[سيف المهيمزي]

حسبي الله والنعم الوكيل

[عبدالسلام عارف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قال الله تعالى
إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ () يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ () يَوْمَئِذٍ يُوَفِّيهِمُ اللَّهُ دِينَهُمُ الْحَقَّ وَيَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ الْمُبِينُ
وعن عمرو بن العاص وأنس رضي الله عنهما قالا :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( أحب الناس إليّ عائشة ومن الرجال أبوها)) متفق عليه
وقال فيها شاعر الحبيب عليه الصلاة والسلام
حسان بن ثابت رضي الله عنه
حَصَانٌ رَزَانٌ ما تـزن بريبة --- وتصبح غرثى من لحوم الغوافل
عقيلة أصل من لؤي بن غالب --- كِرام المساعي مجدهم غير زائـل
مهذبة قد طهــر الله خيمها --- وطهـرها من كل بغي وطائــل

من زعم في عائشة غير هذا مما رماها به أهل البهتان، كرأس المنافقين عبد الله بن أبيّ بن سلول ووارثيه إلى هذا الزمان، كرميهم لها بالفاحشة، فهذا كافر بإجماع المسلمين، وغداً عند ربهم يجتمعون، فيقتص المظلوم ممن ظلمه، فيا ويح من كان خصمه محمد صلى الله عليه وسلم..فالله الموعد..

فما بال أقوام عميت أعينهم.. وطمست قلوبهم أن يعرفوا لها قدرها، فهل مثلها تخفى شمائله وطيب خصاله؟

لا يخفى عليكم أخواتي في الله ماقام به الروافض في لندن وعلى رأسهم الرافضي ياسر الخبيث قبل ايام من قذف لأم المؤمنين عائشة رضي الله عنها عندما اقام حفلاً بمناسبة وفاتها رضي الله عنها وتكلم بحقها كلاما يقشعر منه الجلود والأبدان.
وهي التي برأها الله من فوق سبع سموات وانزل فيها قرآن يتلى إلى يوم الدين .

اللهم ارض عن أمنا عائشة بنت أبي بكر ،،،
اللهم إنا نشهدك على حبنا لها في جلالك وعلى بغض من يبغضها،،،
والبراءة ممن يطعن فيها،،،


أم المؤمنين في سطور

بقلم : الدكتور علي رضا

(( أنت زوجتي في الدنيا والآخرة ))

نعم هكذا نطق خليل رب العالمين محمد صلى الله عليه وسلم مخاطباً الصديقة بنت الصديق : عائشة بنت أبي بكر رضي الله عنهما وأرضاهما .
فهي مقطوع لها بالجنة ومبشرة بدخوله ؛ بل بمرافقة أفضل خلق الله تعالى كلهم أجمعين : محمد عليه الصلاة والسلام !
أما في الدنيا فقد أنزل الله تعالى في حقها وبراءتها وطهارتها قرآناً يتلى إلى يوم القيامة آناء الليل وأطراف النهار !

( إن الذين جاؤوا بالإفك عصبة منكم لا تحسبوه شراً لكم ؛ بل هو خير لكم ؛ لكل امرئ منهم ما اكتسب من الإثم والذي تولى كبره منهم له عذاب عظيم … ) .

ولهذا فالمسلمون متفقون على كفر قاذفها وردته عن الإسلام لتكذيبه القرآن الكريم !
وكيف يتصور إسلام من يطعن فيها من بعض زنادقة الرافضة الأنجاس الأرجاس ؛ وهو مكذب للقرآن الكريم ؟
إن هذا ما لا يمكن أن يقع من مؤمن بالقرآن أصلاً !
وإليكم أيها القراء أبرز الفضائل التي جاءت – بعد تبرئتها من فوق سبع سموات – في الأحاديث الثابتة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم :
- فعن عمرو بن العاص قال : ( قلت لرسول الله : أي الناس أحب إليك ؟ قال : عائشة ) . متفق عليه
- وقد أقرأها السلام روح القدس جبريل عليه السلام :
فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( يا عائش ، هذا جبريل يقرئك السلام ) . متفق عليه
- وقال عليه الصلاة والسلام : ( فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام ) . متفق عليه
بل إن أمير المؤمنين علياً كان يسميها :

( خليلة رسول الله صلى الله عليه وسلم ) .


وهذا يقوله أمير المؤمنين في حق عائشة مع ما وقع بينهما ، فرضي الله عنهما.

