|
خيارات الموضوع |
|
((تعليقا على بعض ماورد من قول لمحققي كتاب امتاع السامر بتكملة متعة الناظر )) بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين وبعد اخواني الكرام ، اطلعت على النسخه الأ لكترونيه من كتاب امتاع السامر بتكملة متعة السامر لمؤلفه-شعيب بن عبد الحميد بن سالم الدوسري من اصدارات دارة الملك عبد العزيز 1419-1998والذي قدم لها وعلق عليها كل من محمدبن عبدالله الحميد وعبدالرحمن بن سليمان الرويشد ومعها ثلاث ملاحق من تعليق ابي عبدالرحمن بن عقيل الظاهري ولم اطلع على النسخه الاصليه للكتاب لان هذا ليس هدف الكلام في هذا المقام،فليس الهدف هنا هو تقييم الكتاب الذي كتبه صاحبه في عام 1365 هجريه حسب ماورد في قول مؤلفه فلقد تعرض له الكثير والكثير بين مادح وقادح على الرغم من ان بعض المثقفين اخذ عنه قبل ان يقول فيه ابو عبد الرحمن الظاهري بالنقد ويمشي على خطاه المحققان المذكوران اعلاه. ما شد انتباهي واثار علامات الاستغراب والتعجب عندي حقا ما قاله المحققان في ما يخص قبيلة بني رشيد واسلوب الكيل بمكيالين عند الحديث عن ماورد بالكتاب عن قبيلتنا فمثلا تحت المبحث السابع ص-69 قالا تزييف نسب بني رشيد وذلك عندما اشار المؤلف الى انتساب بني رشيد لعبس ولم يوردا كلمة تزييف او تلفيق عند الحديث عن انساب قبائل اخرى فيما عدا قبيلة الشرارات والعوازم و؟؟؟؟؟؟؟؟ بل اكتفيا فقط بكلمة نسب قبيلة كذا وكذا الخ علما ان بني رشيد تنتسب لعبس يقول بهذاكافة بني رشيد والذين ينطبق عليهم ما ارتضوه هم لانفسهم من ان الناس مأمونون على انسابهم وايضا قال بهذا علماء استند على اقوالهم المحققان نفسيهما امثال العلامة حمد الجاسر وغيره فأي تزييف في هذا ؟ وما زاد الاستغراب انهم لم يبديا رأييهما في ما يعتقدان بصحته كما فعلا في ذلك عند الكلام عن بعض القبائل الاخرى ؟ كذلك ما جاء عنهما في الصفحة 200من قولهم في الحاشيه انتساب بني رشيد لعبس لم يرد في الكتب القديمه ولم يقولوا بمثل هذا القول في معرض الاقوال عن بعض القبائل الاخرى والتي تغيرت اسماؤها لمسميات حديثه في وقت متزامن لتغير مسمى قبيلة عبس لبني رشيد وينطبق عليهم نفس القول ؛ فهل هو الكيل بمكيالين ام لغرض في نفس يعقوب ام ماذا؟. هذا قليل من كثير فألى متى هذا التعصب والتحيز الاعمى ؟ اليس الاجدر ان نضع امام اعيينا قول الله تعالى( أفكلما جاءكم رسول بما لا تهوى أنفسكم استكبرتم ففريقا كذبتم وفريقا تقتلون ) وقال تعالى (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآَنُ قَوْمٍ عَلَى أَلَّا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ ) وقوله جل شأنه : أم تَقُولُونَ إِنَّ إبراهيم وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأَسْبَاطَ كَانُوا هُوداً أَوْ نَصَارَى قُلْ أَأَنْتُمْ أعلم أم اللهُ وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ كَتَمَ شَهَادَةً عِنْدَهُ مِنَ اللهِ وَمَا اللهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ . (سورة البقرة:140) صدق الله العظيم .
الموضوع الأصلي: تعقيبا وتعليقا على بعض ما ورد من قول محققي كتاب امتاع السامر بتكملة متعة الناظر | | الكاتب: ابو عبد المجيد | | المصدر: شبكة بني عبس
|
|
كل الشكر لك اخي ابوعبدالمجيد على طرحك لهذا الموضوع الا انني كنت اتمنى ان يكون لك موقف غير التعليق واضح انك مثقف مطلع!!على كل حال من أمن العقوبه اساء الادب...والقبيله مستهدفه من عشرات السنين والسؤال هل يوجد ردة فعل من امارة القبيله وشيوخها ومثقفيها؟حتى لانستبق الاحداث نتمنى الاجابه من المختصين ولنا عوده.
