكريم المرأه السعوديه الأرمله وهي تذهب مع السائق الأجنبي لوحدها لأنهاء اشغالها وحاجيات صغارها ومنزلها تخيل ايها القاريء الكريم المرأه السعوديه الموظفه وهي تذهب مع السائق الأجنبي لوحدها . تخيل ايها القاريءالكريم الخوف وعدم الثقه التي تنتاب المرأه عند وجودها مع السائق الأجنبي سواءاً في السياره أو البيت . تمعن اخي القاري بتلك الأحاديث : وعن جابر -رضي الله عنه- قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لا يبيتن رجل عند امرأة إلا أن يكون ناكحا أو ذا محرم أخرجه مسلم. وعن ابن عباس -رضي الله عنهما- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال لا يخلون رجل بامرأة إلا مع ذي محرم أخرجه البخاري تذكر اخي القاريء الكريم ان تلك القضيه قضية مجتمع وليس قضية دين وان الصالح صالح مهما كان وان العكس عكساً تماماً . تذكر اخي الكريم ان قيادة المرأه للسياره امراً حتمي وان النساء لن يسمح لهن بالسواقه جميعاً اي مثل المطلقه والأرمله والموظفه وهكذا .........

--------------------------------
أخي الضرغام اليافع:

أكتفي بماتم تلوينه من الموضوع بمايخص هذه القضيه ولكل لون أخترت له مايناسبه ,,,

وإليك هذه المداخله التي لم أتعب في كتابتها وإنما حصلت عليها من خلال البحث وأعجبتني حيث تشبه النكته وهي تخص السطر الملون باللون الأحمر!!!!

من فوائد قيادة المرأة

أن ذلك يضفي على الحركة المرورية لمسات سحرية وجمال رائع .

قيادة المرأة للسيارة يحجم بل يمنع مشكلة تهور الشباب وقطع الإشارات المرورية فسيحرص الشباب كل الحرص على أن لا تفوته إشارة حمراء لعل الله إن يرزقه(( ببنت الحلال التي تقف بجانبه )).

سعودة وعماله وطنية في محلات تصليح الاطارات بنسبة 100% لأن الشباب كل واحـــد بيفتح له محل تصليح اطارات وينتظر تعطل اطار سيارة وحده من البنات عشان يصلحها وهذا غير الشباب اللي يتلقاهم على الخطوط منتشرين تقل جراد كل واحد بعفريتته ومفك الاطارات.

ويكثر التقديم على وظائف المرور وخاصة أبو سبيته اللي يجلس عند الإشارات يعني زين إذا ما لقيت المرور يشترطون شهادة الطب للي يبون وظايف عندهم من كثر الطلبات عليهم.

عمالة وطنية في محطات البنزين يعني بدل الهنود بتلقون اللي يشتغلون فيها كلهم وطنيين بس في المقابل افلقوني لو أصحاب المحطات يكسبون ريال واحد يعني تجي البنت تقول أبو الشباب صب بنزين بعشره طبعا أبو الشباب يحط لي البنزين في التانكي ويفتح فمه ويناظر البنت ما يدري إلا و هو معبي تانكي السيارة للآخر يعني FULL طبعا يوم يجي يحاسبها بتعطيه عشرة مثل ما قالت له عب ويا ليته يأخذ العشرة بعد إلا يطمر ويحلف عليها ما تدفع قرش ويقول هالمرة خليها علينا.

توفير فواتير التليفونات يعني أم صويلح اللي كانت تتصل على أم دحيم وتجلس تكلمها بالساعات بيصير التلفون مال أمه داعي يعني أم صويلح بتمر أم دحيم والا بتقابلها في شارع وكلن بسيارتها وهاتك سواليف و هروج و هذا طبعا له عيوب يعني طبعا وهم يتكلمون بالخط بيقفلونه وبتصير زحمه ماهيب طبيعية بس افلقني لو احد فتح فمه وقال لهم حركوا السيارات زين إن ماباشرو عليهم ببارد والا بعشاء وهن بسياراتهن ويقولون لهم خذوووو راحتكم على الآخر أصلا حنا ما ورانا شي وين الأبطال اللي الواحد ثواني يوقف سيارته ما يدري إلا مليون واحد يقوله حرررك من هنا والا والله لأكسرك يا ابن الكلب!
وعلى فكرة فائدة قيادة السيارة لا تقتصر على المرأة ( الآنسة) بل حتى (المدام) المتزوجة ومن ذلك انه إذا حصلت خصومة بين الرجل وزوجته واحتد الأمر وعلت الأصوات وامتدت الأيادي(وصفقها وصفقته) واحمرت الأعين وتطاير الشرر منها وأرغى وأزبد كل منهما... عندها ستقول الزوجة لزوجها (ودني لأهلي) وسيقول الزوج( ماني مودي) وستستمر المشكلة ولكن لو كان للزوجة سيارة فستخرج رغما عن زوجها وستقول له (أروح ورجلك فوق رقبتك)

