[ريتال الداموك]

. خَدَمْتُ أُناساً وَاتَّخَذْت ُأقارباً

لِعَوْنِي وَلَكِنْ أصْبَحُوا كالعَقارِبِ



4. يُنادُونني في السِّلم يا بْنَ زَبيبة ٍ



وعندَ صدامِ الخيلِ يا ابنَ الأطايبِ



5. ولولا الهوى ما ذلَّ مثلي لمثلهم



ولا خَضعتْ أُسدُ الفَلا للثَّعالبِ

الغاليه بنت البحرين ...أعتقد أن الابيات واضحة المعنى ...ويقصد الفارس عنترة هنا أبناء عمومته لعدم إعترافهم به كحر من أحرار القبيله بل يعتبرونه عبد كون أُمه سوداء أنجب منها الامير شداد إبنه الوحيد عنترة وهو عبد أسود لذا كان من عادات العرب بالسابق بأن لا يعترفون بإبن الأمه كإبن شرعي بل يسمى بإسم أُمه ....ولما كانت لعنترة شجاعه وفروسيه فذة لم يسبقها عليه أحد من فرسان العرب ولهذا سمي بأبي الفوارس ..حاول جاهداً التحرر وأن يصبح حراً لما يحمله بداخل نفسه من صفات الأحرار العرب ..
وعندما رأت عبس منه هذة الشجاعه الفذة وللمواقف التي رأتها منه في ألاوقات التي يغيب بها الفرسان عن القبيله لأسباب متعددة .....كان هنا يقصد عنتره أن عبس عندما تحتاج له تناديه بإسمه المحبب واسماء الشجاعه وعندما تنتهي الحروب يناديه بإسم أٌمه لإغاضته وإثارة الغضب عنده...كونه إبن أمه سوداء...
ويقول أن الذي يجعله يحتمل كل ذلك منهم هو حبه لإبنة عمه عبله
وأسد الفلا يعني بها نفسه والثعالب هم من يحاولون دائماً إغاظته ونعره بإبن الامه السوداء زبيبه وهم بالحقيقه لا يستطيعون مجاراة عنترة لا شعراً ولا فروسيه ولا خلقاً
لذا كان وصفه لهم بالثعالب ...لأن من صفات الثعلب المكر والخداع وهم يشبهون الثعالب بذلك كونهم عندما يكونون بحاجته يتوددون له وينادونه بأحب الألقاب وعندما تنتهي الحرب ينادونه يا أبن زبيبه
أتمنى أن أكون قد أفدتك

[علم بني عبس]

رتال

شرح جميل ووافي وأتمنى يصل لبنت البحرين

تسلمين يالغالية

[بنت ـآلبحرين]

ـأبو ـأثيـن ,

مشكور خوي :) ,


رتـآل ,

ربي يعطيج ـآلعآفيه حبيبتي :$
مآ قصرتيـن يآلغآليـه :) ,


علم بني عبس

منور ـآلصفحـه خوي :)


.
.



بنت ـآلبحرين

[نايف ابن عليثه]

اقتباس من مشاركة رتال الداموك . خَدَمْتُ أُناساً وَاتَّخَذْت ُأقارباً لِعَوْنِي وَلَكِنْ أصْبَحُوا كالعَقارِبِ 4. يُنادُونني في السِّلم يا بْنَ زَبيبة ٍ وعندَ صدامِ الخيلِ يا ابنَ الأطايبِ 5. ولولا الهوى ما ذلَّ مثلي لمثلهم ولا خَضعتْ أُسدُ الفَلا للثَّعالبِ الغاليه بنت البحرين ...أعتقد أن الابيات واضحة المعنى ...ويقصد الفارس عنترة هنا أبناء عمومته لعدم إعترافهم به كحر من أحرار القبيله بل يعتبرونه عبد كون أُمه سوداء أنجب منها الامير شداد إبنه الوحيد عنترة وهو عبد أسود لذا كان من عادات العرب بالسابق بأن لا يعترفون بإبن الأمه كإبن شرعي بل يسمى بإسم أُمه ....ولما كانت لعنترة شجاعه وفروسيه فذة لم يسبقها عليه أحد من فرسان العرب ولهذا سمي بأبي الفوارس ..حاول جاهداً التحرر وأن يصبح حراً لما يحمله بداخل نفسه من صفات الأحرار العرب .. وعندما رأت عبس منه هذة الشجاعه الفذة وللمواقف التي رأتها منه في ألاوقات التي يغيب بها الفرسان عن القبيله لأسباب متعددة .....كان هنا يقصد عنتره أن عبس عندما تحتاج له تناديه بإسمه المحبب واسماء الشجاعه وعندما تنتهي الحروب يناديه بإسم أٌمه لإغاضته وإثارة الغضب عنده...كونه إبن أمه سوداء... ويقول أن الذي يجعله يحتمل كل ذلك منهم هو حبه لإبنة عمه عبله وأسد الفلا يعني بها نفسه والثعالب هم من يحاولون دائماً إغاظته ونعره بإبن الامه السوداء زبيبه وهم بالحقيقه لا يستطيعون مجاراة عنترة لا شعراً ولا فروسيه ولا خلقاً لذا كان وصفه لهم بالثعالب ...لأن من صفات الثعلب المكر والخداع وهم يشبهون الثعالب بذلك كونهم عندما يكونون بحاجته يتوددون له وينادونه بأحب الألقاب وعندما تنتهي الحرب ينادونه يا أبن زبيبه أتمنى أن أكون قد أفدتك

