[عازف الأحزان]

اقتباس من مشاركة بليهان انتشرت بالمملكة ظاهر التطليق لعدم تكافئ النسب وهذه الظاهر ليست بجديدة فهي قديمة ولا تمت بالدين بصلة لا من بعيد أو من قريب واعتماد المحكمة على كتاب واحد وهو كشف القناع

أخي الكريم : أولاً أسم الكتاب هو كشاف القناع

اقتباس من مشاركة بليهان هذا الكتاب ليس كتاب سماوي بل هو كتاب البهوتي في الفقه الإسلامي على مذهب الإمام أحمد ابن حنبل للإمام موسى بن أحمد الحجاوي الصالحي، وهذا كتاب في شرحه حيث جاء فيه شرحا وافيا مطولا حل فيه ألفاظه وبين مقاصده، ووضح الأحكام التي اشتمل عليها وأتى لها بالأدلة الشرعية من الكتاب والسنة، وتتبع أصوله التي أخذ منها كالمقنع والمحرر والفروع والمستوعب وأورد فيه آراء أصحاب المذهب .

أخي الكريم : من المعروف أن الكُتب السماويه كان آخرها القرآن الكريم ومن شك بغير هذا فهو ليس بمؤمنٍ حق الإيمان ,وهذا الكتاب -أي كشاف القناع- أوضح جميع الأمور المتعلقة بالصلاة والزكاة والطلاق وغيرها من الأمور الدنيوية ولذلك سُمّي هذا الكتاب بـ ((كشاف القناع عن متن الإقناع))

اقتباس من مشاركة بليهان المحكمة السعودية تعتمد على ماجاء بهذا الكتاب ففي السابق كانت هناك طبقة الرقيق وقد تكون المرأة قد تزوجها العبد لظروف معينه وبعد أن أستقر بها الأمر طلبت الطلاق من القاضي هنا يجوز له أن يطلقها لعدم تكافئ النسب لأن هذا رق وليس حر هذا المقصد وليس النسب العرق والأصل نتمنى من مشايخ المملكة أن تقرأ جيدا وتفهم النصوص الشرعية جيدا ولا تفصل الحكم على حسب أهواء ولاة الأمر أو المقربين لهم أن كانت المرأة تزوجت برضاها فلماذا يتم تطلقيها بهذه الصورة البشعة الخارجة عن الدين والملة

أخي الكريم : هذا الكتاب هو مرجع تستند عليه جميع المحاكم الشرعية في المملكة العربية السعودية,,
للأسباب التالية :1) جميع مابهذا الكتاب من القرآن الكريم والسنة النبوية .
2)جميع الأحكام الموجودة فيه ظاهرة ولا تحتاجُ إلى تفسير أوتأويل .
3)يُتبر هذا الكتاب هو الفيصل في بعض الأمور التي يحدُث فيها بعض الأشكاليات ,,

اقتباس من مشاركة بليهان قال الله تعالى: (يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى، وجعلناكم شعوبًا قبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم) لم تذكر الأية قبيلة أو جاه بل ذكرت أن المسلمين متساوين والتكافؤ هنا على أساس التقوى لله عز وجل وليس للأمير أو قبيلة .. أين مشايخ السعودية من هذه الآية قال الرسول صلى الله علية وسلم : "إذا أتاكم من ترضون دينه وخلقه فانكحوه، إلا تفعلوا تكن فتنة في لأرض وفساد كبير.. قالوا يا رسول الله وإن كان فيه. قال: إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فانكحوه – ثلاث مرات". هنا تذكير بأن من ينكح لنسب أو للجاه أو للمال سوف يجر فساد وفتنه أين فضيلة الشيخ من هذا الحديث هل مر علية مرور الكرام وتشبث الشيخ بكتاب البهوتي حقيقة قرأت مشاكل كثيرة وسمعنا عن طلاق لعدم تكافئ النسب بالمملكة العربية السعودية أمر مخيف طاش ماطاش ذكر قصة أحد المواطنين السعوديين فقد تزوج بزوجته وبعد وفاة والدهـــا جاء أخوانها ليطلبوا الطلاق من الزوج فرض ورفضت وقاموا بالذهاب للمحكمة حيث أمرت لهم بالطلاق الفروي وطلقوها منه وتركوا أبنائها يتشردون القضاء عدل ومن العدل أن ينظر القاضي للحكم الضرر الذي قد يترتب عليه الحكم فأن المتضرر الأكبر هنا الأسرة وليس الأخوان لذلك حكم القاضي باطل وليس به من الشرع مثقال ذرة وسوف يعاقب الله هذا القاضي لأن صرخة الطفل المحروم من أمه سوف تسبح بالسماء لتشكي جور هذا الحكم وسينتقم الله من الظالم ولو بعد حين . طـــاش ماطاش سلط الضوء على القضية ولكنه لم يعالجها من الجانب الشرعي بل اكتفى بعرض القصة والمعاناة النفسية التي لحقت بالأسرة فقط .. ونحن اليوم هنا لن نعرض المشكلة ولكن نعرض الحل لكل من يخشى من أن تطلق زوجته منـــة