جاء ابن عباس رضي الله عنهما يستأذن على عائشة، وهي في الموت.
قال: فجئت وعند رأسها عبد الله بن أخيها عبدالرحمن، فقلت: هذا ابن عباس يستأذن.
قالت: دعني من ابن عباس، لا حاجة لي به، ولا بتزكيته.
فقال عبد الله: يا أمه ، إن ابن عباس من صالحي بنيك ، يودعك ويسلم عليك.
قالت: فائذن له إن شئت .
قال: فجاء ابن عباس، فلما قعد، قال: أبشري ، فو الله ما بينك وبين أن تفارقي كل نصب ، وتلقي محمدا صلى الله عليه وسلم والأحبة ، إلا أن تفارق روحك جسدك.
قالت: أيها ، يا ابن عباس !
قال: كنت أحب نساء رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني: إليه ولم يكن يحب إلا طيبا، سقطت قلادتك ليلة الابواء ، وأصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلقطها، فأصبح الناس ليس معهم ماء، فأنزل الله * ( فتيمموا صعيدا طيبا ) * [ النساء 42 ].
فكان ذلك من سببك، وما أنزل الله بهذه الامة من الرخصة.
ثم أنزل الله تعالى براءتك من فوق سبع سماوات، فأصبح ليس مسجد من مساجد يذكر فيها الله إلا براءتك تتلى فيه آناء الليل والنهار.
قالت: دعني عنك يا ابن عباس، فوالله لوددت أني كنت نسيا منسيا


من مدونة ابو حفص السلفي

في فضل عائشة رضي الله تعالى عنها





1578 - حديث عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهَا: أُرِيتُكِ فِي الْمَنَامِ مَرَّتَيْنِ، أَرَى أَنَّكِ فِي سَرَقَةٍ مِنْ حَرِيرٍ، وَيَقُولُ: هذِهِ امْرَأَتكَ، فَاكْشِفْ عَنْهَا فَإِذَا هِيَ أَنْتِ، فَأَقُولُ: إِنْ يَكُ هذَا مِنْ عِنْدِ اللهِ يُمْضِهِ

__________
أخرجه البخاري في: 63 كتاب مناقب الأنصار: 44 باب تزويج النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عائشة وقدومها المدينة

1579 - حديث عَائِشَةَ قَالَتْ: قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنِّي لأَعْلَمُ إِذَا كُنْتِ عَنِّي رَاضِيَةً، وَإِذَا كُنْتِ عَلَيَّ غَضْبَى قَالَتْ، فَقُلْتُ: مِنْ أَيْنَ تَعْرِفُ ذلِكَ -[141]- فَقَالَ: أَمَّا إِذَا كُنْتِ عَنِّي رَاضِيَةً فَإِنَّكِ تَقُولِينَ: لاَ، وَرَبِّ مُحَمَّدٍ وَإِذَا كُنْتِ غَضْبَى، قلْتِ: لاَ، وَرَبِّ إِبْرَاهِيمَ قَالَتْ قلْتُ: أَجَلْ وَاللهِ يَا رَسُولَ اللهِ مَا أَهْجُرُ إِلاَّ اسْمَكَ

__________

أخرجه البخاري في: 67 كتاب النكاح: 108 باب غيرة النساء ووجدهن






1580 - حديث عَائِشَةَ، قَالَتْ: كُنْتُ أَلْعَبُ بِالْبَنَاتِ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَكَانَ لِي صَوَاحِبُ يَلْعَبْنَ مَعِي؛ فَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، إِذَا دَخَلَ يَتَقَمَّعْنَ مِنْهُ، فَيُسَرِّبُهُنَّ إِلَيَّ، فَيَلْعَبْنَ مَعِي

__________

أخرجه البخاري في: 78 كتاب الأدب: 81 باب الانبساط إلى الناس






1581 - حديث عَائِشَةَ، أَنَّ النَّاسَ كَانُوا يَتَحَرَّوْنَ بِهَدَايَاهُمْ يَوْمَ عَائِشَةَ -[142]- يَبْتَغُونَ بِهَا، أَوْ يَبْتَغُونَ بِذَلِكَ، مَرْضَاةَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