وازيد على كلام أخــتي رتـآل اللتي ابدعت بالشرح

نعم انهم كالعقـآرب وهو يقصد بهم بعض اقـآربه ويقصد عمه ابوه عبله واخوهــآ كــآنو لايحبون عنترة المتيم بحب عبلة لان امه حبشيه وعبدهـ ويقول انهم لايحبونه ولايلقون له اي اهميه الا اذا جـآءتهم غــآره من العدآء وكـآنوآ يستفزعون بعنترهـ وفي هذه الحـآله يتقربون لهـ ويمدحونه لكي يقهر العدو لشجـآعت عنترة العبسي ويستنجدون به وهو يفزع لأجل حبيبته وعشيقته عبله وبعد مجموعة من الغزوآت اللتي ينتصر بهـآ عنترة اعترفوآ به وعضمو منزلته بينهم ...

وانــآ اسف على الشرح وعدم التعمق لأننــي على عجل

واتمنــى تدخلي على قصة عنتره وتتمعني بهـآ لكــي تفهمـي الأبيـآت بدقة وآضحه

وبالله التوفيق ,,,,

[بنت ـآلبحرين]

نايف ابن عليثه

تسلم خوي , يعطيك العافيه
وما منك قصور ,


~ إن شآء الله بتكون لي طله ع ـآلموضوع :)


شكرـآً

[خاتم الرشيدي]

بنت البحرين حياك الله بشبكة عبس قلعة المجد والتاريخ ونحن سعداء بتواجدك بيننا
والحقيقه ان الاخت رتال شرحت قدر ماتستطيع
وعساي استطيع بشرح القصيده الى ماتودين الوصول اليه

أُعاتِبُ دَهراً لاَ يلِين لعاتبِ وأطْلُبُ أَمْناً من صُرُوفِ النَّوائِبِ

هنا واضح ولايحتاج لشرح

وتُوعِدُني الأَيَّامُ وعْداً تَغُرُّني=وأعلمُ حقاً أنهُ وعدُ كاذبِ

وهنا لايثق حتى ولو انتظر الايام تتعدل فهو لايعلم بمايخفيه الزمن بحكم الغيب

خَدَمْتُ أُناساً وَاتَّخَذْت ُأقارباً =لِعَوْنِي وَلَكِنْ أصْبَحُوا كالعَقارِبِ

ساعدة الناس بأمل أن يساعدوني بوقت حاجتي ولكن اصبحو شبه للعقرب الي مالها امان

يُنادُونني في السِّلم يا بْنَ زَبيبة ٍ=وعندَ صدامِ الخيلِ يا ابنَ الأطايبِ

بوقت الرخا ينادونه يابن العبده وعندما ياتيهم الغزو ويهجم عليهم العدو يمدحونه ويتفاخرون به

ولولا الهوى ما ذلَّ مثلي لمثلهم=ولا خَضعتْ أُسدُ الفَلا للثَّعالبِ

لولى حب عبلى ماخضعت و مانحنيت لهم ولكن بسبب الحب استطاعت حثالت القوم ان تجعلني مسير غير مخير

ستذكرني قومي إذا الخيلُ أصبحتْ=تجولُ بها الفرسانُ بينَ المضاربِ

توضيح للبيت السابق انه لولى الحب كان تركهم وراح يتذكرونه عندما تجول الخيل بينهم وبين الخصم

فإنْ هُمْ نَسَوْني فالصَّوَارمُ والقَنا=تذكرهمْ فعلي ووقعَ مضاربيِ

واثق انه لامحاله حتى لو نسوه اذا دارة رحا الحرب بين ربعه واخصامهم راح يتذكرون فعله بالسيف والقناء التي ترهب الخصم

فيَا لَيْتَ أَنَّ الدَّهْرَ يُدني أَحبَّتي=إليَّ كما يدني إليَّ مصائبيِ

الا ياليت الله يقرب قلوب ربعي ولايتكبرون علي بسبب لوني مثل ماتجيني المصايب بسببهم وانا منكر بينهم

ولَيْتَ خيالاً مِنكِ يا عبلَ طارقاً=يرى فيضَ جفني بالدموعِ السواكبِ

خيالا يعني عندما تفكرين بي ياعبلى ليت تشوفي دموعي بسببك

سأَصْبِرُ حَتَّى تَطَّرِحْني عَواذِلي=وحتى يضجَّ الصبرُ بين جوانبيِ

تشدد بصبر حتى لايجد مكان لصبر وهو ينتضر تلين القلوب ويصل لعبلى

مقامكِ في جوِّ السماء مكانهُ=وَباعِي قَصيرٌ عَنْ نوالِ الكَواكِبِ

انتي تعاملين حره وانا كا العبيد لاحد يراني شي وكيف استطيع القرب منك وهاهي حالي





بنت البحرين اتمنى اني وصلت لماتريدين الوصول اليه واعذريني بتقصير فهذا اقصى ماستطيع


وتقبلي خالص الود والتقدير

[بنت ـآلبحرين]

خاتم الرشيدي


تحيـة شكر وتقدير لك خوي :$
كفيت ووفيت ,

~ يسلمك ربي :)

[مريف الرشيدي]

شكرآ لك
والله يعطيك العافيه