[سعد القلادي]

عزيزتـــي
( رتال الداموك )
هذه الاسباب بدون مقدمات :
1) ان تكـون الزوجة الاولى لاتستطيع الانجـاب .

2) احيانا ان اتكون الزوجة متسلطة وعنيدة لاتطيع زوجها فيحاول إصلاحها فيفشل, ثم يقوم بالزواج عليها ,لعلـه يجد إمراة أخرى تطيعـه ولا تعآنده.

3) إهمال المرأة لزوجها وعدم إعطآئه حقوقة المشروعـة مما يدفعه إلى البحث عن زوجة اخرى تلبي حآجته وحقوقة المشروعة.

4) إنعدام الحوار بين الزوجين وسيادة السخط والصراخ وتبادل الشتائم لحل المشكلات الزوجية مما يجعل العشرة الزوجية جحيم لايطاق .

5) عندما تكثر تذمرها من المعيشة وكلمة والاخرى تقارن زوجها بزوج فلانـــه .

6) حب بعض الرجال لكثرة الأبناء لآعتقادهم أنهم يعلون من شأنه ,ويعطونه بعدا اجتمآعيا يفتقدة إذا كآن وحيد أو قليل الأولاد.

اتمنــى اني وفقــت في الاجآبة

بإنتظآر ردك
سيــدتي.

[ريتال الداموك]

اقتباس من مشاركة خاتم الرشيدي أختي رتال وعدتك بالعوده وعدت الزواج من اخرى أولا مباح شرعا ثانيا الرجل بطبيعته وده يمتلك نساء العالم وهذا حقيقه مهما كان هذا الرجل فهو يبحث عن عدة مزيايا جمال واخلاق واذا حصل على هذا بحث عن شي آخر مثل الرومنسيه وغيره المهم لايمكن ان يقنع وهناك امور تجبره على الزواج وهذا يعذر حتى ولو لم يكن قادر ماديا مثل عدم الانجاب مثل سؤ معاملت زوجته له النساء بعضهن شر حتى على الجيران مالها قريب لامن اهله ولاجيرانه فهاذا النوع من النساء غير مقبوله واذا كان لديه منها اطفال فيجب عليه المحافظه عليها لاجل ابناءه والزواج على اخرى وشريعه احلة لرجل اربع ولكن بشروط العدل وان لم يستطع العدل وحده كافيه والبعض من الرجال رازقه الله بمال ويريد ان يجرب كل شهر مطلق وحده واخذ وحده وهذا شي غير مقبول وتلاعب بمشاعر النساء وتسلط المهم ان المشكله ياخت رتال تاتي من الجهتين احيان ولكن عندي موضوع عن تعدد الزواج ربما يفي ويشجع على التعدد في هذا العصر اذا سمحتيلي باضافته على موضوعك علما بان الحب لايمنع ان يتزوج الرجل على زوجته ونقتدي بنبينا صلى الله عليه وسلم يحب عايشه رضي الله عنها وتزوج عليها وهي احب نساءه فهذا دليل على ان الحب لايمنع وتقبلي خالص الود والتقدير

أبو عبدالرحمن مروردك جميل دائماً صدقت الرجل بوده إمتلاك كل نساء العالم وهذة طبيعته ...أما عدم الإنجاب ومرض الزوجه فهذه أسباب تجبرة على الزواج حتى ولو كان يحبها ...لأنه يريد الأطفال وهذا حقه الطبيعي
أما زواج النبي صلى الله عليه من غير عائشه رضي الله عنها فهو لكي هناك معلمات وأُمهات للمسلمين تاُخذ الدروس على أيديهن خاصة النساء لذا كان يتزوج عليه أفضل الصلاة واتم التسليم و يتعدد وهو لم يحب إلا عائشه من زوجاته ...أما العدل فهو نادر إلا من رحم ربي ....

علما بان الحب لايمنع ان يتزوج الرجل على زوجته

هذا ما أبحث عنه هنا وقد سمعتها كثيراً خاااصةً من كبار السن أن الزواج بأُخرى لا يمنع الحب
ولكن لي قريب عندما سأُل لماذا لا تتزوج على زوجتك أجاب أني أُحب زوجتي ولا أريد الزواج بأُخرى

ولكن عندي موضوع عن تعدد الزواج ربما يفي ويشجع على التعدد في هذا العصر اذا سمحتيلي باضافته على موضوعك

أبو عبدالرحمن ..أتشرف بإضافتك وتسعدني لأنها قطعاً ستثري الموضوع وتزيده جمالاً ونوراً ...بإنتظار إضافتك

[موج البحر]

ولكن لي قريب عندما سأُل لماذا لا تتزوج على زوجتك أجاب أني أُحب زوجتي ولا أريد الزواج بأُخرى