__________

أخرجه البخاري في: 51 كتاب الهبة: 7 باب قبول الهدية






1582 - حديث عَائِشةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، كَانَ يَسْأَلُ فِي مَرَضِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ، يَقُولُ: أَيْنَ أَنَا غَدًا أَيْنَ أَنَا غَدًا يُرِيدُ عَائِشَةَ فَأَذِنَ لَهُ أَزْوَاجُهُ يَكونُ حَيْثُ شَاءَ فَكَانَ فِي بَيْتِ عَائِشَةَ حَتَّى مَاتَ عِنْدَهَا قَالَتْ عَائِشَةُ: فَمَاتَ فِي الْيَوْمِ الَّذِي كَانَ يَدورُ عَلَيَّ فِيهِ، فِي بَيْتِي فَقَبَضَهُ اللهُ وَإِنَّ رَأْسَهُ لَبَيْنَ نَحْرِي وَسَحْرِي

__________

أخرجه البخاري في: 64 كتاب المغازي: 83 باب مرض النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ووفاته






1583 - حديث عَائِشَةَ، أَنَّهَا سَمِعَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَصْغَتْ إِلَيْهِ قَبْلَ أَنْ يَمُوتَ، وَهُوَ مُسْنِدٌ إِلَيَّ ظَهْرَهُ يَقُولُ: اللهُمَّ اغْفِرْ لِي وَارحَمْنِي وَأَلْحِقْنِي بِالرَّفِيقِ

__________
أخرجه البخاري في: 64 كتاب المغازي: 83 باب مرض النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ووفاته

1585 - حديث عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَهُوَ صَحِيحٌ يَقُولُ: إِنَّهُ لَمْ يُقْبَضْ نَبِيٌّ قَطُّ حَتَّى يَرَى مَقْعَدَهُ مِنَ الْجَنَّةِ، ثُمَّ يُحَيَّا أَوْ يُخَيَّرَ فَلَمَّا اشْتَكَى، وَحَضَرَهُ الْقَبْضُ، وَرَأْسُهُ عَلَى فَخِذِ عَائِشَةَ، غُشِيَ عَلَيْهِ فَلمَّا أَفَاقَ، شَخَصَ بَصَرُهُ نَحْوَ سَقْفِ الْبَيْتِ ثُمَّ قَالَ: اللهُمَّ فِي الرَّفِيقِ الأَعْلَى فَقُلْتُ: إِذًا لاَ يُجَاوِرُنَا فَعَرَفْتُ أَنَّهُ حَدِيثُهُ الَّذِي كَانَ يُحَدِّثُنَا وَهُوَ صَحِيحٌ

__________

أخرجه البخاري في: 64 كتاب المغازي: 83 باب مرض النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ووفاته






1586 - حديث عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، كَانَ إِذَا خَرَجَ، أَقْرَعَ بَيْنَ نِسَائِهِ فَطَارَتِ الْقُرْعَةُ لِعَائِشَةَ وَحَفْصَةَ وَكَانَ النَبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَانَ بِاللَّيْلِ سَارَ مَعَ عَائِشَةَ يَتَحَدَّثُ فَقَالَتْ حَفْصَةُ: أَلاَ تَرْكَبِينَ اللَّيْلَةَ بَعِيرِي وَأَرْكَبُ بَعِيرَكَ تَنْظُرِينَ وَأَنْظُرُ فَقَالَتْ: بَلَى فَرَكِبَتْ فَجَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى جَمَلِ عَائِشَةَ، وَعَلَيْهِ حَفْصَةُ، فَسَلَّمَ عَلَيْهَا، ثُمَّ سَارَ حَتَّى نَزَلوا وَافْتَقَدَتْهُ عَائِشَةُ فَلَمَّا نَزَلُوا، جَعَلَتْ رِجْلَيْهَا بَيْنَ الإِذخِرِ، وَتَقُولُ: يَا رَبِّ سَلِّطْ عَلَيَّ عَقْرَبًا أَوْ حَيَّةً تَلْدَغُنِي، وَلاَ أَسْتَطِيعُ أَنْ أَقُولَ لَهُ شَيْئًا

