[بنت الإسلام]

سنن الرسول صلى الله عليه وسلم في السفر

في الصيف وغيره يشدّ الكثير من الإخوة الرّحال إلى حيث يوجد الوالدان، أو إلى الأقارب والديار، أو إلى الأماكن السياحية والمصايف هنا أو هناك.
لذا ينبغي بيان بعض الآداب والتعاليم الشرعية المتعلقة بذلك.. ومنها:
مسألة السفر إلى بلاد غير المسلمين، أو حتى إلى بلاد مسلمين ولكن بلاد يقل فيها الإلتزام بتعاليم الإسلام وآدابه، وتتراجع فيها مظاهر الحياة الإسلامية.
ينبغي ألا يسافر المسلم إلى بلاد كهذه، حتى لا يعود من سفره وقد جرح إيمانه، وخدش دينه، وتراجع إلتزامه وعبادته وتقواه!

فبئس السفر ذلك الذي يورث لصاحبه هذه النتيجة وتلك العاقبة، فعن جرير أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال{ أنا بريء من كل مسلم يقيم بين أظهر المشركين }. قالوا: يا رسول الله! ولم؟ قال: { لا تراءى ناراهما } [أبو داود]

أي أنه يجب أن يكون الحد الفاصل الجغرافي بين المسلم والمشرك موجوداً بحيث إذا أشعل أحدهما ناراً في الليل لا يراها الآخر، ويمكن تقدير المسافة في الأرض المنبسطة بثلاثة كيلو مترات تقريباً..!
هذا وإن في بلاد المسلمين الواسعة متسعاً لمن أراد النزهة والسياحة، وتباً لنزهة وسياحة على حساب الدين والتقوى والآخرة والأخلاق..!
فإذا كان السفر سفر طاعة كما في حال برّ الوالدين وصلة الرحم والأقارب، وزيارة الإخوة في الله، ورؤية المسلمين ودعوتهم إلى الله تعالى، وتفقد أحوالهم، وإغاثتهم وغير ذلك، أو كان سفراً مباحاً لا إثم فيه ولا معصية.

فهناك جملة من السنن النبوية والآداب الإسلامية للسفر في ما يلي بعض منها:



(1) إذا وجدت النية للسفر فتستحب الإستخارة له ولغيره، فعن جابر أنه صلى الله عليه وسلم قال:
{ إذا همّ أحدكم بالأمر، فليركع ركعتين غير الفريضة، ثم ليقل: اللهم إني أستخيرك بعلمك، وأستقدرك بقدرتك، وأسألك من فضلك العظيم، فإنك تقدر ولا أقدر، وتعلم ولا أعلم، وأنت علام الغيوب، اللهم إن كنت تعلم أن هذا الأمر ( ويسمي حاجته) خير لي في ديني ومعاشي، وعاجل أمري وآجله فاقدره لي، ويسّره لي، وبارك لي فيه، وإن كنت تعلمه شراً لي في ديني ومعاشي، وعاجل أمري وآجله فاصرفه عني، واصرفني عنه، واقدر لي الخير حيث كان، ثم رضّني به)
(البخاري)
كما ينبغي للمسلم عموماً وللمسافر خصوصاً أن يكتب ويدوّن وصية إذا كان له شيء يوصي به. وينبغي أيضاً أن يقضي ويسدد ديونه.



(2) كان صلى الله عليه وسلم يحب أن يخرج يوم الخميس.
قال كعب بن مالك: لقلما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج إذا خرج من سفر إلا يوم الخميس. [البخاري].



(3) وكان إذا وضع قدمه في الركاب إستعداداً للركوب قال: { بسم الله }.
(4) فإذا استوى على ظهرها قال: { الحمد لله } ثلاثاً.
(5) و { الله أكبر }ثلاثاً.
(6) ثم يقول: سُبْحانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ (13) وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنقَلِبُونَ [الزخرف:14،13].
(7) ثم يقول مرة ثانية: { الحمد لله } ثلاثاً.
(8) ويقول مرة ثانية أيضاً:{ والله أكبر } ثلاثاً.
(9) ثم يقول: { سبحان الله } ثلاثاً.