رتال الداموك موج البحر لايحب النقاشات ولايدخل هذه الامور ولكن
لاجل هذه النقطه حبيت المشاركه
اختي العزيزه قريبك هذا ممكن ان يكون صادق فبعض النساء تمتلك ميزه خاصه تستحق ان يبقي عليها زوجها ولايتزوج عليها فهي ممكن تكون فيها المواصفات التي ذكرها المراقب ابو عيسى فهذا المواصفات ان وجدت لايمكن الرجل العاقل ان يبحث عن غيرها لحيث انه لو تزوج اخرى وزوجته بهذه المواصفات يمكن ان لايعدل مع الزوجه الثانيه لانه ليمكن ان يحصل على مثل ماحصل عليه من الاولى وهذا مايمنعه الشرع
أما الحب أكيد الاولى التي هبه من قلب الرجل بدون مقابل من المراءه فهذا
لايمنع الزواج ابد لنه يبحث عن من تصون هذا الحب وتستحقه اختي العزيزه
انا عن نفسي ودي اتزوج اربع واحبهم جميع بشرط ان يبادلني نفس الحب وان يقومن بواجباتي الشرعيه المطلوبه اما اختص الحب لوحده تحرمني متعتي التي من الله علي بها واحلها لي فهذا محال أحبها صحيح ولكن هذا الحب لايقف حايل بيني وبين الزواج من اخرى اذا كنت مقتدر ماديا وقلبي يتسع للمساواه والحب الجماعي

والسلام عليكنم

[عبدالرحمن 111]

بالنسبه لزواج الزواج من زوجه اخرى ؟ حسب وجهة نظري بانه ليس له علاقه بالحب ولايعني هذا انه لايحب زوجته الاولى
ولكن لعدة أسباب وهي:0
1- الشريعة الإسلامية لم تعترض على تعدد الزوجات بل حثت عليه عند الإستطاعة وليست الإستطاعة المادية فقط هى الأساس بل هناك جوانب كثيرة ومنها العدل والقدرة البدنية والعفة والبعد عن الحرام وغيرها . وعن مشروعية تعدد الزوجات نجد قوله تعالى (فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع. فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدةً أو ما ملكت أيمانكم. ذلك أدنى ألا تعولوا ) الأية 3 بسورة النساء
- وقال سبحانه وتعالىفى الآية السابقة (ما طاب لكم ) أى يطيب له أن يتزوج ولم يذكر سبحانه وتعالى سبب أى بدون علة أو بدون سبب
0
2- قد تكون الزوجه الواحده لاتكفي الزوج حينما يكون لديه قدره بدنيه قويه فيلجاء للزواج باخرى لتفي متطلباته 0

3- حينما يحصل بعض التقصير من الزوجه الاولى كاعدم الاهتمام بالزوج وبمتطلباته 0 فهناك بعض الزوجات حينما يكون لديها اطفال تجدها تنشغل باطفالها وتتناسى حقوق زوجها وتهمل شئونه 0

احببت ان اشارك في بعض الامور التي قد تكون السبب الرئيسي , والحديث في هذا الموضوع يطول وهناك اسباب كثيره يصعب حصرها ؟ والبيوت اســــرار 0000
0

رتال الداموك المبدعه
شكراً لكِ على هذا الموضع الجميل بجمال طرحك المميز للمواضيع
ونحن دائماً بشوق الى مواضيع المميزه
تحياتي

[خاتم الرشيدي]

اقتباس من مشاركة رتال الداموك أبو عبدالرحمن مروردك جميل دائماً صدقت الرجل بوده إمتلاك كل نساء العالم وهذة طبيعته ...أما عدم الإنجاب ومرض الزوجه فهذه أسباب تجبرة على الزواج حتى ولو كان يحبها ...لأنه يريد الأطفال وهذا حقه الطبيعي أما زواج النبي صلى الله عليه من غير عائشه رضي الله عنها فهو لكي هناك معلمات وأُمهات للمسلمين تاُخذ الدروس على أيديهن خاصة النساء لذا كان يتزوج عليه أفضل الصلاة واتم التسليم و يتعدد وهو لم يحب إلا عائشه من زوجاته ...أما العدل فهو نادر إلا من رحم ربي .... هذا ما أبحث عنه هنا وقد سمعتها كثيراً خاااصةً من كبار السن أن الزواج بأُخرى لا يمنع الحب ولكن لي قريب عندما سأُل لماذا لا تتزوج على زوجتك أجاب أني أُحب زوجتي ولا أريد الزواج بأُخرى أبو عبدالرحمن ..أتشرف بإضافتك وتسعدني لأنها قطعاً ستثري الموضوع وتزيده جمالاً ونوراً ...بإنتظار إضافتك