كذلك من فوائد سواقة الزوجة هو أنها تساعد في إحضار الأولاد من المدرسة وكذالك يمكن المرأة ( الزوجة) أن تسهم كما أسلفت في مصروف البيت وبذالك بان تمارس مهنة( الشيّاب ) أي تحميل الركاب... وهنا أوصي المرأة باقتناء الهايلكس الغمارتين وإذا لزم الأمر ((دِيَنَّا)) لتحميل الطوب ونقل العفش والرمل والخرسانة.
[I]
------------------------------------------
أما ماتم تلوينه باللون الأخضر فإليك الجواب /I]
بيان العلماء حول قيادة المرأة للسيارة
الصفحة 1 لـ 41

بيان حول قيادة المرأة للسيارة

بسم الله الرحمن الرحيم

بيان العلماء وطلبة العلم حول قيادة المرأة للسيارة

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:

فإن مما لاشك فيه أن للمرأة في الإسلام منزلة رفيعة ومكانة عظيمة ، وقد أعز الإسلام شأنها وأعلى مكانتها واحترم حقوقها وضمن لها حريتها وكرامتها وأحاطها بسياج منيعة من الصيانة والحماية ، وشرع لها ما يحفظها ويحفظ الرجال من الافتتان بها.

ولما أدرك أعداء الإسلام من اليهود والنصارى والمنافقين هذه المكانة العظيمة للمرأة في الإسلام ودورها الخطير في صلاح الأمة الإسلامية واستقامتها ، أو فسادها وضلالها ، رموا المرأة عن قوس واحدة يريدون إفسادها ومن ثم إفساد الأمة بها ،وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: (( ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء)) متفق عليه ،

وقال صلى الله عليه وسلم: (( فاتقوا الدنيا واتقوا النساء فإن أول فتنة بني إسرائيل كانت في النساء)) رواه مسلم.

وقديما قال قائلهم "إن التأثير الغربي الذي يظهر في كل المجالات ويقلب المجتمع الإسلامي رأساً على عقب لا يبدو في جلاء أفضل مما يبدو من تحرير المرأة".

وإن مما لاشك فيه أن كل مبطل لابد أن يُلبس باطله ثوب الإصلاح وزخرف القول والبيان ، حتى يروج باطله على الناس ، لأن الباطل قبيح ومسترذل ومكروه لا ترضى به الفطر السليمة ، كما قال تعالى: (( وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نِبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الإِنسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا وَلَوْ شَاء رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ)) .

ولذلك يحاول أعداء الإسلام دائماً إيهام المرأة المسلمة أنها مظلومة مسلوبة الحقوق مهيضة الجناح ، إنهم يصورون لها البيت وكأنه سجن مؤبد ، والزوج وكأنه سجان قاهر ، والقوامة وكأنها سيف مصلت على رقبتها ، ويوهمونها أن الحجاب تأخر ورجعية ، والأمومة تكاثر رعوي ، وعدم اختلاطها بالرجال شل لحركتها وقتل لإبداعها.

ولقد علم هؤلاء المبطلون أن الناس لا يتحركون بغير قضية تزعجهم وتقض مضاجعهم ، فافتعلوا قضية المرأة المظلومة في بلادنا ، وفي كل يوم يطرحون في وسائل الإعلام وغيرها مظهراً من مظاهر الظلم المزعوم ، وآخر ما طرحوه قضية قيادة المرأة للسيارة ، زاعمين أنهم يريدون إعطاء المرأة حقها ، ودفع الأضرار الشرعية والاجتماعية والاقتصادية عن المجتمع ، ولذا فإننا نصدر هذا البيان حول قيادة المرأة للسيارة مستعينين بالله متوكلين عليه فنقول:

لقد جاءت الشريعة الإسلامية بسد الذرائع والوسائل المفضية إلى المحظورات والمفاسد ، حتى وإن كانت هذه الوسائل مباحة في الأصل ، بل حتى وإن كانت واجبة ، وأمثلة ذلك كثيرة جداً ، منها نهيه سبحانه عن سب آلهة المشركين مع كون السب غيظاً وحمية لله وإهانة لألهتهم – لكونه ذريعة إلى سبهم لله تعالى (( وَلاَ تَسُبُّواْ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ فَيَسُبُّواْ اللّهَ عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ )) ...الآية.