أخي الكريم: لماذا سلطت الضوء على قضية طاش ماطاش التي أتوا بها بأسلوب الضحك ؟؟
لماذا لم يطرأ على بالك بأن هذه القضية من نسج الخيال أوقضية لشخصٍ حصلت له ظروفٍ خاصة ؟؟!!

اقتباس من مشاركة بليهان أولا .. أن كنت بخارج المملكة للسفر أو للنزهة والسياحة تستطيع أن تأخذ عقد زواج مدني من قبرص ومن جميع الدول الغربية أو تستطيع أن تكتب كتاب باسم السفير الأميركي ببلدك لتحصل على تصديق لهذا العقد السعودي وبذلك لن يستطيع القاضي السعودي أن يطلق زوجتك منك .

أخي الكريم : خارج المملكة مسموح لك بكل شيء فكيف تقارن منهم خارج المملكة بمن أنعم الله عليهم بنعمة الإسلام؟؟

اقتباس من مشاركة بليهان دائما الولايات المتحدة تراعي حقوق الإنسان وترعى هذا الأمر وكل دول الغرب باستثناء الدول العربية التي تعيش على الشعارات والبطولات والنسب الزائف والخرافات التاريخية والتحريف والتزييف .

أخي الكريم : الأمة العربية أُمتك فلماذا تقول لهم كُل هذا الكلام فلو تنظر لحال المرأة في الولايات المتحدة وتقارنها بحال المرأة في الدول العربية خصوصاً في المملكة العربية السعودية لرأيت العجب العجاب ,,
فالمرأةُ هناك لاستر لها ولا حشيمه على عكس المرأة هنا ..؟؟

اقتباس من مشاركة بليهان وصلنا هنـــا لنقطة مهمة وهي أن القضاء السعودي بعض أحاكمة يؤخذ عليها مأخذ ولعل من أبرزها هذه القضايا وأنا واثق كل الثقة أن هناك أيادي تفرض هذا الحكم على القضاء حتى يرضون بعض المرضى النفسيين المتخلفين عقليا لقد تأملت من قصة منصور بن عطية التيماني الذي طلقوا زوجته منهم بسبب عدم تكافئ النسب مع العلم أنه قدم شهود بصحة نسبة فهو من قبيلة شمر كما قالوا الشهود بالقضية ورغم ذلك فأن القاضي ضرب بعرض الحائط كل الشهود واعتمد بحكمة على أرضاء أهل الزوجة مع العلم أن الزوجة ترفض الطلاق والزوج كذلك ورغم ذلك تم تطليقها منه .... سؤال كبير لولاة الأمر بالمملكة أنقذوا الشرع فأنتم حماة الدين أنقذوه فقد تشردت أسر سعودية ومن أولويات عبدالعزيز رحمة الله هو المحافظة على بناء الأسرة السعودية بناء صحيحا يكفل استمرارية الحياة ورقيها أما هذا الحكم فهو حكم ظالم ليس به من العدل شي مخالف لقول الله ورسوله وأنا هنا على استعداد لمناظرة القاضي : إبراهيم بن فراج الفراج حول هذه القضية وسوف أناقشة بالحجة والبرهان وبالدليل من الكتاب والسنة متسلحا بكتاب الله وسنة رسوله ومبتعدا عن رأي من لم ينزل بهم الله سلطان شكرا لكم وأتمنى أن يكون الموضوع نال إعجابكم أيها الإخوة