القرناس
|
|
الاخ الاستاذ القرناس -اشكر لك مرورك وتعليقك وابداء وجهة النظر -- اخي الكريم الموضوع مدار البحث منذ عام 1419 هجري ولم اجد احدا من افراد القبيله قد ابدى وجهة نظره حيال ماقيل على عكس العديد من افراد القبائل الاخرى الذين كانت لهم اراء قويه وشديده في بعض الجوانب --مما رأيت معه لزاما علي ابداء وجهة النظر حيال ما اراه شيئا من تعسف القول ومجانبته الصواب وطرحه امام انظار مثقفي القبيله وباحثيها للعلم به والمشاركه بالراي والرد على مثل هذه الاقلام التي تأبى الا ان ترى وتقول ما يعجبها فقط لابسة ثوب البحث العلمي وهو منها براء والا لما تجاوزت كتب وبحوث وقول علماء واستندت لرغبة وهوى نفس والله المستعان ولا حول ولا قوة الا بالله--شكرا لمرورك مرة اخرى والله يحفظك ولك تحياتي .
|
|
اشكرك استاذي الاخ ابوعبدالمجيد واشكر فيك هذا الحرص ومنا الى الاخ المؤرخ الاستاذ عطالله ابوماجد والى د.عبدالله العويمري والى جميع الباحثين في التاريخ اقول اليوم يومكم!
كما اتمنى لوتتبنى ادارة الموقع لتعلن عن تبنيها هذا الامر وفتح المجال للمتطوعين بمنتدى خاص لبحث هذا الامر وغيره. اكرر شكري لك ابوعبدالمجيد. القرناس
|
أشكرك أخي اولاً: أخي الكريم بالنسبه لهولاء فصدقني لا يوجد منهم مثقف بمعنى الكلمه ولا يصل أحدهم حتى الى مرتبة مجتهد ،لكن هولاء الشرذمه أتوا في وقت كان فيه لا يوجد أحد وسدوا فراغ كان يمكن أن يملاء بمن هم أقل منهم ،أخي الكريم هل تصدق أن بعضهم لا يعرف له نسب في العرب؟! مثلاً ابو عبدالرحمن الظاهري هل تعلم أنه من أصل هندي؟!!!!!!!!!!!!!!!!! والمصيبه يأتوا هولاء ليحكموا في أنساب قبائل مضر العظيمه . نقطه الخلاف أنهم قالوا بني رشيد ليست من عبس الغطفانيه القيسيه المضريه وانما من بني عقيل بن عامر الهوازنيه القيسيه المضريه. وهذا افتراء وتدليس من هولاء الهنود والمرتزقه. وحتى لو سلّمنا جدلاً بصحة ماقالوا ففي النهايه نحن من مضر قبيلة المصطفى صلى الله عليه وسلم الهاشمي القرشي الكناني المضري. فالاختلاف اختلاف في الفرع هل هو عبسي غطفاني قيسي او عامري هوازني قيسي لكن الجذم واحد هو مضر. فالادله على ثبوت نسب قبائل الرشايده في عبس ونسبهم المتسللسل هو الأقوى بين قبائل العرب على الاطلاق وهذا ثبت بدليل علمي قاطع هو الحمض النووي ولله الحمد والمنه بينما كثير من أعداء عبس أتضحت جيناتهم غير العربيه. أخير يكفينا ولله الحمد أن قبائل الرشايده أقوى قبائل العرب في الخط الجيني في الحمض النووي و هذا دليل لا شك فيه على الاطلاق يجعل العدو في موقف جنوني لا يحسد عليه. |
|
- الاخ الاستاذ القرناس - العفو طال عمرك واشكر لك تفاعلك وطرحك الراقي -بالنسبة لاخي الباحث ابوماجد فقد اطلعته على الموضوع واستغرب مثل هذا وانا بدوري استغرب خصوصا بعد ماثبت فيما لاشك به من انتساب بني رشيد لعبس ولكن قاتل الله الهوى فكم من نفس ارداها هواها واسقط صاحبها الى الحضيض فأرداها .
- الاخ ابن هادي اشكر لك مرورك وتفاعلك كما اشكر لك ردك الواضح الصريح من خلال منهج علمي سليم .
|
يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
|
|
مواضيع مشابهة | ||||
الموضوع | الكاتب | القسم | الردود | آخر مشاركة |
الناظر احمد حميد بركي | مبارك المهيمزي | المنتدى العــــــــــــــــام | 0 | 23-04-2013 10:11 AM |
حل جميع اسئلة كتاب التاريخ للصف الثالث متوسط الفصل الثاني , حل تمارين كتاب تاريخ ثالث | الشاطئ المهجور | منتدى التربية والتعليم | 19 | 04-06-2012 12:17 AM |
يا علّ قلبٍ ما شكى الحب و التاع | نوماس5 | منتدى الشـــعــــر | 6 | 16-02-2010 12:37 AM |
كتاب : متعة الناظر ومسرح الخاطر | بن عجوين | منتدى المحــــــــــــــاوره | 2 | 15-03-2009 10:14 PM |