ومنها أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى المرأة أن تسافر بغير محرم ولو كان سفرها للحج لأن ذلك ذريعة إلى انتهاك عرضها وذهاب كرامتها ، وهذه القاعدة العظيمة مطلوبة في جميع الأمور الدينية والدنيوية ، بل لا يقوم الدين ولا الدنيا إلا بها، ومن الأمور الدنيوية الظاهرة: كثير من التنظيمات والترتيبات في واقع الناس اليوم "الإشارات والسرعة وغيرها.." التي وضعت سداً للذرائع والوسائل المفضية إلى وقوع المفاسد والخسائر في الأرواح والأموال.

قال ابن القيم رحمه الله مبيناً أهمية هذه القاعدة في الإسلام: باب سد الذرائع أحد أرباع تكاليف الدين ، فإنه- أي التكليف- أمر ونهي ، والأمر نوعان : احدهما مقصود لنفسه ، والثاني وسيلة إلى مقصود ، والنهي نوعان : احدهما ما يكون النهي عنه مفسدة في نفسه ، والثاني ما يكون وسيلة إلى المفسدة ، فصار سد الذرائع المفضية إلى الحرام أحد أرباع الدين" ثم بين رحمه الله أهميتها أكثر في كلام بديع فقال :"لما كانت المقاصد لا يتوصل إليها إلا بأسباب وطُرُق تُفْضِي إليها كانت طرقها وأسبابها تابعةً لها معتبرة بها، فوسائل المحرمات والمعاصي في كراهتها والمنع منها بحسب إفضائها إلى غاياتها وارتباطاتها بها، ووسائل الطاعات والقُرُبَات في محبتها والإذن فيها بحسب إفضائها إلى غايتها؛ فوسيلة المقصود تابعة للمقصود، وكلاهما مقصود، لكنه مقصودٌ قصدَ الغاياتِ، وهي مقصودة قصد الوسائل .

فإذا حَرَّمَ الربُّ تعالى شيئاً وله طرق ووسائل تُفْضِي إليه فإنه يحرمها ويمنع منها، تحقيقاً لتحريمه، وتثبيتاً له، ومنعاً أن يقرب حِمَاه، ولو أباح الوسائل والذرائع المُفْضِية إليه لكان ذلك نقضاً للتحريم، وإغراء للنفوس به، وحكمته تعالى وعلمه يأبى ذلك كل الإباء، بل سياسة ملوك الدنيا تأبى ذلك؛ فإن أحدَهم إذا منع جُنْدَه أو رعيته أو أهل بيته من شيء ثم أباح لهم الطرق والأسباب والذرائع الموصِّلة إليه لعُدَّ متناقضاً، ولحصل من رعيته وجنده ضدّ مقصوده. وكذلك الأطباء إذا أرادوا حَسْمَ الداء منعوا صاحبه من الطرق والذرائع الموصِّلة إليه، وإلا فسد عليهم ما يرومون إصلاحه. فما الظن بهذه الشريعة الكاملة التي هي في أعلى درجات الحكمة والمصلحة والكمال؟ ومَنْ تأمل مصادرها ومواردها علم أن الله تعالى ورسوله سد الذرائع المُفْضِية إلى المحارم بأن حرمها ونهى عنها " انتهى كلامه رحمه الله.

وإذا عُلم هذا فإنا نقول إن قيادة المرأة للسيارة لا تجوز لأن قاعدة سد الذرائع منطبقة عليها تماماً، لأنها أي القيادة تفضي بالمرأة والمجتمع إلى الوقوع في مفاسد عظيمة وعواقب وخيمة، ومن أهمها:

1- كثرة خروج المرأة من البيت وعدم القرار فيه ، ولا شك أن هذا مصادم لأمر الله تعالى في قوله: (( وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى )) ...الآية.

2- ما يترتب على القيادة من تبرج وسفور وخلع لحجاب المرأة ، فمما لا شك فيه أن قيادة المرأة للسيارة من أسرع الطرق لخلع الحجاب بحجة رؤية الطريق بوضوح ، بل إن القيادة طريق لإلزامها بخلع الحجاب احتجاجاً بالمصلحة الأمنية ، كما حدث هذا في بعض الدول الخليجية الملاصقة لبلادنا ، إضافة إلى تكرار مطالبة المرأة بخلع حجابها وإظهار وجهها للتأكد من هويتها.