أخي الكريم : إليك هذا الرابط وهو رابط كتاب كشاف القناع فمن خلال دخولك عليه وتصفحك له سترى كل شيءٍ واضحاً لك ,,
http://www.islamweb.net/ver2/library...16&ID=1&lang=A

وأتمنى لكم دواااااااااااام التوفيق والله الموفق

[حادي الجبيل]

اقتباس من مشاركة مسندالعويمري أولا .. أن كنت بخارج المملكة للسفر أو للنزهة والسياحة تستطيع أن تأخذ عقد زواج مدني من قبرص ومن جميع الدول الغربية أو تستطيع أن تكتب كتاب باسم السفير الأميركي ببلدك لتحصل على تصديق لهذا العقد السعودي وبذلك لن يستطيع القاضي السعودي أن يطلق زوجتك منك .

نعوذ بالله من الزلل .

رب كلمة يقولها ابن آدم لايلقي لها بالا يهوي بها في النار سبغين خريفا.

أخي الكريم : أمريكا ليست وصية على الإسلام وقضائه إنما هي وصية على السياسة والاقتصاد ،وهي شرطي العالم . أما القضاء ــ عندنا ـ في أمورنا غير غير السياسية ، وفيما لايضر بالمصالح الأمريكية فلادخل لهم به .

من يكتب فعليه تحري الدقة حتى لايقع في حيص بيص أفكار ملوثة ،وفطر تنكبت الصواب ،وحادت عن الجادة .

التكافؤ في النسب من الأعراف المرعية ،ولكل بلدة أعرافها .

لذا لانلوم القضاة والقضاء ؛لأن كل حكم يميز من ثلاثة قضاة .

أوكل القضاة جانبوا الحق ،وحكموا بهواهم ؟؟؟؟ سبحانك هذا بهتان عظيم .

[البنفسجي]

وأنا هنا على استعداد لمناظرة القاضي : إبراهيم بن فراج الفراج
اخوي اذا كان عند علم شرعي فناظره واعطنا النتيجه ....................... لوكن ليس هذا الشيخ الذي قال به عدة مشايخ ولكن در المفسده .... لابد منه واهل العلم ينظرون للمساله ليس من هوى انفسهم ................ ولكن هل وقفت على اقوال اهل الحديث مثل الشيخ العلوان والمحدث عبدالله السعد ........... هل عندك لهم اقوال ............. انا سمعت الشيخ ابراهيم الخضيري القاضي بالمحكمه الكبرى بالرياض يرى الطلاق


دمت بحب

البنفسجي

[زينة الرشيد]

