[ابــو خـالد]

أولا أشكر الجميع
بالنسبه لأبو خالد نعم هناك أخطاء عفوية لاتغير من جوهر الموضوع,,, الخرانقة هم الخرانجة بس تعرف الأخوان الكويتيين لهم لهجتهم الخاصة ينطقون القاف (جيم) وهذا خطاء لغوي يجب عليهم الانتباه له .
على العموم لايوجد أي كتاب إلا وبه من الأخطاء الشي الكثير بإستثناء ماأنزل على محمد صلى الله عليه وسلم (القرآن الكريم) .

________
كلامك صحيح
ولا غبار عليه
اشكرك واشكر رحابة صدرك
لكل انسان اخطائه وجميعنا نعلم ذلك
والخطئ الذي كنت اريد الاشاره اليه
ان الخرانجه او الخرانقه هم عائله من فخذ العونه
وبالكتاب جعلهم فخذ مستقل لحاله
فهنا خطئ
وانت اخطأت ايضا ً اخي الكريم برق

حينما شطبت على الخرانقه واضفت المهيمزات ولو كانت من صفاء نيه
فالمهيمزات لديهم من الذكر الكثير هنا وهناك
ولاتأتي اليهم الشكه
وهنا المنتدى عام للجميع ليس فقط لقبيلتنا العزيزه
فقد يعتقد البعض ان ماقمت به هو تحريف بالكتاب
ونحن بعالم الشبكه العنكبوتيه وهنا تجتمع الكثير من العقليات

واما بخصوص قبيلة الهرشان والنعم بهم

ولكن كان بالاحرى منك اخي ان تبين الخطئ بالكتاب
بديباجه خاصه تختص بذلك الخطئ حتى لا يعتمدو ذلك الخطئ
قليلين البصيره بالمنتديات الاخرى

احببت ان ابين مالدي

فاتمنى ان تتقبله برحابة صدر
فلست ُ من من يمرون هنا ويثنون
دون التوجيه

لك جل احترامي وتقديري لشخصك الراقي

[برق الشمال]

هلا أبوخالد
بقية نقطة أخيرة يجب توضيحها أنا شطبت وعدلت بناء على طلب المؤلف الأديب ناصر العجوني لأنه في الطبعة الأولى ذكر الخرانقة وفصلهم عن العونه بسبب خطأ مطبعي وفي كتابه الثاني أستدرك ذلك الخطاء وذكر المهيمزات. ومن باب الأمانه عند الأستشهاد والنقل يجب أن نستدرك الأخطاء فكماذكرت لك الكتب ليست قرآن منزل حتى نتقيد بماجاء بها تماما وبالحرف الواحد.. أبن بشر في كتابه الأول ذكر قبيلة عنزة على أنها بطن من الرشايدة (عبس) ثم أستدرك أخطاءه وغيره كثير بعضهم أستدرك أخطاءه وبعضهم هام على وجهه .
وسوف نشطب الخطاء ونصحح الأخطاء كبيرها وصغيرها .... أشكرك وأرجو منك أن تحسن الظن ..

[نواف فضي]

ونعم والله بعيال العم العونه

الف شكر لك على المعلومات المفيده

[بن هادي الرشيدي]

حياك ربي اخوي والعونه عبسيون ولا حنا محتاجين من اي مرجع يقول هالكلام فالمراجع كلها مع مؤلفيها ليسوا باعلم منا في عبس؟
فنحن الان مثل الاعلام العربي الذي يخذ من وكالات عالميه مايجري في وطنه؟
المهم لا تنساقوا وراء خفافيش الظلام فصدقوني هولاء ليسوا من العونه الكرام ولا يمثلونهم .
وتقبلوا تحياتي ابن هادي القلادي الرشيدي

[يوسف الخرينج]

ونعم بالجميع

[علم بني عبس]

[ وأما أيام البدو والباديه كنا حلف رئيسي مع الموهه من علوى من مطير فى السراء والضراء مجرد حلف فقط ولايجمعنا بينهم نسب سواء معهم أو معكم ياالرشايده فنحن أبناء عون الشريف قبيله مستقله عن كل القبائل الكريمه .