3- تصوير المرأة حيث إنها ستلزم باستخراج رخصة قيادة للسيارة، والتي لابد فيها من الصورة، وسينظر إلى صورتها الرجال عند إصدار الرخصة وتجديدها، وعند التحقق من هويتها عند التفتيش، وعند وقوع الحوادث والمخالفات ولا حول ولا قوة إلا بالله.

4- الاختلاط بالرجال ، وأشد من ذلك الخلوة المحرمة بالرجال في الورش والمحطات ونقاط التفتيش ودوائر المرور ، وأشد من ذلك وأمرّ حجزها في حجز المرور عند وقوع المخالفة منها أو الحوادث ، وربما يقول قائل : المخرج من هذه البلايا والمحرمات أن نسمح للنساء بالعمل في القطاع العسكري والمرور والورش والمحطات ، وهذا المخرج مع صعوبة إمكانيته ، فهو كما قال الأول "كالمستجير من الرمضاء بالنار".

5- نزع الحياء منها، نتيجة تكرار مقابلتها للرجال ومحادثتهم عند المحطات والورش ومعارض السيارات ونقاط التفتيش والحوادث وعند تعطل السيارة، وهل سيبقى للحياء مكان في قلبها بعد هذا كله.

6- تسهيل أسباب الفساد أمام المرأة بحيث تخرج متى شاءت وتذهب أين شاءت بدون حسيب ولا رقيب.

7- أنها ذريعة قوية لسفرها وحدها بدون محرم وهو من كبائر الذنوب.

8- إضعاف قوامة الرجل ، إذ أن المرأة إذا قادت السيارة وقضت حوائجها بنفسها ، قلت حاجتها للرجل الذي يقوم على شأنها.

9- الإيذاء الكثير"التحرش والمضايقات والخطف والاغتصاب" الذي سيحصل لها من ضعاف النفوس في الطرقات وعند التوقف وتعطل السيارة، ولا يخفى ما تتعرض له المرأة في وقتنا هذا من تحرش ومضايقات ومعها محرمها أو سائقها، فكيف إذا كانت تقود السيارة وحدها.

10- إيجاد الشك والريبة لدى الزوج عند تغيبها وتأخرها ، مما يؤدي إلى الخصام والفرقة والطلاق ، ونظن أن مجتمعنا ليس بحاجة لزيادة نسبة الطلاق العالية فيه.

11- زيادة ازدحام السيارات وكثرة الحوادث، لأن المرأة بمقتضى طبيعتها أقل من الرجل حزماً، وأقصر نظراً وأعجز قدرة، فإذا داهمها الخطر عجزت عن التصرف ، ولنتصور هذا جلياً علينا أن نضرب أعداد الحافلات الناقلة للموظفات والمعلمات والطالبات كل صباح وظهيرة بأعداد مقاعدها.

12- الأضرار الصحية التي تلحق بالمرأة جراء قيادتها للسيارة كما أثبتت ذلك الدراسات العلمية المعتمدة.

13- امتهان المرأة بوظائف لا تناسب طبيعتها وتؤدي بها إلى مفاسد عظيمة مثل سائقة ليموزين وشاحنات وحافلات نقل ومندوبات توزيع وساعيات بريد ومراقبات بلدية... وغيرها،

ولا تسأل عن حرص المنافقين على إقحام المرأة في كل عمل حتى يتسنى لهم إخراجها والعبث بها وبأخلاقها.

14- أنها سبب للإرهاق في النفقة ، إذ أنه من المعلوم عشق المرأة للزينة والتفاخر بالجديد والباهظ بالثمن.

15- أن في هذه الدعوة إيقاظاً للفتن النائمة وتفرقة للصف وخلخلة لكيان المجتمع وتوريطاً له في خلافات وانشقاقات لا يعلم عواقبها إلا الله ولا يستفيد منها إلا الأعداء.

شبهتان وجوابهما:

الشبهة الأولى:

أن في قيادة المرأة مصالح. وعلى تقدير تسليمنا بوجود هذه المصالح المزعومة ، فإن مفاسدها الشرعية أعظم وأكثر وأطم كما تقدم بيانه ،ومن قواعد الشريعة :"درء المفاسد مقدم على جلب المصالح"، والشريعة مبناها على جلب المصالح ودفع المفاسد ، فما غلبت مصلحته أباحته ، وما غلبت مفسدته منعته. قال تعالى: (( يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَآ أَكْبَرُ مِن نَّفْعِهِمَا)) ... الآية.