(10) ثم يقول: { لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين، سبحانك إني ظلمت نفسي، فاغفر لي، إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت } [النسائي].
(11) ثم يقول: { اللهم إنا نسألك في سفرنا هذا البر والتقوى، ومن العمل ما ترضى، اللهم هوّن علينا سفرنا هذا، واطو عنا بعده، اللهم أنت الصاحب في السفر، والخليفة في الأهل، اللهم إني أعوذ بك من وعثاء السفر، وكآبة المنظر، وسوء المنقلب في المال والأهل } [مسلم].
(12) وإذا رجع من السفر قالهن وزاد فيهن: { آيبون، تائبون، عابدون، حامدون، لربنا ساجدون، صدق الله وعده، ونصر عبده، وهزم الأحزاب وحده }[البخاري].



(13) وكان إذا ودّع أصحابه في السفر يقول لأحدهم: { أستودع الله دينك، وأمانتك، وخواتيم عملك } [أبو داود].



(14) يشرع للمسلم أن يطلب التوجيه من أهل الصلاح.
فقد جاء إليه صلى الله عليه وسلم رجل، فقال: يا رسول الله، إني أريد سفراً، فزوّدني؟ فقال: { زوّدك الله التقوى } قال: زدني! قال: { وغفر لك ذنبك }. قال: زدني! قال: { ويسّر لك الخير حيثما كنت } [البيهقي].
(15) يشرع للمسافر أيضاً أن يخبر من يحب بعزمه على السفر

فقد قال رجل للنبي صلى الله عليه وسلم: إني أريد سفراً! فقال: { أوصيك بتقوى الله! والتكبير على كل شرف } (أي كل مكان مرتفع)، فلما ولّى قال: { اللهم ازو له الأرض، وهّون عليه السفر! } [ابن حبان].
(16) وكان النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه إذا علوا الثنايا كبّروا، وإذا هبطوا سبّحوا.



(17) وكان صلى الله عليه وسلم يقول: { لا تصحب الملائكة رفقة فيها كلب ولا جرس }[مسلم].



( 18) وكان صلى الله عليه وسلم يكره للمسافر وحده أن يسير بالليل.
قال: { لو يعلم الناس ما في الوحدة ما سار أحد وحده بليل } [البخاري].

(19) وكان صلى الله عليه يقول: { إذا نزل أحدكم منزلاً فليقل: "أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق"، فإنه لا يضره شيء حتى يرتحل منه } [مسلم].

(20)وكان ينهى أن تسافر المرأة بغير محرم
ولو مسافة بريد (20 كلم تقريباً) [رواه ابن خزيمة]، وهو عند البخاري ومسلم بلفظ: { لا تسافر المرأة إلا مع ذي محرم }.

نستكمل باقي الآداب والسنن النبويه في السفر
في المشاركة القادمة بإذن الله جل وعلا.

__________________

[بنت الإسلام]

يقول الله تبارك وتعالى :
{وَإِذَا حُيِّيْتُم بِتَحِيَّةٍ فَحَيّواْ بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ حَسِيباً }النساء86
نذكر اليوم بحول الله وقوته

۩۞۩هديُهُ صَلى الله عَليه وسَلمْ في السَّلامِ والاسْتِئْذَانِ۩۞۩



1- كان من هديه صَلى الله عَليه وسَلمْ السلامُ عند المجيء إلى القوم
والسلامُ عند الانصراف عنهم
وأمر بإفشاء السلام .




2- وقال صلى الله عليه وسلم : " يُسَلِّمُ الصغيرٌ على الكبير ، والمارُّ على القاعِد ، والراكبُ على الماشِي ، والقليلُ على الكثيرِ " [البخاري ومسلم] .



3- وكان يبدأُ صلى الله عليه وسلم من لَقيه بالسلامِ ، وإذا سلم عليه أحدٌ يرد عليه بمِثلها أو بأحسنَ على الفورِ إلا لعذرٍ ، مثل : الصلاةِ أو قضاءِ الحاجةِ .



4- وكان يقول في الابتداء : " السَّلامُ عليكم ورحمَةُ اللهِ " [البخاري ومسلم]

ويكره أن يقول المبتدئ : عليك السلامُ ، وكان يردُّ على المُسَلِّمِ : " وَعَلَيْكَ السلام "
أي بالواوِ .