أتقوا الله تعالى ياأهل الحره العقلاء عليكم بتحرى الصدق فى نقل المعلومات من مصادرها وشكرا[/quote]

يقول شيخ مطير في شهادة للعونه ان قبيلة العونه ( وضع مليار خط تحت كلمة قبيلة ) نزلوا على الدويش في مويه هكران وتحالفوا معه ، وهذا الكلام لانختلف عليه ولكن الاختلاف هو انهم لم يذكرو زمن التحالف هل نسوه او تناسوه لااعلم

الاكيد ان التحالف تم في 1010 هجري . وهو المشهور عند كل الباحثين في تاريخ قبيلة مطير ، لان بعد هذا التحالف نزلت قبيلة مطير إلى العرمة بعيدا جدا عن الاشراف بسبب حروبهم القديمة مع قبيلة الاشراف .


نستنتج من هذا ان العونه في تاريخ 1010 هجري كانوا مجموعه ليست بالقليلة .

الآن اين الصاعقة ؟

عون الشريف يدعي ان العونه من ذرية عبدالله جد العبادلة و عبدالله كان امير مكه وتوفى في سنة 1041 هجري وكان امير مكه والاشراف.

فكيف يكونون اولاده قبيلة كامله ويتحالفون مع الدويش وهو عبدالله جد العبادلة في هذا الوقت كان امير مكه ابن امير مكه ابن الامراء ؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

وايضا بعد تحالف العونه من الدويش قاتلت قبيلة مطير قبيلة الاشراف في سنة 1035 هجري . فكيف يقاتلون ابيهم امير مكه ؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

وهل يعقل ان تكون هناك قبيلة كبيرة العدد كالعونه موجودة قبل تاريخ والدها!!!!


اتركها للعقلاء

هذا رد منقول من منتدى انساب اونلاين لاحد الاشراف اسمه الهواشم يوافق ما كتبته

"اخواني سبحان الله وجدت ماشيب رأسي هنا في المنتديات فكل من تشابه اسمه مع فرع معين من الأشراف ادعى النسبة له وليس له من أدلة مقنعة وكانت البدايات ادعاء البعض النسبة الى بعض فروع الأشراف التي كان لها تاريخ ولكن مع ظروف الدنيا وقهرها وما تعرضوا له من ظلم سواء من الغريب او القريب فتركوا ارض الحجاز وتنقلوا في مصر والمغرب وارض العراق وايران والهند لتبقى تلك الذراري الشريفة الطاهرة العفيفة هناك تأن من العوز والبعد والغربة وقدغطى عليها غبار الغربة فأخفى ذكرها عنا هنا ولكنها بقيت على شرف نسبها محافظة معلومة في ديارر الغربة _وان صارت وطنا_ فا ستغل البعض وخصوصا من البادية بعدها واختفاء ذكرها في وطنها الحقيقي وبدأ بادعاء نسبها وبادعاء انهم دخلوا حلفا مع تلك القبيلة اوهذه القبيلة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟لكن كنت اظن انه لايمكن ان يستباح عرين بني قتادة ويدعي نسبهم من ليس منهم ليأتي اخونا صاحب الكتاب الذي ينقل عنه الأستاذ الفاضل ابن صامل لينسب جماعته الكرام الى الشريف عون العبدلي (ابو الملوك والأمراء ) ؟؟؟المتوفي في آخر القرن الثاني عشر الهجري وسأرد عليك اخي الكريم من الكتاب الذي تنقل عنه
1) يذكر شيخك ان هجرة العونة القبيلة الكريمة التي تنتسبون لها كان من الحجاز في القرن الحادي عشر الهجري مع ان السيدالشريف عون العبدلي متوفي في آواخر القرن الثاني عشر الهجري ان لم يكن في بداية القرن الثالث عشر فكيف ياسيدي الكريم تنسب قبيلة الكريمة والتي هاجرت كما ذكرتم في القرن الحادي عشر وحتى لو هاجرت في القرن الثاني عشر الى الشريف عون وازيدك ايضا ان حفيده المباشر الأمير محمدبن عبدالمعين بن عون كان امير مكة في منتصف القرن الثالث عشر الهجري بالعقل ياأخي الكريم لايمكن انتساب قبيلة موجودة قبل وجود الجد الذي تحاولوا الانتساب له
2) انت ذكرت ان احد جماعتك التقى بالشريف خالد بن لؤي وحدث بينهما ماذكرت وهذا يعني ان هذا الرجل معاصر لملك العرب الشريف الحسين بن علي بن محمد بن عبالمعين بن عون فهل ممكن ان تأتي بتسلسل ذلك الرجل الى الاسم الخامس اوالسادس وهل سيصل الى عون في خمسة اسماء اوستة فكر جيدا بكلامي وستفهم ما ارمي اليه اخي الكريم "