__________

أخرجه البخاري في: 67 كتاب النكاح: 97 باب القرعة بين النساء إن أراد سفرًا







1587 - حديث عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، كَانَ إِذَا خَرَجَ، أَقْرَعَ بَيْنَ نِسَائِهِ فَطَارَتِ الْقُرْعَةُ لِعَائِشَةَ وَحَفْصَةَ وَكَانَ النَبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَانَ بِاللَّيْلِ سَارَ مَعَ عَائِشَةَ يَتَحَدَّثُ فَقَالَتْ حَفْصَةُ: أَلاَ تَرْكَبِينَ اللَّيْلَةَ بَعِيرِي وَأَرْكَبُ بَعِيرَكَ تَنْظُرِينَ وَأَنْظُرُ فَقَالَتْ: بَلَى فَرَكِبَتْ فَجَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى جَمَلِ عَائِشَةَ، وَعَلَيْهِ حَفْصَةُ، فَسَلَّمَ عَلَيْهَا، ثُمَّ سَارَ حَتَّى نَزَلوا وَافْتَقَدَتْهُ عَائِشَةُ فَلَمَّا نَزَلُوا، جَعَلَتْ رِجْلَيْهَا بَيْنَ الإِذخِرِ، وَتَقُولُ: يَا رَبِّ سَلِّطْ عَلَيَّ عَقْرَبًا أَوْ حَيَّةً تَلْدَغُنِي، وَلاَ أَسْتَطِيعُ أَنْ أَقُولَ لَهُ شَيْئًا

__________

أخرجه البخاري في: 67 كتاب النكاح: 97 باب القرعة بين النساء إن أراد سفرًا






1588 - حديث أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: فَضْلُ عَائِشَةَ عَلَى النِّسَاءِ كَفَضْلِ الثَّرِيدِ عَلَى الطَّعَامِ

__________

أخرجه البخاري في: 62 كتاب فضائل أصحاب النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: 30 باب فضل عائشة رضي الله عنه






1589 - حديث عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ لَهَا: يَا عَائِشَةُ هذَا جِبْرِيلُ يَقْرَأُ عَلَيْكِ السَّلاَمَ فَقَالَتْ: وَعَلَيْهِ السَّلاَمُ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ تَرَى مَا لاَ أَرَى ترِيدُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

__________

أخرجه البخاري في: 59 كتاب بدء الخلق: 6 باب ذكر الملائكة









قصيدة جميلــــه لابن بهيج الأندلسي في الذب عن أمنا عائشة رضي الله عنها وأرضاها وذكر مناقبها فهي الصدّيقة بنت الصدّيق،جمعنا الله بها وبسائر أمهات المومنين في فسيح جناته.

