ضــع اعــلانك هنا
 |
الملاحظات
|
|
خيارات الموضوع | ابحث بهذا الموضوع |
|
|
لقاء عبس بالشـــاعر الرائع والكبير جمعان بن خلف الرشيدي من شعراء القبيلة
 الشـــاعر الرائع والكبير جمعان بن خلف الرشيدي من شعراء القبيلة الذين قدموا الكثير من خلال مسيرته فقد بدأ منذ عام 79 ميلادي من الكويت وبدأ نجم جمعان خلف يعانق السماء أصدر وجمع عدة دواوين شعرية كان أولها الجرح والدمعة بعد ذلك شاعرات من الخليج وهو جهد كبير جمع من خلاله العديد من قصائد الشاعرات .. مثل القبيلة جمعان في العديد من المحافل فكان الشاعر العبسي الذي يتحدث بحديث الفرسان .. خاض الانتخابات البلدية في منطقة القصيم وحصل على مركز متقدم رغم كثرة المنافسين ألا أنه شق طريقة منطلقا من القبيلة التي اختارته مرشحا لهـــا . في زيارته قبل يومين للكويت كان لموقع عبس لقاء مع الشاعر الكبير جمعان بن خلف الرشيدي فكــــان له هذا البوح لمحبيه في موقع عبس . *في البداية أرحب بشاعر القبيلة وشاعر المواقف والرجولة جمعان بن خلف الرشيدي بموقع عبس وبين أخوانة ومحبيه أجمل ترحيب ونشكر لك تلبيتك لطلبنا بعمل هذا اللقاء . أولا اشكرك على حسن الضيافة ثانيا ترحب بي وأنا من ابناء الكويت والكويت بلدي الثاني وحبي فقد عشت بالكويت وبدأت من الكويت  * بداية جمعان خلف كانت من الكويت حدثنا عن البداية ؟ طبعا أنا بدأت من الكويت ومن خلال برنامج دوانية شعراء وذلك عام 1979م وكنت وقتها اصغر شـــاعر بدوانية شعراء النبط والدعوة قدمت لي وقتها من الشاعر الكبير والاستاذ مسلم البحيري العازمي وهو معد ومقدم برنامج دوانية شعراء النبط وعضو اللجنة العليا لهـــا وتم تصنيفي من درجة (ب) وهذه درجة متقدمة . *نريد أن نعرف منك مشهد الســـاحة الشعبية في نهاية السبعينات بالكويت هل تتذكر لنا المعدين بذاك الوقت ؟ الصفحات الشعبية كانت..تعد على أصابع اليد في ذاك الوقـــت وأتذكر من المعدين نصار الخمسان مسلم البحيري غازي صفوق رحمة وغيرهم .  * ابو خليفة الساحة الشعبية في نهاية السبعينات هل كان بهــا سب وشتم كما هو موجود حاليا بالساحة الشعبية ؟ الساحة بالماضي كانت نقية والموجدين بها من كتاب ومعدين وشعراء تواجدوا لأجل الشعر تدفعهم غاية خدمة الموروث الشعبي ولم يتخذوا الساحة وسيلة لشهرتهم كما هو الأن .. الصحافة بالسابق كنا نتابعها بشغف وحب وبشكل مستمر نتابع جميع الصفحات ونستمتع بما يقدم من خلالها . * في الســـابق كانت القصيدة تنتشر بسرعة البرق رغم أنها نشرت في جريدة يومية وليست مجلة على عكس اليوم فتجد نجوم المجلات ينشرون صفحات ولكن لا نحفظ منهم بيت واحد ماهو السبب بنظرك ؟ في الحقيقة أن المستشعر بزمن المجلات الشعبية أصبح يعطى هالة إعلامية كبيرة لأن معيار النجومية أختلف في السابق النجم من يكتب الشعر الحقيقي والمبدع أما الآن النجم هو الوسيم وصاحب الصور الكثيرة . * دوانية شعراء النبط الا تتفق معي أنها لازالت تلبس عباءة التقليدية من حيث الأفكار وطريقة التقديم وحتى الديكور لم يتغير شي بهـــا أضف لذلك أن متابعي دوانية شعراء النبط قل بشكر كبير ؟ أخي الكريم في الســـابق لم يكن الفضاء ممتلئ بالأقمار الصناعة والفضائيات الكثيرة والتي وصل عددها لمئات القنوات المتخصصة والغير متخصصة .. وهذا اثر على ديوانية شعراء النبط في السابق لم يكن بالكويت ألا تلفزيون الكويت وكان هناك متابعين للبرنامج بحكم أنه لا يوجد سواء هذه القناة .. طفرة الأعلام وظهور القنوات الكثيرة جعلت المتابع يتشتت بين الزخم الكبير من القنوات وهذا أمر طبيعي أن يقل عدد المشاهدين . * المجلات الشعبية الهدف منها هو نشـــر الشعر والمحافظة على الموروث الشعبي ولكن أصبحت تأخذ خط أخر وهـــو دمج الفن والساحة الفنية وصور الفنانات أضف للكم الهائل من الشتائم والسب والنقد الغير بناء للشعراء وتصور هذه المجلات شعرائها الخاصين أنهم ورثة المتنبي ونجوم الشعر هذه الممارسات بنظرك انعكست سلبا على الشعر الشعبي ؟ المجلات التي تسير وفق هذا المنهج هي مجلات تسويقية فقط تجهدها تضع صور مستشعر يكتب لــــه فقط يحمل وسامة وتضع صورة فنانه جميلة أو تسب وتشتم شعراء كبار هذا كله لأجل تسويق المجلــــة فقط .. بطريقة دخيلة على الأدب والفكـــر .  * ماهي النسبية المئوية للقارئ الذي يبحث عن الشعر الحقيقي بالمجلات الشعبية ؟ لا أعتقد ان النسبة تصل لواحد بالمئة . *هل تحرص على اقتناء المجلات الشعبية في موعدها كل شهـــر ؟ والله لا احرص على اقتناء المجلات الشعبية لأنني لا أذهب الا للشراء شي يخدم الشعر اما مجلات الصور والتلميع فلا احرص على اقتناء اعداهـــا . الشاعرات أنت جمعت جمعت ديوانان للشعارات الخليج العربي قبل عشرين سنة كيف ترى الشاعرات الآن ؟ الأن من هي الشاعرة التي تستمر تجد المجلة تفرد لها صفحات كثيرة ولكنها سرعان ماتنتهي وهذا دليل على أن هناك رجل يكتب لهــا والمصيبة أن الأسلوب تجد به نفس الرجل متجلي ؟ هل يعني ذلك أن بعد رحيل عبارة سبيل مات الشعر النسائي ؟ لا لم اقل هكذا لو خليت خربت هناك شعرات ولكني اتحدث عن شاعرات المجلات . مار أيك بالراسية ؟ الراسية شاعرة ويقال ان جدتها بخوت المرية  * جمعان خلف بعيدا عن الساحة الشعبية سنتحول للقبيلة والتي تنتمي لهــا وهي بني رشيد لم نجد لك كتاب يحمل قصائد القبيلة ماهو السبب ونحن نعرف ان القبيلة تعيش بقلبك ونبضك ؟ أولا أنا متواجد مع القبيلة منذ بدايتي وفي بداية مشواري كان معي الأستاذ نجا مفلح بنيان الرشيدي هذا الرجل هو أول من بدا بجمع قصائد للقبيلة وكنت أساعده في إحضار ما احصل علية من قصائد قديمة والأستاذ نجا مفلح هو صاحب الفكرة في جمع هذه القصائد الخاصة بالقبيلة والقصص واستمر في هذا المشوار وكنا نساعده في البحث عن القصائد ولكن بصمات هذا الرجل رائعة وكبيرة في أنجاز أكثر من ديوان يحمل قصائد القبيلة ووجه له التحية عبر عبس بعد ذلك جاء الشـــاعر المرحوم حباب السندي وقام بتأليف كتاب عن القبيلة وجمع قصائد كذلك وكانوا ونعم الرجال . لذلك لم أقوم بعمل كتاب عن القبيلة والقصائد لأنه يوجد عدة كتب قام الإخوة بطباعتهـــا لذلك اتجهت اتجاه أخر . ولكن أتمنى أن اقدم شي كبير للقبيلة لأن القبيلة مهما قدمت لهـــا لن يرضي غروري اريد أن اقدم لهــا الكثير الكثير ولازلت ابحث عن اشياء جديدة . * سمعنا أن هناك مشروع تدشين قناة فضائية للقبيلة ؟ التوجه موجود والفكرة ومدروسة ولكن القناة الفضائية تريد كوادر ودعم كبير وأنا ادعوا لذلك من خلال موقع عبس لجميع رجال أعمال القبيلة والتجار لتبني فكرة القناة الفضائية . * الكفــــــــــة هل هي بقلب أو فكر جمعان خلف أين اجدها ؟ الكفة في قلب وفكر جمعان الرشيدي الكفة هي العلامة التي نتفخر بها وهي من لحمي ودمي • لم تكتب بالكفة قصيدة ؟ • لم اكتب الحقيقة والسبب ان هناك من سبقني واحس أنني مهما كتبت عن الكفة لن أوفيها حقها فهي اكبر من القول والشعر مهما كان *شــــاعر القبيلة هناك مسميات كثيرة يطلقها البعض على الشعراء تدفعهم العاطفة وحب هذا الشاعر فنجد مسمى شاعر القبيلة وهذا يعني أنني اختزلت القبيلة بهذا الشاعر فقط هل تؤيد هذه المسميات ؟ شاعر من قبيلة بني رشيد هذا هـــو الاسم الحقيقي وهذا أجل مسمى لأن هناك شعراء كبار لم يظهروا بالأعلام . *تقول أن هناك شعراء لم يظهروا للأعلام هنا سوف أتوقف مع شاعر سمعت له قصيدة رائعة وهو ذويب الخياري بنظرك ماهو سبب عدم ظهورهم بالأعلام هل هو تقاعس وكسل أم ماذا ؟ ليس بتقاعس ولكن لبعدهم عن الأعلام وأتذكر هنـــا معينان العويمري وهو موسوعة للشعر بالقبيلة ومبدع ومعاصر للشعر بالقبيلة وهو شاعر كبير بمعنى الكلمة * طيب ألا تعتقد أن القبيلة بحاجة للجنة تختص بالشعــر وجمعة وتكليف من يذهب لهولاء العملاقة واخذ القصائد منهم لكي ندونها للقبيلة ؟ والله أتمنى أن تكون هنا لجنة لجمع القصائد وتدوينها وهناك شباب بهم الخير وأتمنى هذا الشي حقيقة وأنا أعين وأعاون بهذا التوجه الذي يخدم القبيلة حقيقة ولا تنسى أن قبيلة بني رشيد كلها شعراء وأعتقد أن اكبر قبيلة بها شعراء هي قبيلة بني رشيد . * ولكن الأعلام لم يصور لنــــا الا عدة شعراء من ضمنهم جمعان خلف ؟ *جمعان كونه موجود بالقرب من الأعلام وعرف من خلال الأعلام ولكن هنا من هو بعيد من الاعلام ويجب على كل أعلامي من القبيلة أن يبحث ويتعب من أجل النشر لهؤلاء العملاقة . * جمعان لك عدة دواوين شعرية ونريد أن نعرف منك ماهو جديدك ؟ الجديد كتاب خاص من أشعاري بأذن الله . * هل تؤيد الديوان الصوتي ؟ نعم ولكن عيب الديوان الصوتي أنه وقتي وينتهي لذلك لم افكر بعمل ديوان صوتي . *هل نستطيع أن نقول أنك أقفلت باب الغزل ولم تعد تكتب بالغزل ؟ الشعـــر مشاعر وأحاسيس فالغزل ماينهي يمكن اكتبه من الخيال أو من ذكريات قديمة . * جميع قصائد جمعان خلف الغزلية بالكويت ؟ والله بداياتي بالكويت وقصائدي بالكويت وكلي للكويت وأهل الكويت . شكرا لك والكويت تفتخر بك لأنك أحد جنود الكويت البواسل في السابق وبن الوطن وبالنهاية نحن كلنا جنود للخليج وربنا يحفظ الخليج وولاة أمره من كل مكروه دواوين بني رشيد موقع عبس هذه مواقع القبيلة بنظرك ماذا تحتاج هذه المواقع بنظرك وما ينقصها ؟ المواقع تحتاج لشعراء ونقاد يكونوا حول الموقع ويشجعون لأنكم فتحوا هذه المواقع للقبيلة لذلك أتمنى أن يكون هناك توافد وتكاتف من أجل دعوة الجميع للمشاركة من مختلف دول الخليج والقبائل أضف لذلك أن الأعضاء لابد أن يجلبوا قصائد بعض الشعراء البعيدين عن الأعلام ويدونوا قصائدهم عبر هذه المواقع المشرقة للقبيلة جمعـــان خلف هل تؤيد الأسماء المستعارة بالمواقع ؟ والله الحقيقة أنا ضد الأسماء المستعارة ولا أوئيد ها ألا للمرآة وذلك لاحترامنا للعادات والتقاليد التي تمنع البنت من الكشف عن اسمها الحقيقي لدينا مبدأ في عبس والدواوين هو أننا لا ننظر للفرع بل ننظر للقبيلة بحيث نقوم بحذف أي موضوع يحتوي على عنصرية للفروع بل نفكر في السقف الكبير وهو سقف القبيلة الممتد من الكويت للسعودية للسودان وكل دولة يوجد بها رشيدي . هذا توجه رائع فنحن تحت مظلة الرشيدي من السودان للسعودية للكويت لأن العنصرية انتهت والآن العالم وصلت للقمر ولابد أن نرتقي لمصلحة القبيلة فقط وأنا اشكر توجهكم الرائع والطيب وربنا يوفقكم يارب . بالنهاية نشكر الشـــــــــــــــاعر الكبير جمعان خلف على هذا اللقاء الممتع والطيب والذي ونتمى لة التوفيق والنجـــــــــــــاح منقوووووول من موقع عبس الموضوع الأصلي: لقاء عبس بالشـــاعر الرائع والكبير جمعان بن خلف الرشيدي من شعراء القبيلة | | الكاتب: عادل العويمري | | المصدر: شبكة بني عبس
|
|
|
|
|
|
الشاعر جمعان نار على حطب ومعروف من الشعار الكبار ولكنه منقطع عن الساحه وظلمه الاعلام مشكور على اللقاء
|
|
|
|
|
|
مشكووووووووووور ابو ثاري على هالنقل الاكثر روووعه وجمالا
وبيض الله وجهك وانا اخوك تقبل تفحيطي>>>>>>>> اخوك منور العويمري
|
|
|
العفو ياخوي
وبأمكانك ايضاً متابعه ديوان الشاعر عبر شبكه بني عبس  http://www.bani-3abs.com/deoan/forumdisplay.php?f=21 تقبل تحيتي لك
|
|
|
مشكووووووووووور ابو ثاري على هالنقل الاكثر روووعه وجمالا
وبيض الله وجهك وانا اخوك عبدالاله الرشيدي
|
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
|
|
مواضيع مشابهة
|
||||
| الموضوع | الكاتب | القسم | الردود | آخر مشاركة |
| الى شعراء المحاورة من ابناء القبيلة | النقيشى | منتدى المحــــــــــــــاوره | 5 | 09-03-2011 08:29 PM |
| لقاء جريدة الانباء مع الشاعر الرائع عادل عوض الرشيدي | بن عضيبه | منتدى اخــبار القبيلــة | 14 | 22-12-2010 04:33 PM |
| جولة زعيم ! وإصلاح ذات بين مقال الرائع سند الداموك بصحيفة عين حائل | العبسي الغامض | المنتدى الإعلامــــي | 19 | 04-08-2010 12:24 AM |
| لسلامتنا (( كلنا ساهر)) مقال الرائع سند الداموك بصحيفة عين حائل !! | العبسي الغامض | المنتدى الإعلامــــي | 29 | 01-06-2010 11:36 PM |
| من مفاخر شعراء القبيلة | سعد بن عادي | قصائد في قبيلة بني رشيد | 32 | 25-10-2007 11:22 PM |
الساعة الآن +4: 09:36 AM.
جميع الحقوق محفوظة شبكة بني عبس