الشبهة الثانية:

أن في وجود السائقين في بلادنا أضراراً اقتصادية. ونحن نسلم لهم بهذا ونقبل منهم ومن أي أحد ما كان حقاً ، ولكننا نقول الضرر لا يزال بضرر أكبر منه إذ أن الأضرار الاقتصادية لقيادة المرأة للسيارة أكبر من ضرر وجود السائقين وذلك من عدة أوجه:

- تعدد سيارات المنزل الواحد بدلاً من سيارة واحدة بيد السائق.

- تكرار تبديل السيارات من المرأة نتيجة عشقها لكل جديد.

- كثرة الحوادث نتيجة ضعفها و ارتباكها في المواقف الصعبة والأزمات المرورية

- اضطرار الدولة لفتح أقسام كثيرة خاصة بمراجعة النساء والتكاليف الاقتصادية المترتبة على ذلك لا تقارن بتكاليف السائقين.

- كثرة الزحام مما يثقل كاهل الدولة بإقامة مشاريع لتوسيع الطرق وتهيئتها لتتناسب مع الزيادة في السيارات . علماً بان الدول التي سمحت بقيادة المرأة للسيارة لازالت تعاني من وجود السائقين وبكثرة ،والدول المجاورة لنا شاهد على ذلك ، ولهذا فإننا نقول إن المخرج من هذا أن يتم إنشاء مشروعات نقل متطورة وفعالة وسريعة حكومية وأهلية خاصة بالنساء . ومخرج آخر أن لا يُستقدم إلا سائق مسلم مستقيم عند وجود الحاجة والضرورة إليه ، فإن كان لابد من السائق الأجنبي أو قيادة المرأة للسيارة اخترنا السائق الأجنبي لأنه أخف ضرراً بكل المقاييس من قيادة المرأة ، ومن قواعد الشريعة "الضرر الأشد يدفع بالضرر الأخف" و"ارتكاب أدنى المفسدتين لدفع أعظمهما".

ولا يفوتنا أن نذكر الجميع ببيان اللجنة الدائمة للإفتاء برأسة سماحة الشيخ / عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله ، بتاريخ 25/1/1420هـ والمتضمن التحذير من المطالبة بقيادة المرأة للسيارة لما يترتب عليها من مفاسد.

وفتوى فضيلة الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين رحمه الله بتاريخ 1420هـ ، المتضمنة التحذير من مفاسد قيادة المرأة للسيارة.

أخيراً نقول :

أليس من العجب ومما يدعو إلى الشك والريبة أنه لم يدع إلى قيادة المرأة للسيارة عالم ولا داعية ولا مصلح ولا محتسب ، بل إن أغلب المتحمسين لها هم الذين ينادون بتغريب المرأة المسلمة ، أليس في هذا دليل على أن وراء الأكمة ما وراءها وأنه أمر قد قضي بليل وأٌريد به إفساد المرأة المسلمة ، وأن الدعوة لقيادة المرأة للسيارة صنيعة دعاة تغريب المرأة المسلمة ووسيلة خطيرة لتحقيق أهدافهم الخبيثة.

وإننا في نهاية هذا البيان نطالب هؤلاء الداعين إلى قيادة المرأة للسيارة بتقوى الله عز وجل والتوبة إليه ، وعدم إثارة الفتنة وإشاعة البلبلة في مجتمعنا وأن يحذروا عذاب الله وعقابه ، ونشكر كل من بين للأمة مفاسد قيادة المرأة للسيارة وحذر من عواقبها ،وندعو العلماء إلى القيام بما أوجبه الله عليهم من النصح والإصلاح والبيان للأمة .

وندعو ولاة الأمر وفقهم الله إلى الأخذ على أيدي السفهاء الذين يريدون خرق سفينة المجتمع وإغراقها قياماً بالمسئولية والأمانة التي ولاهم الله إياها ،ومنعاً للفرقة والاختلاف والتنازع في ظل ما تعيشه المنطقة من حروب وقلاقل .

نسأل الله أن يصلح أحوال المسلمين وولاة أمورهم وأن يكبت عدوهم من الملحدين والمنافقين وأن يحفظ نساء المسلمين من كل شر وبلاء ورذيلة .

