[أبو عيسى]

إخواني وأخواتي أعضاء وزوار هذا الصرح الشامخ:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الموضوع من عنوانه..



نظراً لقرب حلول عيد الفطر المبارك أعاده الله علينا وعليكم وعلى
جميع المسلمين باليمن والعز والرفعه والنصر المبين.
اضع أمام أنظاركم مما تيسر جمعه من الكتاب والسنه ..
من أحكام وسنن وأداب عيد الفطر المبارك...


أولاً:
استحباب التكبير في ليلة العيد من غروب شمس آخر يوم من رمضان إلى حضور

الإمام لصلاة العيد ، وصيغة التكبير : الله أكبر الله أكبر ، لا إله إلا الله ، الله أكبر ،

الله أكبر ولله الحمد . أو يكبر ثلاثاً فيقول : الله أكبر ، الله أكبر ، الله أكبر ،

لا إله إلا الله ، الله أكبر ، الله أكبر ،ولله الحمد . وكل ذلك جائز .

وينبغي أن يرفع الإنسان صوته بهذا الذكر فيالأسواق والمساجد والبيوت

ولا ترفع النساء أصواتهن بذلك .

صلاة العيـــــد
يستحب الأستعداد لها بالأغتسال والطيب ، ولبس أحسن الثياب:
فقد أخرج مالك في موطئه عن نافع: "أن ابن عمر
رضي الله عنهما كان يغتسل يوم الفطر قبل أن يغد
و إلى المصلى" وهذا إسناد صحيح.


قال ابن القيم: "ثبت عن ابن عمر مع شدة اتباعه للسنة
أنه كان يغتسل يوم العيد قبل خروجه" (زاد المعاد 1/442).


وثبت عن ابن عمر رضي الله عنهما أيضاً لبس أحسن
الثياب للعيدين. قال ابن حجر: "روى ابن أبي الدنيا
والبيهقي بإسناد صحيح إلى ابن عمر أنه كان يلبس
أحسن ثيابه في العيدين" (فتح الباري 2/51).


ثانياً:
يسن قبل الخروج إلى صلاة عيد الفطر أن يأكل
تمرات وتراً: ثلاثاً، أو خمساً، أو أكثر من ذلك يقطعها
على وتر؛ لحديث أنس رضي الله عنه قال: «كان
النبي صلى الله عليه وسلم لا يغدوا يوم الفطر حتى
يأكل تمرات، ويأكلهن وتراً» [أخرجه البخاري] .


ثالثاً:
يسن التكبير والجهر به ـ ويسر به النساء ـ يوم العيد
د من حين يخرج من بيته حتى يأتي المصلى؛ لحديث
عبدالله بن عمر رضي الله عنهما: «أن رسول الله كان
يخرج في العيدين.. رافعاً صوته بالتهليل
والتكبير..» [صحيح بشواهده، وانظر الإرواء
3/123]. وعن نافع: "أن ابن عمر كان إذا غدا يوم
الفطر ويوم الأضحى يجهر بالتكبير حتى يأتي
المصلى، ثم يكبر حتى يأتي الإمام، فيكبر بتكبيره"
أخرجه الدارقطني بسند صحيح.


ومن صيغ التكبير، ما ثبت عن ابن مسعود رضي الله
عنه: «أنه كان يكبر أيام التشريق: الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله. والله أكبر، الله أكبر، ولله
الحمد» [أخرجه ابن أبي شيبة بسند صحيح].


تنبيه: التكبير الجماعي بصوت واحد بدعة لم يثبت
عن النبي صلى الله عليه وسلم، ولا عن أحد من
أصحابه، والصواب أن يكبر كل واحد بصوت منفرد.


رابعاً:
يسن أن يخرج إلى الصلاة ماشياً؛ لحديث علي رضي
الله عنه قال: «من السنة أن يخرج إلى العيد
ماشياً» [أخرجه الترمذي، وهو حسن بشواهده].


خامساً:
يسن إذا ذهب إلى الصلاة من طريق أن يرجع من
طريق آخر؛ لحديث جابر رضي الله عنه قال: «كان
رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان يوم عيد خالف
الطريق» [أخرجه البخاري].


سادساً:
تشرع صلاة العيد بعد طلوع الشمس وارتفاعها. بلا
أذان ولا إقامة. وهي ركعتان؛ يكبر في الأولى سبع
تكبيرات، وفي الثانية خمس تكبيرات. ويسن أن يقر
أ الإمام فيها جهراً بعد الفاتحة سورة (الأعلى) في
الركعة الأولى و(الغاشية) في الثانية، أو سورة (ق) في
الأولى و (القمر) في الثانية. وتكون الخطبة بعد
الصلاة، ويتأكد خروج النساء إليها، ومن الأدلة
على ذلك:


1حديث عائشة رضي الله عنها: «أن رسول الله صلى
الله عليه وسلم كان كان يكبر في الفطر والأضحى؛ في
الأولى سبع تكبيرات، و في الثانية خمساً» [أخرجه
أبو داود بسند حسن، وله شواهد كثيرة].