ما شَانُ أُمِّ المُؤْمِنِينَ وَشَانِي=هُدِيَ المُحِبُّ لها وضَلَّ الشَّانِي

إِنِّي أَقُولُ مُبَيِّناً عَنْ فَضْلِها=ومُتَرْجِماً عَنْ قَوْلِها بِلِسَانِي

يا مُبْغِضِي لا تَأْتِ قَبْرَ مُحَمَّدٍ=فالبَيْتُ بَيْتِي والمَكانُ مَكانِي

إِنِّي خُصِصْتُ على نِساءِ مُحَمَّدٍ=بِصِفاتِ بِرٍّ تَحْتَهُنَّ مَعانِي

وَسَبَقْتُهُنَّ إلى الفَضَائِلِ كُلِّها=فالسَّبْقُ سَبْقِي والعِنَانُ عِنَانِي

مَرِضَ النَّبِيُّ وماتَ بينَ تَرَائِبِي=فالْيَوْمُ يَوْمِي والزَّمانُ زَمانِي

زَوْجِي رَسولُ اللهِ لَمْ أَرَ غَيْرَهُ=اللهُ زَوَّجَنِي بِهِ وحَبَانِي

وَأَتَاهُ جِبْرِيلُ الأَمِينُ بِصُورَتِي=فَأَحَبَّنِي المُخْتَارُ حِينَ رَآنِي

أنا بِكْرُهُ العَذْراءُ عِنْدِي سِرُّهُ=وضَجِيعُهُ في مَنْزِلِي قَمَرانِ

وتَكَلَّمَ اللهُ العَظيمُ بِحُجَّتِي=وَبَرَاءَتِي في مُحْكَمِ القُرآنِ

واللهُ خَفَّرَنِي وعَظَّمَ حُرْمَتِي=وعلى لِسَانِ نَبِيِّهِ بَرَّانِي

واللهُ في القُرْآنِ قَدْ لَعَنَ الذي=بَعْدَ البَرَاءَةِ بِالقَبِيحِ رَمَانِي

واللهُ وَبَّخَ مَنْ أَرادَ تَنَقُّصِي=إفْكاً وسَبَّحَ نَفْسَهُ في شَانِي

إنِّي لَمُحْصَنَةُ الإزارِ بَرِيئَةٌ=ودَلِيلُ حُسْنِ طَهَارَتِي إحْصَانِي

واللهُ أَحْصَنَنِي بخاتَمِ رُسْلِهِ=وأَذَلَّ أَهْلَ الإفْكِ والبُهتَانِ

وسَمِعْتُ وَحْيَ اللهِ عِنْدَ مُحَمَّدٍ=مِن جِبْرَئِيلَ ونُورُهُ يَغْشانِي

أَوْحَى إلَيْهِ وَكُنْتُ تَحْتَ ثِيابِهِ=فَحَنا عليَّ بِثَوْبِهِ خَبَّاني

مَنْ ذا يُفَاخِرُني وينْكِرُ صُحْبَتِي=ومُحَمَّدٌ في حِجْرِهِ رَبَّاني؟

وأَخَذْتُ عن أَبَوَيَّ دِينَ مُحَمَّدٍ=وَهُما على الإسْلامِ مُصْطَحِبانِ

وأبي أَقامَ الدِّينَ بَعْدَ مُحَمَّدٍ=فالنَّصْلُ نَصْلِي والسِّنانُ سِنانِي

والفَخْرُ فَخْرِي والخِلاَفَةُ في أبِي=حَسْبِي بِهَذا مَفْخَراً وكَفانِي

وأنا ابْنَةُ الصِّدِّيقِ صاحِبِ أَحْمَدٍ=وحَبِيبِهِ في السِّرِّ والإعلانِ

نَصَرَ النَّبيَّ بمالِهِ وفَعالِهِ=وخُرُوجِهِ مَعَهُ مِن الأَوْطانِ

ثانِيهِ في الغارِِ الذي سَدَّ الكُوَى=بِرِدائِهِ أَكْرِمْ بِهِ مِنْ ثانِ

وَجَفَا الغِنَى حتَّى تَخَلَّلَ بالعَبَا=زُهداً وأَذْعَنَ أيَّمَا إذْعانِ

وتَخَلَّلَتْ مَعَهُ مَلاَئِكَةُ السَّمَا=وأَتَتْهُ بُشرَى اللهِ بالرِّضْوانِ

وَهُوَ الذي لَمْ يَخْشَ لَوْمَةَ لائِمٍ=في قَتْلِ أَهْلِ البَغْيِ والعُدْوَانِ

قَتَلَ الأُلى مَنَعوا الزَّكاةَ بِكُفْرِهِمْ=وأَذَلَّ أَهْلَ الكُفْرِ والطُّغيانِ

[محمود الرشيدى]

فيا ياسر الخبيثً ربطتْ بحبلاُ منْ مسدَ وأحرقتَ بصقر وصبْ عليكَ الحميم وآكلك الزقوم وقبرك روضه من جهنم نارها وهاجه وتكبل باغلال منْ نار وتسحبْ على وجهك الى جهنم وتصب في الجحيم وتلعنْ في اليوم الف مره ..من أنت حتى تجرؤ على سب من هو أطهر منك ومن أشكالك .
أسأل الله العظيم أن يشل أركانك , وأن يُجمّد الماء في عروقِك وأن يُجفف الماء من عيونك , وأن يُحوجك لأنذل الرجال الذين من شاكلاتك اللهم أرنا في هذا الخبيث عجائب قدرتك , كما تطاول على من أشرف منه . ليكون عبرةً لغيره


* فوالله أن ألمي ليغلي في عروقـي لكنً ليس لي حيلـه سوى الدعاء عليك وتذبحني الغيرهَ على
الاعراضْ وأعراض منْ خير الانام سيدنا محمد علية الصلاه والسلام

شكر ولد العم فلا يهمونك هؤلاء الزنادقه فيومهم ات لا محاله

[عبدالسلام عارف]

ماذا تعرف عن خاسر الخبيث (ياسر الحبيب)