5- وكان من هديه في السلام على الجمع الكثير الذين لا يبلغُهم سلامٌ واحدٌ أن يُسَلِّم ثلاثاً .



6- وكان من هديِهِ أنَّ الدَّاخلَ إلى المسجدِ يبتدئُ بركعتيْن تحيةَ المسجد ثُمَّ يجيءُ فيُسَلِّمُ عَلَى القوم .





7- ومرَّ بصبيان فسَلّم عليهم ، ومَرَّ بنسوةٍ فسلم عليهنَّ ، وكان الصحابةُ ينصرفون من الجمعة فيمرون على عجوز في طريقهم ، فيسلمون عليها .



8- وكان يُحَمِّل السلامَ للغائبِ ويتحمَّلُ السلامَ ، وإذا بَلَّغَهُ أحدٌ السلام عن غيره أن يَرُدَّ عليه : وعلى المبَلَّغ .



9- وقيل له : الرَّجلُ يلْقى أخَاه أَيَنْحَنِي له ؟ قال : " لاَ " ، قِيلَ : أيلتزمُه وَيُقَبُّله ؟ قال : " لا " ، قيل أَيُصافِحُه ؟ قال : "نَعَم " [الترمذي] .



10- ولم يكُن ليفاجأَ أَهْلَهُ بغتةً يتخوَّنُهم ، وكان يُسَلِّم عليهم ، وكان إذا دخل بدأ بالسؤالِ ، أو سألَ عنْهُم.



11- وكان إذا دخل على أهلِه بالليل سلَّم تسليماً يُسْمِعُ اليقظانَ ولا يُوقظ النائمَ [مسلم] .



13- وكان من هديه صلى الله عليه وسلم
أن المستأذن إذا قيل له مَنْ أنت ؟
يقول: قلانٌ بنُ فلانِ ، أو يذكرُ كُنيته أو لقبه
ولا يقول : أنا .


13- وكان إذا استأذن يستأذنُ ثلاثاً ، فإن لم يُؤذَنْ لهُ ينصرف .


14- وكان يُعَلِّم أصحابه التسليم قبل الاستئذان .



15- وكان إذا أتى باب قومِ لم يستقبل الباب من تلقاء وجهه ، ولكن من رُكنِهِ الأيمن أو الأيسر . وقال : " إِنَّمَا جُعِلَ الاسْتِئْذَانُ مِنْ أَجْلِ البَصَرِ " [البخاري ومسلم] .


هذا والله تعالى أعلى وأعلم
يتـــــــــــــــــــــــــبع

[بنت الإسلام]

۩۞۩هدي النّبي صلى الله عليه وسلم في تجهيز الميت۩۞۩
1-يجب أن نتذكّر وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم
(( أكثروا من ذكر هادم اللذات )) رواه الترميذي وصححه الألباني

2- وكان أرضى الخلق عن الله في قضائه وأعظمهم له حمداً ، وبكى لموت إبنه إبراهيم رأفةً به ، ورحمةً له ورقَّةً عليه ، والقلبُ ممتلئ بالرِّضا عن الله وشكرِه ، واللسانُ مشتغلٌ بذكره وحمده . ويقول : " تَدْمَعُ العَيْنُ وَيَحْزَنُ القَلْبُ وَلاَ نَقُولُ إلا ما يُرْضِي الرَّبَّ " [البخاري ومسلم] .

3- ونهى صلى الله عليه وسلم عن لطم الخُدود ، ورفع الصوت بالنياحة والنَّدب .

4- وكان من هديه صلى الله عليه وسلم الإسراع بتجهيز الميِّت إلى الله ، وتظهيره وتنظيفه وتكفينه في ثياب البياض .
5- وكان من هديه صلى الله عليه وسلم تغطيةُ وجه الميت وبدنه ، وتغميضُ عينيه .

6- وكان رُبما يُقَبِّلُ الميتَ .

7- وكان يأمُرُ بغسلِ الميت ثلاثاً أو خمساً أو أكثر بحسب ما يراه الغاسلُ ، ويأمر بالكافور في الغسلة الأخيرة .

