[النمر1012]

ليست الغربه هي ان تكون في مكان البعيد
الغربه هي ان تكون في مكان مزحوم بالناس دون معرفه لغه اخطاب معهم
النمر1012

[شُقوقِ الجُنون]

.


آلسَعادة هيَ مآ أُريدْ ، و يّ حبذا السعادة |~

[النمر1012]

السعاده هي
ان تكون محبوب من جميع البشر وانت تكون راضي بحكمت الله عز وجل
وتكون قنوع بما لديك وبما قدمته وسلم من اذى الناس
قد تتكون المفاهيم
ونسبح في البحور سعاده لاكن هذا
من نقط السعاده ................
النمر1012

[النمر1012]

بحور شوق الامواج عدت وطالت
وانا انتظر لحظه لقاك وشرح طويلي
النمر1012

[شُقوقِ الجُنون]

أشعُر بـِ ذاتِ السكينة ..

[النمر1012]

هدوء الرياح
يدعونا الى تأمل لاشياء
عبر الفضاء الخارجي
الى نقاط بعيدها
قد لانفهمها نحن
من نفكر بها
هدؤء قبل هبوب
هل تسمح بحروف أطول
النمر1012

[ذيبان الرشيدي]

[poem=font="Traditional Arabic,6,darkblue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
هيضت .. سود الليالي جرحٍ بصدري عَطيب = وارثعت فيني ..الظروف الماضيه والمقبله
وادبرت .. شمس المشارق وابتداء ليل المغيب = وانبرت فيني .. هجوساً سببتلي مشكله
ياحبيبي .. مانفع فيني عِلاَج ولا طبيب = وانت .. من مثلك دوايا ماهقيته يجهله[/poem]
.
.
ذيبان

[ذيبان الرشيدي]

[poem=font="traditional arabic,6,darkblue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
ما اليوم أولَ توديعٍ ولا الثاني = البينُ أكثرُ من شوقي وأحزاني
دَعِ الفِرَاقَ فإنَّ الدَّهْرَ سَاعدَه= فصارَ أملكَ من روحي بجثماني
خَلِيفَة ُ الْخِضْرِ مَنْ يرْبَعْ على وَطَنٍ = في بلدة ٍ فظهورُ العيسِ أوطاني
بالشام أهلي وبغدادُ الهوى وأنا = بالرقتين وبالفسطاطِ إخواني
وَما أَظُنُّ النَّوَى تَرْضَى بما صَنَعَتْ = حتى تطوحَ بي أقصى خراسانِ
خَلَّفْتُ بالأُفُقِ الغَرْبيّ لي سَكَناً = قدْ كانَ عيشي به حلواً بحلوانِ
غُصْنٌ مَنَ البَانِ مُهْتَزٌّ على قَمَرٍ =يهتزُّ مثلَ اهتزازِ الغصنِ في البانِ
أفنيتُ من بعدهِ فيضَ الدموع كما= أفنيتُ في هجرهِ صبري وسلواني
وليسَ يَعْرِفُ كُنْهَ الوَصْلِ صَاحُبه =حتى يغادى بنأي أو بهجرانِ
إسَاءَة َ الحَادِثَاتِ استَبْطِني نَفقاً = فقَدْ أَظَلَّكِ إحسَانُ ابنِ حَسَّانِ
أمسكتُ منهُ بودٍّ شدَّ لي عقداً =كأنَّما الدَّهْرُ في كَفي بِها عَانِ
إذَا نَوَى الدَّهْرُ أَن يُودِي بتالِدِه = لم يستعنْ غيرَ كفيهِ بأعوانِ
لَوْ أّنَّ إجماعَنا في فَضْلِ سُؤْدُدِهِ = في الدينِ لم يختلِفْ في الأُمَّة ِ اثنَانِ [/poem]