يسعى اعداء الامة واذنابها في التعتيم على تاريخ بعض اهل الضلال ويسعون الى استعمال الفاظ مخدرة كالانسانية والسلام وحرية الرأي والتسامح عندما يكون هذا الخطأ من اهل الضلال وعندما يحدث الخطأ او سوء الفهم لاقوال من اهل العقيدة الصحيحة تتغير وجة النظر ويصبح اهل العقيدة الصحيحة اهل ارهاب وتطرف وتزمت وخذ من الالفاظ المذمومة حتى يستعدى عليهم الناس والمسؤلين !!
ومن باب معرفة تاريخ بعض اهل الافكار الضالة المدعو ياسر الحبيب واسمه الصحيح خاسر الخبيث !!
ياسر يحيى عبد الله الحبيب من مواليد سنة 1979م خطيب خسيس شيعي كويتي عرف بأسلوبه الحاد في بيان آرائه في مجال عقيدته الفاسدة واستنتاجاته وتصوراته حول التاريخ الاسلامي وسعيه الدؤوب لنشر مذهبه الشيعي في العالم ومحاربة أي رأي آخر مخالف له بعدم إعطاء مجاملة لأي شخصيات يحترمها المسلمين السنة أو غيرهم من الطوائف الإسلامية الأخرى،
وتركزت محاضراته ومقالاته على هدف الانتقام من كبار الصحابة ابا بكر وعمر رضي الله عنهما الذين يزعم الشيعة بأنهم قتلة فاطمة الزهراء .
وأتم إعلانه الحرب على الصحابة عن طريق طرح ما اعتبره كشفًا لحقائق مخفية في كتب التاريخ الاسلامي لم يجرؤ أحد على طرحها في الزمن المعاصر إلا أنه جاهر بها في المجالس الخاصة له ثم العامة بعد ذلك، و استخدم تفسيراً مخالفاً للمنطق والعقل والدين، وأعلن تكفير مخالفيه من المسلمين السنة الذين يسميهم "النواصب"، واشتهر بسلاطة اللسان وباللعن، خصوصاً في حق ابو بكر وعمر وعائشة وحفصه رضي الله عنهم وحتى أثناء صلاته، وقد دعا إلى هدم مساجد أهل السنة في العراق؛ و دعا إلى استرداد المقامات من المسلمين السنة الذين يسميهم النواصب و الكفار بأي ثمن و اعتبر أن هذا الأمر أكثر أهمية من استرداد القدس من إسرائيل كما دعى الى استقلال الشيعة في المملكة وتعرض لسب ولاة أمر المملكة . و نتيجة لشتائمه وتكفيره قامت السلطات الكويتية بالقبض عليه، ليصدر عليه حكم في مايو2004م بالسجن لعشر سنوات. أشارت إلى ذلك منظمة العفو الدولية ووزارة الخارجية الامريكية ، و قالت أن ذلك كان نتيجة للشتائم و عدم احترام قسم كبير من المجتمع وهم الأغلبية السنية، لكنه لم يقض في السجن إلا مدة ثلاثة أشهر؛ أطلق سراحه بعدها بما وصف رسميا بأنه ”خطأ إداري“ وتمكّن من الفرار الى العراق ثم الى ايران ومن هناك نال حق اللجوء الى بريطانيا دون أن تتمكن السلطات الكويتية من اعتقاله مجددا.

شوفوا هذا الكلب ومن يقف وراءه !!!

[النقيشى]

جزاك الله خير وبارك الله فيك وشكراْعلى غيرتك على الاسلام والدين

[سند الداموك]

بارك الله فيك يالعبسي موضوع رائع جدا

وأم المؤمنين بريئه منهم

[العبسي الغامض]

اقتباس من مشاركة سيوف بني عبس حسبي الله والنعم والوكيل فيه

سيوف بني عبس

لكٍ حضور لو مزج بالوردَ لفاح عطر وجودكَ
على الوردَ شكراً لكٍ بقدر هذا الكرم التى أضفيتي به ..

[العبسي الغامض]

اقتباس من مشاركة الـرونـق (اللهم أنتقم منه شر انتقام وعذبه شر عذاب وجعله عبره لم خلفه وآيه لغيره ) اللهم آمين اللهم آمين اللهم آمين جزاك الله خير العبسي الغامض

يالله .. الرونقُ .. تمر لي بموضوعَ
كم أنتٍ كريمه وكم وجودكَ ينيرني وثلج قلبي
غيرتك على أمك جذبتكٍ الى هناء دامت تلك الغيره التى
تجذبنا الى من يعادينا وينعتنا بـ الزور والبهتانْ


لكَ وردهـ كما رونقكَ لاتذبل أبداً