8- وكان لا يُغَسِّلُ الشهيد قتيل المعركة ، وكان ينزعُ عن الشهداء الجلود والحديد ، ويدفنهم في ثيابهم ولا يُصلي عليهم .

9- وأمر بغسل المُحْرِمِ بماءٍ وسدر ، ويُكفن في ثوب إحرامه ، ونهى عن تطييبه وتغطية رأسه .

10- وكان يأمرُ وليَّ الميتِ أن يُحْسِنَ كفنه ويُكفنه في البياض ، ونهى عن المغالاة في الكفن .

11- وكان إذا قصَّر الكفنُ عن ستر جميع البدن غطَّى رأسه ، وجعل على رِجليه شيئاً من العُشْبِ .

۩۞۩هديه صلى الله عليه وسلم في الصلاة على الميت۩۞۩

الصلاة على الجنازة فرض كفاية . أي يكفي أن يقوم به بعض المسلمين .
1-كان صلى الله عليه وسلم إذا قُدِمَ عليه بميتٍ سأل

: " هَلْ عَلَيْهِ دَيْنٌ ؟ " [البخاري ومسلم]

فإن لم يكن عليه دينٌ صلى عليه ، وإن كان عليه ديْنٌ لم يُصلِّ عليه ، وأمر أصحابه أن يُصلي عليه .
ولما فتح الله عليه كان يُصلي على المدين ويتحمَّل دينه ، ويدعُ مالهُ لورثته
2-كان صلى الله عليه وسلم يقومُ عِند رأس الرجل ، ووسط المرأة .





3- وكن يُصلي على الطفل ، ولا يُصلي على من قتل نفسه ، ولا على من غلَّ من الغنيمة .
4-يكبر الإمام أربع تكبيرات
يقرأ بعد التكبيرة الأولى
الفاتحة بعد أن يتعوذ
وبعد التكبيرة الثانية
يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم كما يفعل في التشهد
أي يقول : (( اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد , اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد )) وإن اقتصر على قوله : (اللهم صلِّ على محمد ) فإنه يجوز .
وبعد التكبيرة الثالثة
يدعو للميت بما ورد من أدعية , ومن ذلك قول : (( اللهم اغفر له وارحمه ، وعافه واعفُ عنه ، ونقه من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدَنَس , وأبدله داراً خيراً من داره , وأهلاً خيراً من أهله , وزوجاً خيراً من زوجه ، وأدخله الجنة , وأعذه من عذاب القبر ومن عذاب النار ))
ثم بعد التكبيرة الرابعة
يسكت قليلاً ثم يُسَلم عن يمينه تسليمة واحدة ، لفعله صلى الله عليه وسلم ، ويجوز أن يسلم تسليمة ثانية عن يساره .

4-وكان مِنْ هديه صلى الله عليه وسلم إذا فاتته الصلاةُ على الجنازة صلَّى على القبر .

5-تستحب الصلاة على الغائب ، أي الذي يموت في بلاد أخرى ، إذا لم يُصَل عليه هناك .

نستكمل بحول الله وقوته هديه صلى الله عليه وسلم في المقابر والتّعزية في المشاركة القادمه إن شاء الله.

__________________

[fahad1155]

الله يوفقك افتنا في دينا ودنيانا
على الاقل بعضهم مادرو عن الشياء ماتقبل صلاتهم الى فيها وتو درو

[عبسي الجوف]

جــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــزاك الله خيرا كثيررررررررررررررررررررا


وكتب لك بكل حرف كتبته حسنه


الله لا يحرمنا ولا يحرمك الاجر انه سميع مجيب

[أبو هضبة]

اللهم صلي وسلم على سيد الخلق محمد بن عبدالله

الله يجزاك الف الف الف مليون خير ويجعلها في حسناتك

استمر بالدعوى الحسنه

[بنت الإسلام]

۩۞۩هَدْيُهُ صَلى الله عَليه وسَلمْ في الدفنِ وَتَوابِعِه۩۞۩




1- كان إذا صلى على الميت تَبِعَه إلى المقابر ماشياً أمامه ، وسن للراكب أن يكون وراءها ، وإن كان ماشياً يكون قريباً منها ، إمَّا خلفها أو أمامها ، أو عن يمينها أو عن شمالها ، وكان يأمُرُ بالإسراعِ بها .




