|
خيارات الموضوع |
|
أخي | برق الشمال , نحن الآن في قضيتان , هما كالتالي :
* الرشايده و ريثة عبس الشرعي : أظن أن هذه النقطه قد رددنا عليك فيها , و القاريء هو ما يميّز ما نكتب . * الساحل هو موطناً قديم لكثير من فروع القبيله , و الدليل : - ما ورد عن العصامي في كتابه : (سمط النجوم العوالي) , من أن غطفان من بوادي مكة المكرمة عام 987 هجري . - ما جاء عند الجزيري في كتابه : (الدرر المنظمة) , من أن العزايزة (من الرشايده بمصر و السودان) كانوا يقطنون الساحل الغربي بالقرن العاشر الهجري (القرن العاشر من 900 إلى 999 هجري) , يعني قبل 500 عام . - ما جاء في الرحلة الحجازية لـ (أوليا جلبي) عام 1081هـ خبر إنتهاب الحاج الشامي في قلعة العلاء من قبل ابن رشيد ، وهذا الخبر نفسه ورد ذكره في (قافلة الحاج الشامي) لـ ( مأمون عبدالله أصلان ) باسم ( عرب حمولة الرشيد ) ، وجاء في كتاب : ( معان : kark Barbir ، ص 49 ) في جدول هجمات القبائل على قوافل الحاج أن المهاجم في عرب حمولة الرشيد يدعى ( حمود آل رشيد ) ، وقد نوّه محقق رحلة ( أوليا جلبي ) عن الخلط بين ابن رشيد هذا وابن رشيد الشمري ؛ لأن هذا الأخير لم يظهر على الساحة السياسية في المنطقة إلا في القرن التاسع عشر ، فيما الأول كان ظهوره عام 1671م (راجع : الهوية المعاصرة لقبائل بني رشيد , و جذورهم التاريخية , للباحث , المحقق | عطا الله ضيف الله) . - ما جاء عند بركهاردت ؛ من أن موطن عبس في الساحل الغربي (الوجه , أملج , ضبا) . - ما جاء عند صاحب : (الدرر المفاخر) , بأن موطن الرشايدة الحجاز , قريب مكة . - ما أورده العلامة | محمد رزيقان العويمري -رحمه الله- , من ديار القبيلة (أنظر مجلة : العرب , السنة الثاثة , صفحة 959 , 960 , عام 1398 هج) , من أن موطن الرشايدة الساحل . - ما أورده د | مبروك مبارك سليم ؛ في كتابه : (طنايا عبس بين اليوم و الأمس) , من أن جماعته من بوادي مكة , و يليها جنوبا . - ما أورده الشيخ : شباب بن ثعلي العتيبي , من أن موطن الرشايدة (العجارمة) كان في وادي المحاني , إلا أن أجلتهم عتيبة (روق) . - ما أورده الباحث | رباح القوبع , من أن موطن العونه وادي المحاني , كتاب : (قبيلة الرشايدة) . - ما قاله الناظر : أحمد حميد بركي ؛ من أن قبر جده بمدينة (الليث) . - حدثني الدكتور | محمد الشريكة قال : حدثني الشيخ : لويخ عبد الله لويخ ؛ شيخ الزنيمات قال : (بأن موطن قبيلته -الزنيمات- قبل الرحيل ؛ في وادي العلا و أرض الساحل) . - حدثني والدي قال : (ما نسمعه بأن جدنا الزول قد أتى من الغور) , و يقصد بالغور -أرض الساحل , و خصوصا جده- . - لا زال يوجد بقايا للرشايدة ؛ بالساحل الغربي , و مكة , و جدة , و القنفذة , و فراسان . - ما جاء على لسان شيخ مضابرة أبانات ((ابن بدوي)) , يقول بعد الرحيل لأبانات : يا ناشداً عنا ترانا هنيّه 000000000 أبان ركّزّنا النخل في هضابه حقي من الشامي لعوده مخليه 000 و حقي من المصري سليم غدابه يقصد بالشامي و المصري : القوافل الشاميّه و المصريّه التي يأخذ منها صرر الذهب , و هل كانت القوافل تمر بالحره؟ , خط القوافل الشاميّه و المصريّه كان لا يمر إلّا من خلال الساحل الغربي للجزيره (مصر) , و وادي العلا (الشامي) قلت : أن قبيلة الرشايدة جاءت إلى الحرة قبل قرنين و نصف , إلى ثلاثة قرون , بعد جلاء عنزة من أرضها , و كانوا تحت الحلف مع قبيلة حرب . تقول بنت ابن مهيد : و اديرتي برقا المحفر مع القور === بالقيض نشرب من صهاريج ماها جلاَني الي ديرته من ورا الغور ===== داري و دارك يالمهادي ولاها
|
|
السلام عليكم و رحمة الله
أنعموا صباحا يا قوم بحمد الله و الثناء عليه بارك الإله فيكم أويد ما ذهب إليه أخي باحث تاريخي تلميذ ابن حنية , و لا يجوز القول أن الرشايدة هم الورثه لبني عبس , هل تقصد الورث بالأرض! أم بالنسب في الأولى أتفق معك أما في الأخرى فلا لأنهم استبدلوا الاسمي العبسي بالرشيدي و من بقي على عبسيته و لو كان في العراق أحق لان اسمه صريح اما بالنسبة للشرارات فقد جلست مع بعض كبارهم و أخبروني أننا أبناء عمومه
|
مرحبا فيك من قال أن انهم أستبدلوا أسم الرشيدي بإسم العبسي أليس شاعر بني رشيد في الماضي الشاعر الكبير حامد بن عجوين هو من قال :
حنا عيال عنتر بني عبـس القديم = فارس الفرسان عطبين الرماه وكذلك قول شاعرهم في الزمن القديم عايض الأبيتر : أنتم عتيبه وأنا من عبس __ قوم ٍ على الشهب عياله هنا واضح الأنتماء لعبس غطفان وليس لغيرها كمايتسمى به البعض اليوم هذي دلائل تاريخية من أشعار الرشايده القديمة تؤكد على أنهم لم ينسلخوا في يوم من الأيام من عبسيتهم بل ظل إنتمائهم قائم عبر عدة حقب زمنية مختلفة . السؤال لك أنت يافارس من الماضي هل إنتمائك لفخذك من الرشايدة وكتابته في بطاقة الأحوال يلغي رشيديتك وإنتمائك للرشايدة أم كلاً منهم مكمل للأخر ؟؟؟؟؟ بالنسبه لقبيلة الشرارت الكريمة لم نسمع من شيباننا كماسمعت من شيبانهم أية روابط تاريخية تجمعنا بهم لافي القريب ولافي الماضي الامجرد تكهنات على المدى البعيد لاأساس لها من الصحة . اما ديار بني رشيد فهي كماذكرت سابقاً واسعة الأنتشار واتفق مع الاخ محقق تاريخي حول ذلك وشكراً |
|
اشكر الاخوه الذين شاركونا في هذا الموضوع
ولكن الى حد الان لم نتأكد بان صاحب هذا الشطر هو الشاعر عيد مربح لكم جزيل شكري وفائق احترامي |
يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
|
|
مواضيع مشابهة | ||||
الموضوع | الكاتب | القسم | الردود | آخر مشاركة |
استفسار | الوافي99 | منتدى البحوث التاريخيه | 3 | 11-03-2011 10:27 PM |
استفسار | الذاكرلله | منتدى الشـــعــــر | 3 | 21-07-2009 08:07 AM |
استفسار | الساري العجلان | منتدى المحــــــــــــــاوره | 5 | 19-04-2009 09:53 PM |
استفسار | منارة الذئاب | منتدى المقناص والرحلات البرية | 2 | 15-11-2008 01:30 AM |