اشكرك اختي رتال على هذا الرد الجميل
وبنسبه لقريبك ممكن وجد مايطمحون الرجال للحصول عليه مع زوجته الله يوفقهم لكن الحب لايمكن ان يكون عايق لزواج لحيث ان الحب ولايمان لايمنع من الاقتداء بسنة محمد صلى الله عليه وسلم وممارسة الحق الشرعي
بالتعدد المشروط بشروط واضحه مثل العدل
وهذا ماردة ااضافته

إن تعدد الزوجات شريعه قديمه وضروره إجتماعيه لابد منها .
وسر حتمية هذا التشريع ما يأتي :-

1 :- عاملان طبيعيان :-
لقد خلق الله تعالى الرجل محبا للنساء ميالا لحيازة أكبر عدد منهن ، ولكي لا يستغل هذا الميل في الاستمتاع بهن فقط شرع التعدد في زواج شرعي يتفق مع كرامة الانسان .
التعدد إستجابة لعامل جنسي في طبيعة الرجل والمرأه ، ففعالية الرجل الجنسيه مستمره وممتده بينما قابلية المرأه متقطعه بسبب الحيض والحمل والولاده وغير ممتده إذ تنتهي
بسن اليأس ، فكان لابد من سبيل يحمي الرجل من الزلل .

2 :- عامل إجتماعي :-
دلت الاحصاءات في جميع دول العالم وعلى مر العصور إن عدد الاناث دائما أكثر من عدد الذكور وذلك لسببين :-
ان الله تعالى قد شاءت حكمته أن تكون المواليد من الاناث أكثر من الذكور وذلك للتكاثر ،
فالذكر في مقدوره تلقيح أعداد من الاناث ولكن في مسألة الحمل والولاده هي للاناث فقط
ففي كثرة الانات كثرة للجنس البشري .
إن تعرض الذكور للفناء أكثر من تعرض الاناث وذلك بسبب الحروب والاعمال الشاقه التي يقومون بها .
لهذا كله أباحت الشرائع السابقه التعدد وكذلك الاسلام .

شروط التعدد وأحكامه :-
أباح الاسلام التعدد مثلما أباحته الشرائع السابقه ، ولكن لم يبحه إباحه مطلقه حيث وضع
له شروطا وأحكاما :-

1 :- أن لايزيد التعدد عن أربع في وقت واحد .
2 :- أن يعدل الرجل بين زوجاته ويساوي بينهن في الحقوق وبخاصة الماديه منها ،
أما العدل في غير المستطاع كالحب والميل فهو ليس بواجب لاستحالته .
3 :- إن الامر في قوله تعالى ((فأنكحوا ما طاب لكم من النساء ....... )) يفيد الاباحه
ولا يفيد الوجوب .

منقول من كتاب العلاقات الاسريه في الاسلام للاستاذ الدكتور محمد عبد السلام
وهذا رابط موضوع اخر
وتقبلي خالص الود والتقدير
http://bani-3abs.net/aa/showthread.p...=1#post1038753

[ريتال الداموك]