والله هذه القضايا وأخواتها مما يدمى القلب وتكدر الخواطر وقد توقفت عند نقاط في أمثال هذه القضية
1- القاعدة الشرعية تقول :( دفع المفاسد مقدم على جلب المصالح) والقاعدة الفقهية الأخرى تقول:( تقديم أخف الضررين )
ففي قضية التيمي وزوجته الزواج حاصل وأثمر وجود أبناء وتم بشروط شرعية معتبرة والرضا موجود من الزوجة وعند الموازنة بين تطليقها مع كل مافيه من محاذير خاصة وأنها راغبة في زوجها وتشتيت أبنائها وشحن نفوس الأهل والأقارب من الطرفين وقطع الأرحام هذا كله من طرف واحد أما في الطرف الثاني فهناك مايعتقد الطرف الثاني أنه مصلحة وهي الوجاهة الإجتماعية المبنية على العنصرية المقيتة المحرمة شرعا فأي الكفتين أرجح
2- البعد الإجتماعي لمثل هذه الحادثة حيث قسمت الناس إلى قسمين وأغرت المتعصبين بالمجتمع إلى إنتهاج نفس النهج مع مافيه من معايير غير منضبطة فالمعروف أن كل قبيلة تعتد بنفسها وتعتقد أنها أفضل من غيرها وليس هناك معايير لتحديد الأحسن والأفضل الذي يختلف بإختلاف الزمان والمكان
3- البعد القانوني حيث أن وجود وقائع قانونية حظيت بأحكام بمثل هذه القوة والنفاذ تكون مستندا قانونيا لإرساء نفس الأحكام في قضايا لديها عوامل مشتركة
مما يقطع باب الجدل والإجتهاد أو على الأقل يضيق مساحته وتصير مثل هذه الأحكام أعرافا قانونية يلزم المشتغلين بهذا الحقل الكثر من الوقت والجهد لتغيرها
4- وهي وجهة نظر شخصية جدا لو حكم أبي بأمر ورضيت به في حياته فليس من المرؤة أن أنقضه بعد مماته وأرجع في أمر أبرمه وكلمة قالها ولنا في أبي بكر الصديق أسوة حسنة يوم راجعه الصحابة في إنفاذ حملة أسامة بن زيد بعد وفاة سيدنا وقرة أعيننا نبي الهدى محمد صلى الله عليه وسلم واحتجوا بأمور منطقية من قبيل صغر سنه وحداثة معرفته بالحرب ووجود من هم أكبر وأجلد وأدرى بأمور الحرب منه فقال رضي الله عنه والله لأعود في أمر قضى فيه النبي رغم أنه من الأمور الدنيوية التي يفتح فيها باب الإجتهاد وإمكانية التغيير ليس عليه فيها شيء
والأخيرة همسة من أخت للإخوان الأباء :( القبلية أمر موجود منذ فجر الإنسانية وفخر الإنسان بنفسه وبأهله مطلوب ومحمود والفاصل بين الفخر والتعصب شعرة اتركوها فإنها منتنة والله إن نتنها ليزكم الأنوف والحمد لله الذي كرمنا بالإسلام الذي رفع سلمان إلى مصاف أهل البيت وأصبح به بلال خال أبناء عبد الرحمن بن عوف القرشي وعبد الرحمن بن عوف على علو نسبه خالا لأبناء بلال رضي الله عنهم أجمعين
قبايلنا ماشاء الله تلبس شماغ إنجليزي ومركوبها أمريكي وسواويق أهلها اندونيس وهندي وإذا بغوا يرزون ويتذكرون أمجادهم نصبوا خيم باكستانية وصادوا بشوازن أمريكية وقنصوا بصقور أفغانية وأزبكية وبعدين يفاخرون بإنهم قبايل ياحظنا فيهم

[حنان الرشيدي]

بليهـــــــــــــــــــــــــــــان :


أولاً :


ألف شكــــــــــــــــــر على أختيارك لهذا الموضوع المهم ...


الذي أثار ضجة واسعه ليس في مجتمعنا فقط بل أثار دهشة


العالم العربي بأسره ..إذ كيف يحدث أمر كهذا في دولة


هي مضرب المثل في التمسك بالدين الحنيف ...


الذي هو دين الرحمه و الإنسانيه ...



ثانياً :


أثير هذا الموضوع في برنامج الحدث على الفضائية


اللبنانيه ...و قد أستضاف البرنامج أحد المشايخ في المملكه


و الذي أوضح أنه إذا تنازلت الفتاة وولي أمرها عن شرط


الكفائه في النسب أصبح الزواج صحيح....



ثالثاً :


من وجهة نظري الشخصيه إذا تم الزواج


ليس من حق أحداً أن يفرق بين الزوجين



لأي سببٍ كان ماداما ليس هناك مشكلة تدعوا


لذالك ...فإذا كانا يعيشان حياة مستقره فما دخل



الأخرين و أين هم منذو البدايه قبل أن يصبح



الزواج قائم ؟!!!




و في الختام ...أكرر شكري لك...



و تقبل مروري المتواضع ....أختك :



حنان الرشيدي

[ابوفهد العويمري]

اينهم عن منهج المصطفى صلى الله عليه وسلم

[منصوربن هديبان]

بسم الله الرحمن الرحيم

المهــــــــم ان الرضاء سيد الاحكام
بمعني الرضاء الشرعي

هناك امور شرعيه مثل المرض المعدي او التشوه بالخلق او مانص عليه الشرع
من امور الدين

او الاهمال او بعض الامور التي تبتعد عنى القيم والمبادي

هناء هو معني لايصح نسبهم