[ريف النشاما]

وحين كان قول الحق اياً كان الموقف امراً مشروعاً كان ايضاً امراً مشروطاً بتحري الصدق والبعد عن التنبوء والخوض في محدثات وشبهات الامور . حين ذالك يجب على المرء وجوباً غير ملزم ان يتقن الامر ولا يتفنن بتصريق الكلام والحيد في الحديث.

حين يوضع موضوع او قصيدة فلا اعتقد انه من الشيء الجيد ان يرى الانسان الامر من جهة تريب نفسه وتبعث الحزن (بفتح الحاء ) في نفوس الاعضاء الباقين وتفتح باب التكهنات لمن قرب او بعد . ليس للكثيرين الحق في تأويل كلام الشخص نفسه ولكن للكل حق في تفسيره بينهم وبين انفسهم على ماخالط اهوائهم وجنبه منكراً من القول وزوراً .

الحق اقول ولاغير الحق اعلم ان هذه المداخلات نطست بلجج الحديث نفساً بعيداً وآثرت بنفسها ان تكون المتصدر في نشر كلام ابعد ما يكون سويلم وقصيدته عنه.

كيف يقول ويمعن في القول قصيدة سويلم على صديقه ابو يحيى بوصفه بصفات سيئه وما الى ذالك . لست والله بآتي شيئاً نداً , غير ان الامور باتت شيئاً ضداً الان .

لا اعلم من انت ولا من تكون غير انني اعلم شيئاً مؤكداً انك شخص تحبذ البلبله والخوض في الماء العكر وان كان لديك ثمة سؤال او دليل على قصيدة سويلم فأتي به بدل من التكهنات على الشاعر وعلى صديقه ابو يحيى .


لم ارزح ولم امزح لأحد اي كان والله على ما اقول شهيد و ليعلم الجميع ان النفس مجبولة على المشاقه واللجاج وان الهوى ميال ولكن الحق ابلج والباطل لجلج .

ولله الامر من قبل ومن بعد

[الضرغام اليافع]

اقتباس من مشاركة ريف النشاما وحين كان قول الحق اياً كان الموقف امراً مشروعاً كان ايضاً امراً مشروطاً بتحري الصدق والبعد عن التنبوء والخوض في محدثات وشبهات الامور . حين ذالك يجب على المرء وجوباً غير ملزم ان يتقن الامر ولا يتفنن بتصريق الكلام والحيد في الحديث. حين يوضع موضوع او قصيدة فلا اعتقد انه من الشيء الجيد ان يرى الانسان الامر من جهة تريب نفسه وتبعث الحزن (بفتح الحاء ) في نفوس الاعضاء الباقين وتفتح باب التكهنات لمن قرب او بعد . ليس للكثيرين الحق في تأويل كلام الشخص نفسه ولكن للكل حق في تفسيره بينهم وبين انفسهم على ماخالط اهوائهم وجنبه منكراً من القول وزوراً . الحق اقول ولاغير الحق اعلم ان هذه المداخلات نطست بلجج الحديث نفساً بعيداً وآثرت بنفسها ان تكون المتصدر في نشر كلام ابعد ما يكون سويلم وقصيدته عنه. كيف يقول ويمعن في القول قصيدة سويلم على صديقه ابو يحيى بوصفه بصفات سيئه وما الى ذالك . لست والله بآتي شيئاً نداً , غير ان الامور باتت شيئاً ضداً الان . لا اعلم من انت ولا من تكون غير انني اعلم شيئاً مؤكداً انك شخص تحبذ البلبله والخوض في الماء العكر وان كان لديك ثمة سؤال او دليل على قصيدة سويلم فأتي به بدل من التكهنات على الشاعر وعلى صديقه ابو يحيى . لم ارزح ولم امزح لأحد اي كان والله على ما اقول شهيد و ليعلم الجميع ان النفس مجبولة على المشاقه واللجاج وان الهوى ميال ولكن الحق ابلج والباطل لجلج . ولله الامر من قبل ومن بعد

اخي بارك الله فيك

اعلم ان القصد سليم والنيه طيبه وانا فخوراً بتلك الشخصين (الشاعر وصديقه) .

ولكن اخي ريف النشاما


هل تعلم كيف تتقدم الأمم ؟

تتقدم الأمم عندما تنجلي المجاملات ويتقبل (بضم الياء) النقد وتتضح الصور ويقال للخطأخطأ والصواب صواب .