2. وعن النعمان بن بشير رضي الله عنه أن رسول الله
صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الجمعة والعيدين ب
{سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى} و {هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ}
[أخرجه مسلم].


3. وعن عبيدالله بن عبدالله أن عمر بن الخطاب رضي
الله عنه سأل أبا واقد الليثي: ما كان يقرأ به رسول الله
صلى الله عليه وسلم في الأضحى والفطر؟، فقال:
"كان يقرأ فيهما ب {ق ۚ وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ} و {اقْتَرَبَتِ
السَّاعَةُ وَانشَقَّ الْقَمَرُ}" [أخرجه مسلم].


4. وعن أم عطية رضي الله عنها قالت: «أُمرنا أن
نَخرجَ، فنُخرج الحُيَّض والعواتق، وذوات الخدور ـ
أي المرأة التي لم تتزوج ـ فأما الحُيَّض فيشهدن
جماعة المسلمين ودعوتهم، ويعتزلن
مصلاهم» [أخرجه البخاري ومسلم].


وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: "شهدت صلاة
الفطر مع نبي الله وأبي بكر و عمر وعثمان، فكلهم
يصليها قبل الخطبة" [أخرجه مسلم] .


* و عن جابر رضي الله عنه قال: "صليت مع رسول
الله صلى الله عليه وسلم العيدين غير مرة ولا مرتين
بغير أذان ولا إقامة" [أخرجه مسلم].


سابعاً
: إذا وافق يوم العيد يوم الجمعة، فمن صلى العيد لم
تجب عليه صلاة الجمعة؛ لحديث ابن عباس رضي الله
عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
«اجتمع عيدان في يومكم هذا، فمن شاء أجزأه من
الجمعة، وإنا مجمعون إن شاء الله» [أخرجه ابن ماجة
بسند جيد، وله شواهد كثيرة].


ثامناً:
يوم العيد يوم فرح وسعة، فعن أنس رضي الله عنه
قال: قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة ولهم
يومان يلعبون فيهما، فقال: "ما هذان اليومان؟ قالوا:
كنا نلعب فيهما في الجاهلية، فقال رسول اله صلى الله
عليه وسلم: «إن الله قد أبدلكم بهما خيراً منهما: يوم
الأضحى، ويوم الفطر» [أخرجه أحمد بسند صحيح].


وبناءً على ذلك يجب علينا أن نفرح ونظهر الفرح

بما أباح الله لنا من المباحات الطيبه ..

. وفي المقابل نحذر كل الحذر من الوقوع في المخالفات
الشرعية التي
يقع فيها بعض الناس بالأعياد من أخذ الزينة المحرمة
كالإسبال، وحلق اللحية، و سماع
الغناء، والنظر المحرم، وتبرج النساء واختلاطهنّ
بالرجال.....الخ

قبل الختام
حبيت أذكركم في صيام الست من شوال..

عن أبي أيوب رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :

" من صام رمضان ثم أتبعه ستاً من شوال كان كصيام الدهر" رواه مسلم,,

نسأل الله أن يو فقنا الله وإياكم للعمل الصالح وفعل الخيرات...

وكل عام والجميع بخير وعيدكم مبارك مقدماً

الموضوع الأصلي: من أحكام وسنن وأداب عيد الفطر المبارك... | | الكاتب: أبو عيسى | | المصدر: شبكة بني عبس

[كبرياء امراة]

اعاد الله علينا رمضان باعووامن مديده ي رب
وكل عام والجميع بالف خير
موضوع له فوائده كثيره
بارك الله فيك ي شيخ منتدانا
وجزاك الله الف خير

[الشاطئ المهجور]

جزاگ الله خير الجزاء

وفقگ الله ابو عيسى لما فيه الخير يارب
وكل عام وانت بخير العيد عليگ مبارگ

[راسبه بالحب]

جزاك الله خير

اسال الله العلي القدير ان يعيده علينا وعليك وعلى الجميع بكل خير

[سعد محمد]

اعاده الله علينا وعليكم باليمن والمسرات

وكل عام وانتم بخير


شكرا لك يابو عيسى على الطرح المثمر

وفقك الله.

[صدى المجرة]

جزاك الله خير على الموضوع الرائع