[معرف جماعته]

يؤلمني الفهم الخاطىء لمفهوم الاختلاف
ويسعدني الاختلاف فيما لاخلاف فيه ان جاء بصفة عفوية
ويضحكني الخلاف المخالف لكل المفاهيم بما هو نصه(انا فاهم اللي تقوله) وهذه المصيبة التي لايمكن استأصالها

رغم ان لكل منا رأى لكن نحن اخوة احباء عندما يقع منا اى شخص فى ضائقه نقف بجوارة.
متى نعلوا بالكلمة وننسى الخلافات ولانجعلها خلافات شخصيه ..؟
انها مجرد موضوعات نطرحها ونكتب ونشارك
الى متى سنبقى كما نحن لانرتقى يعقولنا ونسمو عن الخلفات..؟
نعرف اننا اخوة فى النهايه ولتكن روحنا وسعة صدرنا اكبر من اى شىء يطرأ على ساحتنا الاجتماعية والثقافية والادبية
مجال الاختلاف هو مجال التفرد و الفرادة و الإبداع و الابتكار ، و مع ذلك فهو المجال الذي يخضع للقيود والقوانين و الأعراف...
لماذا كل هذا الخوف من الاختلاف؟ و هل استبدل الإنسان انفعالاته كلها بالخوف؟ ...
التنوع هو جوهر الحياة، و ليس غريباً اختلاف الناس في الأفكار والتصورات والمعتقدات والعادات والتقاليد، ولكن الغريب حقاً محاولة جعل الناس كلهم يؤمنون بفكر واحد، وثقافة واحدة، ومعتقدات واحدة، الغريب هو الاستبداد بالرأي والانفراد بالحقيقة و قهر الآخرين على الرأي الواحد، والموقف الواحد.
في
شبكة عبس قليل مانختلف ولكن خلافنا يعد ادنى نسبة تسجلها المنتديات الاخرى ، لاحظت كغيري في هذا الموقع ان جملة مواضيع ينشأ عنها الخلاف وما ان تلبث حتى يبت فيها من قبل الإدارة وتسير الأمور كعادتها وتعود المياه إلى مجاريها 0

بين حين وآخر ينشى خلافا محدودا ويتصاعد وكل ما في الأمر تصفية خلافات شخصية سرعان ما تنتهي وتتلاشى 0


الخلاف على ماقيل لايفسد للود قضية

الموضوع الأصلي: درجات الاختلاف تتصاعد واحنا السبب | | الكاتب: معرف جماعته | | المصدر: شبكة بني عبس

[مسندالعويمري]

الف شكر لك أخوي امعرف جماعته على أطرائك وكلامك الكريم وهذا مو غريب على شخص مثلك يحمل للمنتدى وأعضائه كل ود
الله يعطيك العافيه

واشكرك اخي المخلص امعرف على الموضوع الجيد

النقد هو فن بحد ذاته وهناك نقاد متخصصين وهذا دليل على اهميته لحدوث التطوير والتجديد ..

يجب على الناقد ان يبين الأخطاء وفي نفس الوقت يعطي البدائل الصحيحه .. يذهب الى المشكلة مباشرة ويحللها ويحدد ابعادها واسباب حدوثها بغض النظر عن صاحب المشكلة او محدثها ..

ان يكون هدف الناقد تصحيح الخطأ على اساس علمي

ما يحصل في الواقع ان الناقد الجاهل يبحث عن الشخص صاحب المشكلة قبل ان يقول رأيه في الموضوع بعدها يحدد هل ينتقد ام لا ... لا يهدف الى التطوير بل يبحث عن التجريح ...

في كثير من الأحيان تجد التجريح والتهجم وقلة الأدب تغلف بأطار النقد والنقد بريء من هذا الحاقد ... ونعرفه بأسلوبه وعدم تمكنه من تشخيص المشكله او ايجاد حلول لها .. فقد ينتقد ويتفنن بأساليب التجريح وحتى في بعض الأحيان تكون الحلول ( المزعومه ) التي يطرحها هي اهانه وتجريح بحد ذاتها ولا يقصد بها شيء حقيقي ... كأن يقول ( انت على خطأ انصحك بأن تغادر المنتدى ) !! او انصحك ان تعرض نفسك على طبيب نفسي . اواو ..

للأسف اغلبنا ينتقد وليس بناقد ..

[معرف جماعته]

المراقب العام مسند
تواجدكم على متصفحي اضاف للموضوع بعد آخر وكل مانطمح إليه هو فهم مضمون الحوار وقد اعجبني توظيفكم لهذا المفهوم ببعد ونظر قريب من واقعنا 0

اشكرك على تواضعك واضافتك

[هتاف قلب الرشيدي]

معرف جماعته : بارك الله فيك على هذا الموضوع الهام وجاء في الوقت المناسب .. وقد سبق لي الكتابة في موضوع الأختلاف .

ولأهميته إن شاء الله سوف أعود ثانية بالمشاركة في هذا الطرح الجدير بالنقاش والحوار البناء .