وصلى الله وسلم على نبينا محمد

[الضرغام اليافع]

اقتباس من مشاركة الشادي مشكور اخي الضرغام اليافع على الموضوع الجميل وانا اتفق معك في طرحك الذي يدل على انسان مثقف وواعي الله يكثر من امثالك. متى يجي اليوم الي اشوف زوجتي الغاليه تسوق سيارتها وتودي اطفالها للمدارس وتروح للسوق مع اطفالها احنا الحمد لله في بلد الامن والامان وانشاء الله سواقة الحريم في بلدي الحبيب قريبا تقبل تحياتي

حياك الله اخي الكريم الشادي


اسعدني مرورك جداً وثنائك


ولتكن تلك الأمنيه وتنجلي هموم البعض بأذن الله


ملاحظه (ان شاء الله ) تكتب هكذا وليس كما فعلت بشبك النون مع الشين لأختلاف المعنى اتمنى تقبل ذلك بصدر رحب

[الضرغام اليافع]

اقتباس من مشاركة نديم الشوق اخى اليافع الضرغام ابى ادخل على طول من نا حيه بعض المشيخه اللى يحرمون قياده المراه !!!! فلا غرابه عليهم السير فى عكس الا تجاه الصراع من اجل البقاء -====== من يحرم و لا يجيز ويعارض قياده المراه وانها ليست من الضروريات فى وقتنا الحاضر =========== فمعناه السماح ان تختلى المراه مع السائق الاجنبى لانه من الضروره وتقديم مصلحه لدفع الضرر على ان تقود المراه سيارتها لوحدها !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! يا اخى اذهب الى السوق وخذ لفه وشاهد السواقين الخاصين او وكثره التنزيل والتحميل لسياره الاجره والغمارتين كثره النساء اللواتى لوحدهن فنادرا ترى رجل مع عائلته هل تعلم ان اطول نا فوره فى الشرق الازوسط فى جده وهل تعلم ان اطول كورنيش فى العالم بجده هل تعلم ان الربع الخالى يمثل ربع مساحه لمملكه هل تعلم ان ا شبكه الطرق السعوديه احدث شبكه فى العالم و ان الزحمه المروريه ليست من السيارات كما يضن البعض بل من النساء عند عبورهن من شارع الى اخر نضرا لا ن الاسواق السعوديه والمحلات فى وسط البلد القديم والعشوائى و متراميه الاطراف وتخترقها الشوارع الرئيسيه من كل صوب !!!==== مداعبه ==== نرجع للمجتمع و المراه السعوديه == من يقول ان قياده المراه فساد والخ اقوال خليك من التناكه و الغيبيات والتكهنات وينهم المشايخ شوف الواقع والحاصل الان لماذا ا يتجاهلون الفساد المرئ والمسموع اين الشيوخ والمشيخه لما ذا لم يحركو الشارع وهم فقط ساعه يحركون مسمى ليبراليه وساعه طاش ما طاش والمجتمع ا تصدر المركز الاول فى العالم فى فضائح الجوال ومقاطع البلتوث على قكره يا شباب اخر فضيحه الله لا يفضحنا بنات جامعه الامام بالشارع واقفات ويسلمن على بعض شا هد الصوره للباص فقط ومكتوب عليه http://members.lycos.co.uk/upup1706/...2_54_19_AM.jpg =========== نرجع المشكله الحقيقيه فى حال البداء بتطبيق قياده المراءه السعوديه بحول الله وقوته نسبه الهمجيه فى المجتمع السعودى كبيره فلا بد من تجنيد القنوات والسوائل اعلاميه توعويه مكثفه لمده اقل شئ 3 سنوات قبل تطبيق نضام قياده المراه و مشكور على الطرح اخوى ومع السلامه وتقبل تحياتى وسمحونا على اللخبطه

اخي نديم الشوق

ما لونته بالأحمر اولاً : هم شيوخ اجلاء في نضرهم ما افتوا به وما دعاني للكتابه انهم لم يعايشوا المشكله .

ثانياً : والله ان هذا الي يقهر هالسواق الأجنبي ليتهم يجيبون لهن سواقات نساء من الدول الأخرى وبشرط يكونن جواكر ماحد يناظر فيهن .
ثالثاً : الشارع هذا خط احمر وبقوه .


بارك الله فيك ونفع بك

[الضرغام اليافع]

اقتباس من مشاركة المهيمزيه متابعه لنقاشكم ..

هذا لايكفي


بما انك عنصر نسائي يهمنا رايك .