[برق الشمال]

تأكد من المصدر وبعدين تعرف من المزور !! والدليل أنه حتى في منتداكم في بادي الأمر ذكرتم الأتي قبيلة الظفير والجبلان والعونه والرشايده)) أي اضافة واو فاصلة بين العونه والرشايده من اجل التدليس والتزوير والتمرير والآن ارى الوضع تغير حذفتوا الرشايده !!!!!!!!
ثانياً ليس من حقك لاأنت ولاغيرك تمنعنا من ذكر ماجاء في كتب التاريخ سوا لنا أو علينا , أمابالنسبه لوسم الكفة فهو الوسم العام لجميع فروع الرشايده وكل فرع او فخذ له وسم خاص به مثل القلادان والعوامره والعونه ...الخ . هذا لايغير من شي في الموضوع .
وإذا أردت الأستزادت عليك بالرجوع الى كتاب
(من دمشق إلى الرياض عبر الصحراء) ,
تأليف : الضابط الانجليزي | ليتشمان leachman . المدون مافيه من معلومات قبل سنة 1900 ميلادي , ومطبوع سنة 1909 ميلادي
ترجمة : جامعة الملك سعود .
ستجد فيه دليل قاطع على أن العونه كانو رشايده في نجد قبل عصر الدولة المدنية ( ليس كماتزعم) , وكي لاتتهمنا بالتزوير والتدليس !
فالذنب ليس ذنبنا إطلاقاً . ولانتحمل أدنى مسؤلية عن حماقة التاريخ ورعونة تفكيرك الذي جاء متأخر كثير .

[محقق تاريخي]

أشكر الأخوة الذين ردوا على المدعو | باحث في الأنساب , و هو لا يملك أي آليه في البحث .

سبق أن اثبتنا بأن العونه ليسوا من الاشراف نسبا , و إنما هم من قبيلة الرشايده , و سبق أن ردينا عليهم بهذا الرابط :

http://www.bani-3abs.org/aa/showthread.php?p=2236735#post2236735

نحن نملك من الأدله ما يردع هؤلاء الإنفاصليين , أما قضية الوسم , و الأرض ؛ فهذه ليست دليلا عند علماء الاجتماع المنصفين , فأنظر لقبيلة بني صخر ؛ تاسم الكفه , هل معنى هذا إنها من الرشايده ؟! , و هذه قبيلة الشرارات كذلك , و سبق أن ذكرنا القبائل التي تاسم الكفه (الحلقه) , هل يعني هذا أنهم من الرشايده ؟ .

المدعو | باحث في الأنساب ؛ يحاول أن يتلاعب في أساس الموضوع , من الأخير العونه رشايده , و هذا ما أثبته علم الحمض النووي .

و أنا هنا أدعوا رباح القوبع لتحليل الحمض النووي لنعلم عن نسبه , حيث أنه أدعى قبل 15 عام بأنه من الروسان من عتيبه !! , و الآن يحاول أن يفصل العونه عن الرشايده , فيحق لنا هنا أن نطالبه بتحليل الحمض لكي تعرف الناس نسبه .