تقبل بالغ شكري ......وتقديري ..

[معرف جماعته]

اقتباس من مشاركة هتاف قلب الرشيدي معرف جماعته : بارك الله فيك على هذا الموضوع الهام وجاء في الوقت المناسب .. وقد سبق لي الكتابة في موضوع الأختلاف . ولأهميته إن شاء الله سوف أعود ثانية بالمشاركة في هذا الطرح الجدير بالنقاش والحوار البناء . تقبل بالغ شكري ......وتقديري ..

سعيد بتواجدك وفي انتظار الإضافة

[ريمي]

المشكلة يااخي الكريم انك قد تطرح موضوع واقعي الى ابعد الحدود ولكن قد لايتقبله الشخص الآخر فقط لانه مقتنع بأن كلامك لايمت لصحة بصلة ومع هذه يعترض وبقوة ويحاول فرض رائيه
ولايعلم انه من المفترض ان يكون ديمقراطي

[هتاف قلب الرشيدي]

أخي الفاضل : معرف قبيلته .

لماذا لا نأتلف ونحن ختلف.؟؟لماذا لاتصفو النفوس وتنصت الأسماع ويموت هوى النفس عند الإختلاف ؟؟؟طالما الطبيعة البشرية خاضعة لفروق فردية وامزجة عقلية وتباين ثقافي وميول ورغبات مختلفة ووجهات نظر تلتقي في جانب وتختلف في الآخر فنقطة الخلاف واردة ويجب أن توظف في المفيد لأن الخلاف الايجابي يكون مصدر الأبداع دليل ذلك مانلمسه في قصيدتي المساء لكل من الشاعرينإبراهيم ناجي وأبو القاسم الشابي وكلاهما من العصر الحديث فاختلفت نظرة كلاالشاعرين لمدلول المساء حسب نظرتهما للحياة وما يعتمل في الدواخل من أمل وألمفالمساء عند إبراهيم ناجي فرصة للراحة من عناء يوم حافل بالجهد ويحدوه الأمل فيالغد المشرق ..بينما الشاعر أبو القاسم الشابي يصور الليل بكثير من الألم بأنه نهاية للحياة وذلك لظروفه الصحية حيث كان يعاني من مرض القلب ..ومات بسبهوهوفي الثلاثين من العمر ..

فبهذا ندرك مدى الإختلاف في التعبير للموضوع لواحد كيف نستعذب الإبداع في هذه الرؤى المختلفة في مجال الفن والأدب .

عكسه الخلاف المبني على التجريح للأشخاص على حساب العمل فهذا قتل للإبداع وضياع للنقدالبناء والموضوعي .

هذا في مجال الأدب ووجهة النظر .. فكيف الأختلاف في مجالالدين وخاصة الثوابت فأنه خلاف فاسد وقاتل .

أخي أشكرك على هذا الطرح النافع ..

أختك .

هتاف

[معرف جماعته]

اقتباس من مشاركة هتاف قلب الرشيدي أخي الفاضل : معرف قبيلته . لماذا لا نأتلف ونحن ختلف.؟؟لماذا لاتصفو النفوس وتنصت الأسماع ويموت هوى النفس عند الإختلاف ؟؟؟طالما الطبيعة البشرية خاضعة لفروق فردية وامزجة عقلية وتباين ثقافي وميول ورغبات مختلفة ووجهات نظر تلتقي في جانب وتختلف في الآخر فنقطة الخلاف واردة ويجب أن توظف في المفيد لأن الخلاف الايجابي يكون مصدر الأبداع دليل ذلك مانلمسه في قصيدتي المساء لكل من الشاعرينإبراهيم ناجي وأبو القاسم الشابي وكلاهما من العصر الحديث فاختلفت نظرة كلاالشاعرين لمدلول المساء حسب نظرتهما للحياة وما يعتمل في الدواخل من أمل وألمفالمساء عند إبراهيم ناجي فرصة للراحة من عناء يوم حافل بالجهد ويحدوه الأمل فيالغد المشرق ..بينما الشاعر أبو القاسم الشابي يصور الليل بكثير من الألم بأنه نهاية للحياة وذلك لظروفه الصحية حيث كان يعاني من مرض القلب ..ومات بسبهوهوفي الثلاثين من العمر .. فبهذا ندرك مدى الإختلاف في التعبير للموضوع لواحد كيف نستعذب الإبداع في هذه الرؤى المختلفة في مجال الفن والأدب . عكسه الخلاف المبني على التجريح للأشخاص على حساب العمل فهذا قتل للإبداع وضياع للنقدالبناء والموضوعي . هذا في مجال الأدب ووجهة النظر .. فكيف الأختلاف في مجالالدين وخاصة الثوابت فأنه خلاف فاسد وقاتل . أخي أشكرك على هذا الطرح النافع .. أختك . هتاف

بعد نظر وفلسفة نقدية تستحق القراءة مرات واكثر

هتاف يعطيك العافية ولا تحرمنا من هذا التواجد المليء بالثقافة والعلم