2- وكان لا يجلس حتى تُوضع .


3- وأمر بالقيام للجنازة لمّا مرَّت به ، وصحَّ عنه أنه قعد .
.4- وكان من هديه ألا يدفن الميت عند طُلُوع الشمس ، ولا عند غُروبها ولا حين يقوم قائم الظهيرة .

5- وكان من هديه اللحـدُ ، وتعميقُ القبر ، وتوسيعُه عند رأسِ الميت ورجليه .

6- وكان يحثوا التراب على الميت إذا دُفِنِ من قبل رأسه ثلاثاً .

7- وكان إذا فرغ من دفن الميت قام على قبره وسأل له التثبيت ، وأمر أصحابه بذلك . أبي داود .

8- ولم يكن يجلس يقرأ على القبر ولا يُلقِّنُ الميتَ .

9- وكان من هديه ترك نعي الميت ، بل كان ينهي عنه .

۩۞۩هدي النبي صلى الله عليه وسلم في التعزية۩۞۩.

1-تسن تعزية أهل الميت بقول
: (( إن لله ما أخذ ، وله ما أعطى ، وكل شيء عنده بأجل مسمى ، فاصبر واحتسب )) لثبوته عن النبي صلى اله عليه وسلم متفق عليه
ويجوز له أن يقول :
( عظم الله أجرك ) أو ( أحسن الله عزاك ) .

2- يجوز البكاء على الميت بلا تكلف ، لأنه صلى الله عليه وسلم بكى لما مات ابنه إبراهيم ولكن بلا نياحة أو ندب .
3- يجوز للمصاب بالميت أن يحد على الميت
أي يترك تجارته أو الخروج للنزهة أو نحو ذلك حزناً على الميت ، ويكون ذلك لثلاثة أيام فقط .
إلا الزوجة على زوجها ، فيجب عليها أن تحد على زوجها مدة العدة وهي 4 أشهر و 10 أيام إن لم تكن حاملاً
أما الحامل فتحد على زوجها إلى أن تلد .

4-يحرم الندب والنياحة على الميت ، والندب هو تعداد محاسن الميت بقول :
( وامطعماه واكاسياه و ........... الخ )
والنياحة هي أن يبكي ويندب برنة تشبه نياحة الحَمَام ، لأن هذا دليل اعتراضه على القَدَر
يحرم كذلك : شق الثوب ولطم الخد ونتف الشعر ونحوه
لقوله صلى الله عليه وسلم :
(( ليس منا من لطم الخدود ، وشق الجيوب ، ودعا بدعوى الجاهلية ))

۩۞۩هدي النبي صلى الله عليه وسلم في القبور وبنائها وزيارتها۩۞۩

1- لم يكن من هديه تعلية القبور ولا يناؤها ولا تطيينُها ، ولا بناءُ القباب عليها .


2- ونهى صلى الله عليه وسلم أن يُجصَّصَ القبر ، وأن يُبنى عليه ، وأن يُكتب عليه .



3- وكان يُعلم من أراد أن يعرف قبره بصخرةٍ



4- ونهى عن اتخاذ القبور مساجد ، وإيقاد السُّرْج عليها ، ولعن فاعِلَه .



5- ونهى عن الصلاة إليها ، ونهى أن يُتَّخَذ قبره عيداً .



6- وكان من هديه أن لا تُهان القبور ولا تُوطأ ، ولا يُجلس عليها ، ولا يُتكأ عليها ، ولا تُعظم .



7- وكان يزور قبور أصحابه للدعاءِ لهم ، والاستغفار لهم ، وسَنَّ للزائر أن يقول

: "لَنَا وَلَكُمُ السَّلامُ عَلَيْكُم أَهْلَ الدِّيَارِ مِنَ المؤمنينَ والمسلِمِينَ ، وإِنَّا إِنْ شَاءَ اللهُ بِكُمْ لاَحِقُونَ ، نَسْألُ اللهَ العَافِيَةَ " [مسلم].