تمعن في هذا البيت بارك الله فيك :

لكني أخشى لا يجي شخصك أحراج ** ومن شان أبو يحيى الطويله قصيره

ماهو سبب الأحراج الذي يعود لشخصية ابو يحيى اكيد ان هذا الشخص والمعني بالقصيده والذي نعته الشاعر سويلم بما نعته به وانا وانت لانعرف هل يستاهل ام لا قريب لأبو يحيى
وهنا الخطأ الذي ارتكبه الشاعر بطريقة غير مباشره


والنقد وابداء الملاحظات هي من تزيد القصيده وصاحبها تالقاً .

وانا لازلت اطالب الشاعر يايضاح تلك النقطه

تقبل تحياتي

[ريف النشاما]

قلت :-

هل تعلم كيف تتقدم الأمم ؟

تتقدم الأمم عندما تنجلي المجاملات ويتقبل (بضم الياء) النقد وتتضح الصور ويقال للخطأخطأ والصواب صواب .

ريف النشاما يقول :-

طالما ان الامم تتقدم بتقبل النقد ... على حد قولك ...
ليس لريف النشاما الا ان يحترم وجهة نظرك ورايك ...
ويقول لك
انتقد وفسر كما شئت من اجل التقدم.

[سويلم مناحي]

الضرغام حيرتني هل انت ناقد ادبي ام مصلح اجتماعي اشكرك على كل ماكتبته عني ولوناقشتني باسم صريح سوف اجيبك بكل صراحه

[الضرغام اليافع]

اقتباس من مشاركة ريف النشاما قلت :- هل تعلم كيف تتقدم الأمم ؟ تتقدم الأمم عندما تنجلي المجاملات ويتقبل (بضم الياء) النقد وتتضح الصور ويقال للخطأخطأ والصواب صواب . ريف النشاما يقول :- طالما ان الامم تتقدم بتقبل النقد ... على حد قولك ... ليس لريف النشاما الا ان يحترم وجهة نظرك ورايك ... ويقول لك انتقد وفسر كما شئت من اجل التقدم.

ردك اعلاه يبين عجزك الفكري

وايضاً بأنك محاور غير مقّنع ولا مقتنع

[ابن حيان]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بعد التحيه اضيف كلام وبعد كلام ونا لااعرف الشاعر ولا اعرف
الذين ابدو انتقادهم وتناقضهم وهو دليل على الاساه الى احد الامرين
اما ان يكون الهدف اساه لشاعر وهو اقرب شي ووعلى قرار ذاك يتوجب
على الشاعر ايضاح النص بشكل واضح وهناك يقفل الباب
وعدم استخدامه انا --- لاعرف انت ناقد اوشاعر وابي اعرفك
وهذا شي مستخدم من التهرب عن الاجابه الصحيحه
كما اني ارجوعدم التطرق لمثل تلك الامور الا عند الحاجه الماسه
ويكون الناقد اهلً لذاك وشخصيه معروفه والسلام

[الضرغام اليافع]

اقتباس من مشاركة سويلم مناحي الضرغام حيرتني هل انت ناقد ادبي ام مصلح اجتماعي اشكرك على كل ماكتبته عني ولوناقشتني باسم صريح سوف اجيبك بكل صراحه

اخي الشاعر سويلم مناحي :



ليس من الضروره ان تعرفني شخصياً لكي نتناقش بشان القصيده


انت وضعتها في منتدى خاص بالشعر الكل يطلع عليه لذلك من الضروري جداً ان تقنع وتجيب كل متسائل وأن تستفيد من الملاحظات فالكمال لله وحده فقط .


وليس العرف ان اقول سلمت وسلم لسانك القصيده رائعه وجميله واكون مجاملاً .


هل تستفيد شيئاً لو قلت هذا ؟

[الضرغام اليافع]

اقتباس من مشاركة ابن حيان السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بعد التحيه اضيف كلام وبعد كلام ونا لااعرف الشاعر ولا اعرف الذين ابدو انتقادهم وتناقضهم وهو دليل على الاساه الى احد الامرين اما ان يكون الهدف اساه لشاعر وهو اقرب شي ووعلى قرار ذاك يتوجب على الشاعر ايضاح النص بشكل واضح وهناك يقفل الباب وعدم استخدامه انا --- لاعرف انت ناقد اوشاعر وابي اعرفك وهذا شي مستخدم من التهرب عن الاجابه الصحيحه كما اني ارجوعدم التطرق لمثل تلك الامور الا عند الحاجه الماسه ويكون الناقد اهلً لذاك وشخصيه معروفه والسلام

ليس القصد الأساءه للشاعر ابداً وانا فخور جداً بالشاعر بالرغم من عدم معرفتي به الشخصيه واتمنى له الأستمرار الى الأفضل


وانما ملاحظات تمنيت ان توضح فقط