اقتباس من مشاركة أبو عيسى أعود كماذكرت وأقول .. بسم الله وعليه توكلت.. وأبدأ من هذا السؤال.. ما الذي يدعو الرجل الزواج بأُخرى وماهي الأسباب ؟ الجـــــــــــــــــــــــوا ب: وبدون مقدمات السبب المرأة نفسها لوجود خلل لديها يجعل الزوج يضطر إلى البحث عن غيرها تقولين ماهو الخلل؟؟ أقول الخلل تصرفاتها لغير محموده وعدم حسن معاملتها لزوجها!! وأستثني من ذلك مرض الزوجه أو عدم الإنجاب ..تقولين كيف؟؟ أقول ومن واقع تجربه بحكم عملي الذي لايخلو من وجود المشاكل الزوجيه. لو كل إمرأة أحسنت معاملة زوجها وتصرفت معه بتصرف مودّه وحب لما فكّر بغيرها!! نعم تستطيع المرأة الذكية الذي تضع النقاط على الحروف وعاشت مع زوجها فتره من الزمن وعرفت ما يحب وما يكره إن تبعد زوجها عن التفكير بغيرها طال الزمن أو قصر!! المرأة هي مصدر السعادة ومنبع القراده للزوج إن صح التعبير!! الرجل يريد الزوجه الذي تفهم زوجها بنظره مجرد ماينظر إليها تعرف ماذا يريد زوجها من تلك النظره!! الرجل يريد الزوجه التي تطيعه إذا أمر وتسره إذا نظر وتحفظ عرضها إذا غاب وإذا حضر .. يريد الزوجه التي إذا أغضبته تبادر إلى طلب السماح منه بفتره وجئزه!! وأهمس فى أذن كل زوجة إن الرجل بصفته قواما على زوجته فبإمكان الزوجة الماهرة أن تمسك بزمام الأمور عندما تكسب ثقة الرجل في حكمتها وحسن تصرفها . كما أهمس في أذن كل زوجه إنه من أسوأ عيوب المرأة في نظر الرجل عنادها وتمسكها برائها فلايسمع منها إلا أمر أو نهي وكأن هذا الزوج شغال عندها خادم وتصرف له راتب شهري..!! الرجل يريد الزوجه الذي تجيد فن الحديث، فتعرف متى يكون العتاب ؟ ومتى يكون السكوت ؟ فالرجل المتعب من العمل ومشاكل الحياه اليوميه يكون في حاجة إلى حديث لطيف مرح مصحوباً بابتسامات وكلام معسول يخفف عنه من التوتر العصبي والنفسي ، بعيداً كل البعد عن لكلمات الجافة القاسية التي تحمل الزوج مالا يطيق وتدعوه للتضجر والنفور الرجل يريد الزوجه الذي تقنع بماكتب الله لهم من رزق وما أشد حالة الرجال – فى هذا الزمن العصيب – إلى امرأة تقنع بما يكسبه زوجها ولا تطلب منه المزيد. المتزنة في جميع تصرفاتها الرجل يريد الزوجه التي تتفنن في سرقة قلبة وفى إثارة رجولته وتمتعه في فراشه يريد امرأة لعوب تبهره بقوامها و عطرها كما تبهره بأنوثتها و سحرها يريد زوجه تنزع ثوب الحياء في فراش زوجها !!! ووو00الخ أختي الكريمه أقول لك شئ وبكل أسف إن 60% من الزوجات القبليات لايوجد فيهن من تحسن معاملة زوجها المعامله المطلوبه .. .. إلا من رحم الله!! هذا والله وأعلم واستغفرا لله وأتوب إليه,,,,,,, و قبل الختام أقول إن السعاده الزوجية في طاعة الله وطاعة رسوله صلى الله عليه وسلم, عَنْ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهَا قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: { خَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ لأهْلِهِ وَأَنَا خَيْرُكُمْ لأهْلِي } أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ. وقال: صلى عليه وسلم: في شأن الزوجة( تنكح المرأة لأربع: لمالها وحسبها وجمالها ودينا، فأظفر بذات الدين تربت يداك } [رواه مسلم]. وقال: صلى الله عليه وسلم: {في شأن الرجال( لا يفرك مؤمن مؤمنة، إن كره منها خلقاً رضي منها آخر } [رواه مسلم] معنى يفرك: يبغض. اللهم أصلح زوجاتنا وذرياتنا ووفقنا لكل خير وجنبنا الفتن ماظهر منها ومابطن..وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.,,

شيخي الفاضل والكريم ..أبو عيسى
عدت فعلقت فأبدعت كالعادة فا لله درك ...أعجبني كثيراً تعليقك فقد ذكرت الأسباب وطرحت الحلول ...أتفق معك جداً بكل ماذكرت من أسباب
فأنا كذلك أستثني المريضه والغير منجبه للأطفال

أختي الكريمه أقول لك شئ وبكل أسف إن 60% من الزوجات القبليات لايوجد فيهن من تحسن معاملة زوجها المعامله المطلوبه .. ..

مهمه جداً هذة النقطه ..وأتفق معك فيها ....ولكن برأيك ما الذي يجعلهن لا يُحسن التصرف والمعامله المطلوبه...؟؟
هل هو من سوء التربيه عند الاهل ..؟؟أي أنها لم تهئ جيداً لتلك المرحله المهمه بحياتها
أو هو سوء منها وبشخصيتها ..هذا إذا نظرنا إلى الأخوات و وجدنا الأختلاف بينهن ’’المتزوجات’’...أي أنهن من نفس البيت ولكن الاختلاف في المعامله وحسن التصرف

[ريتال الداموك]

اقتباس من مشاركة خالد البغيلي الأخت المشرفه الرائعه رتال الداموك.. مجرد حضور ولي عوده بإذن الله

خالد البغيلي شكراً للحضور ...وبإنتظار عودتك

[ريتال الداموك]

اقتباس من مشاركة الماجدالذيابي اولا - تعدد الزوجات لكن التعدد له شروط وهذي الشروط أ-العدل فان كان يحب الاولي فيجب حب الثانيه من تمام العدل فهذا شرط اساسي ب- ونبينا آدم عليه السلام لم يتعدد الزوجات ج-اعتقد ان الزواج باخري له اسباب ومن هذي الاسباب عدم الانجاب او الانجاب بعمليه هذا راي وكل واحد له راي لكن شكرا اختي علي موضوعك الشيق والجميل والي الامام

الماجد الذيابي أسعدني حضورك لا هنت ...عدم الانجاب يجبر الزوج على الزواج من أُخرى أحياناً كثيرة حتى ولو كان محباً لزوجته...هنا أقصد الزواج من أُخرى هل ينفي الحب من الاولى