هذا والله تعالى أعلى وأعلم

صلاة الجنازة
(ملف كـــــــــــــــــامل)
راجعه فضيلة الشيخ العلامة
عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين ( رحمه الله)
ملف بور بيونت


للتحميلرابط مباشر

[بنت الإسلام]

كيف كان حال نبينا صلى الله عليه وسلم في رمضان؟

كيف صامه؟

وكيف قامه؟

وكيف قضى ساعاته وأوقاته؟

هديه صلى الله عليه وسلم عند رؤية الهلال

عن طلحة بن عبيد الله أن الرسول عليه الصلاة والسلام كان إذا رأى الهلال قال
(اللهم أهله علينا باليمن والإيمان، والسلامة والإسلام، ربي وربك الله، هلال خير ورشد)

هديه صلى الله عليه وسلم في السحور

ليس كما يفعل البعض يتناول طعامه قبل أن ينام

ويستيقظ للفجر وانتهى الأمر

لا لم يكن هذا من هديه صلى الله عليه وسلم

فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتسحر

وكان يؤخر السحور إلى آخر الليل

وكان صلى الله عليه وسلم يتسحر بالتمر

ثبت في "الصحيحين" من حديث زيد بن ثابت قال:

تسحرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ثم قمنا إلى الصلاة، قلت: كم كان قدر ما بينهما؟ قال: خمسين آية

وعن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
" تسحروا فإن في السحور بركة"

وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
( نعم سحور المؤمن التمر )

من مظاهر هديه صلى الله عليه وسلم في نهار رمضان

جوده صلى الله عليه وسلم في رمضان

كان الرسول عليه الصلاة والسلام يوم يأتي رمضان يستقبله بنفس معطاءة

يقول بن عباس رضي الله عنهما
( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أجود الناس ، وكان أجود مايكون في رمضان حين يلقاه جبريل ، وكان يلقاه في كل ليلة من رمضان فيدارسه القرآن ، فلرسول الله صلى الله عليه وسلم أجود بالخير من الريح المرسلة)

حاله عليه الصلاة والسلام مع القرآن

يقول الله تبارك وتعالى
( شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدىً لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ ) البقرة:185

ولكن لننظر كيف عاش رسول الله صلى الله عليه وسلم مع القرآن

(فعندما سئلت عائشة رضي الله عنها كما في صحيح مسلم

كيف كان خلقه عليه الصلاة والسلام؟

فقالت كان خلقه القرآن )

فهو يعيش مع القرآن أينما حل وارتحل.
وعيشه صلى الله عليه وسلم مع القرآن
عيش تذكر وتدبر
يقول مطرف بن عبد الله بن الشخير عن أبيه، كما في سنن أبي داود :
{دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو يصلي ولصدره أزيز كأزيز المرجل من البكاء}

والمرجل هو: القدر إذا استجمع غلياناً، فصدره يتخضخض من البكاء، وله صوت أزيز تأثراً بكلام الله سُبحَانَهُ وَتَعَالَى.

فإذا لم يكن شهر رمضان شهرَك الذي تختم فيه القرآن

تدبراً وتوجيهاً واستفادة فمتى يكون إذاً؟!

الإكثار من الذكر

كان من هديه صلى الله عليه وسلم في رمضان:
أن يكثر من الذكر والتبتل والاستغفار والمناجاة والدعاء، فإنها حياة القلوب.

هديه صلى الله عليه وسلم عند الإفطار
كان صلى الله عليه وسلم يفطر على رطب
فإن لم يجد فعلى تمر
فإن لم يجد حسى حسوات من ماء
وكان صلى الله عليه وسلم يعجل الفطر بعد غروب الشمس مباشرة
وكان عليه الصلاة والسلام يقول إذا أفطر

" ذهب الظمأ، وابتلت العروق، وثبت الأجر إن شاء الله تعالى "
وكان عليه الصلاة والسلام إذا أفطر عند قوم دعا لهم.
عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أفطر عند أهل بيت قال لهم:
" أفطر عندكم الصائمون، وأكل طعامكم الأبرار، وصلت عليكم الملائكة" رواه أحمد

هديه صلى الله عليه وسلم في قيام رمضان

كان صلى الله عليه وسلم إذا جنّه الليل في ليالي رمضان قام متبتلاً لله سُبحَانَهُ وَتَعَالَى
وما أعظم قيام الليل! وخاصةفي رمضان
وما أحسن السجدات! وبالخصوص في رمضان
وما أحسن الوضوء والتبتل والدعاء والبكاء!
وبالخصوص في ليالي رمضان.

يقول صلى الله عليه وسلم كما عند مسلم
" من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه "

فإن لم نقم الليل في رمضان؟
ترى متى سنقومه؟
إن لم نستشعر في رمضان لذة القيام بين يدي الله جل وعلا ولذة القرب منه عند السحر
متى سنستشعرها؟

وكان صلى الله عليه وسلم يصلي إحدى عشرة ركعة، يطيل القراءة فيها جدا

كما ثبت عند مسلم من حديث أبي سلمة بن عبد الرحمن أنه سأل عائشة رضي الله عنها:

كيف كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان؟ فقالت:
ما كان يزيد في رمضان ولا في غيره على إحدى عشرة ركعة، يصلي أربعا فلا تسأل عن حسنهن وطولهن، ثم يصلي أربعا فلا تسأل عن حسنهن وطولهن، ثم يصلي ثلاثا، فقلت: يا رسول الله، أتنام قبل أن توتر. قال: " يا عائشة، إن عيني تنامان، ولا ينام قلبي)

هديه صلى الله عليه وسلم في العشر الآواخر

ما الفرق بينها وبين باقي الأيام في رمضان؟

إسمع لحبيب قلبك صلى الله عليه وسلم وسترى الفرق
(إذا دخل العشر أحيا الليل، وأيقظ أهله، وجدَّ وشدَّ المئزر) رواه البخاري

قولها: ( أحيا الليل ) أي: سهره، فأحياه بالطاعة

وقولها: ( وأيقظ أهله ) أي: للصلاة بالليل

وشد مئزره :

اعتزل النساء ليتفرغ للعبادة عليه الصلاة والسلام

ولما كل هذه الهمّه والإجتهاد؟

لأن سبب نجاتك في الدنيا والآخره في هذه الأيام
ففي هذه الأيام ليلة خير من ألف شهر
تخيل أن عبادتك في ليلة واحده خير من عبادة بضع وثمانين عاما .
يقول الله جل وعلا
(لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ) القدر:{3}

ويقول رسوله صلى الله عليه وسلم كما ثبت في حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
(من قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه)رواه البخاري

وكان دعائه صلى الله عليه وسلم فيها
(اللهم إنك عفو تحب العفو فاعفو عني)

لذلك كان من حرصه صلى الله عليه وسلم
على هذه الليلة المباركة أن يعتكف في العشر الآواخر من رمضان.

ما هو الإعتكاف؟؟

والاعتكاف هو لزوم مسجدٍ لطاعة الله عز وجل
فيحيي المرء قلبه بالذكر والتلاوة
ويقطع مشاغله وارتباطاته بالناس
فيفرغ القلب لمولاه
ويكثر من دعاء ربه تبارك وتعالى
ويحيي قلبه بالآيات البينات
وهو أحسن مايمكن أن يربى به القلب،
يوم تتفرغ من الناس، ومن كلامهم،
والإتصال بهم،لتتصل برب الناس وملكهم
وهل من شيء أحسن من هذا؟

فعن أبي هريرة قال:

(كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
يعتكف في كل رمضان عشرة أيام، فلما كان العام الذي قبض فيه اعتكف عشرين ).رواه البخاري

وعن عائشة رضي الله عنها قالت:
( أن النبي صلى الله عليه وسلم كان
يعتكف العشر الأواخر من رمضان حتى توفاه الله عز وجل، ثم اعتكف أزواجه من بعده ).رواه البخاري.

نستكمل في المشاركة القادمة بإذن الله
هدي النبي صلى الله عليه وسلم في زكاة الفطر وفي العيد

اللهم بلغنا رمضان وإعنا فيه على الصيام والقيام وإجعلنا فيه من المقبولين الفائزين
إنك ولي ذلك والقادر عليه.

_________________