[خالد العويمري]

اقتباس من مشاركة أبو ياسين بسم الله الرحمن الرحيم عندي تعليق على الشيخ عائض القرني؟ في الحقيقة أنا أظم صوتي و أئيد مقال الأخ الأجهر. الشيخ عائض القرني أرتكب بعض الأخطاء الطامة الكبيرة لا أعلم لماذا يفعل ذلك ولكن نقص في علمه والله أعلم. لقد سب صحابيان من صحابة الرسول محمد صلي الله عليه وسلم. الأول الصاحبي الذي أتى رسول الله صلي الله عليه وسلم و رأي النبي يقبل الحسن و الحسين وقال أتقبلون أبنائكم أو كما قال و الله أني لدي عشرة من أولادي لم أقبل أحدهما وقال ... الحديث يقول عائض القرني أنه مخبول و الأخر لا أتذكره. و يقول يجوز كشف وجه المرئه وبعد ذلك أنكره وفي القناوات الفضائيه لا أعلمها لأني لم أحضر لهذا الموضوع ولكن تستطيعون التأكيد بأنفسكم في البحث عن ذلك المهم قال في أحد القنوات في رمضان الماضى أمام بعض النساء وهو يلتقي بهم في برنامج كاشفات الوجه قال اني تراجعت عن فتوى أن المرئه وجهه عورة ولكن أن الأن أقره. و عنده أخطاء كثيرة جدا وليس أنا من يذكره أو يقرها بال العلماء. وهو والله أعلم أخواني.

http://www.alriyadh.com/2005/04/14/article56520.html
بعد أن أظهرته المخرجة السعودية هيفاء المنصور في فيلمها الجديد بشكل متناقض
عائض القرني: وثقت بهيفاء واستضفتها بمنزلي ولكنها خدعتني ولم أرغب أن تظهرني بهذا المظهر المحرج
جدة - رجا المطيري:/ الرياض - ممدوح المهيني:
في حادثة تعد الأولى من نوعها شارك الدكتور عائض القرني في فيلم وثائقي جديد من إخراج المخرجة السعودية هيفاء المنصور وعرض الفيلم مساء يوم الثلاثاء الماضي بالقنصلية الفرنسية بجدة والفيلم بعنوان (نساء بلا ظل) وهو فيلم وثائقي رصدت فيه هيفاء المنصور واقع المرأة السعودية في ظل الحجاب الشرعي والذي استعانت فيه هيفاء بمحاضرة ألقاها القرني في الثمانينات حول الحجاب وهاجم فيها النساء غير المحجبات وساق في المحاضرة الأدلة على فساد كشف الوجه للمرأة وبعد ذلك المشهد من المحاضرة ظهر الدكتور عائض القرني بمنزله بالرياض متحدثاً مع هيفاء حول الحجاب ومعلناً في حديثه عن آراء جديدة ومختلفة عما قاله في تلك المحاضرة وكان ابرز ما قاله توضيحه بأن الحجاب الشرعي لا يستلزم تغطية الوجه والكفين. واستعرضت هيفاء المنصور رأي عدد كبير من النساء السعوديات حول الحجاب وتغطية الوجه وكانت الآراء متباينة في هذه القضية.
=====================

الله يهدى الشيخ ويرد له عقله

ومشكور اخوى ابا ياسين على المرور

[فهيد ابن عليط]

اقتباس من مشاركة الاجهر عايض القرني - شيخ ومفتي - وشاعر - واديب - ومحاضر والذي ادهشني انه صنع قصيدة وذكر بها قبائل كثير وتجاهل بعض من القبائل مسكين عايض القرني معلوماتة سطحية عن قبائل المملكة . يقول المثل لاتدخل عصك في شي ما يخصك والذي ادهشني كثيرا محاورته مع تركي تركي الفين 200000000000000 مشكور على نقل الخبر

اعجبني ردك يالأجهر...


ولي اضافه على موضوعك...

وهو ان الشيخ تهجم بقصيده سب فيها الشاعر ياسر التويجري...


لذلك لا تستغرب منه ذلك...


نسإل الله لنا وله الهدايه...

أخواني هذه قصيدة الشيخ عايض القرني التي رد بها على ياسر التويجري

	أقول يا من صاب عقله هبالي *&* يومك وصفت أهل الجنوب أنت غلطـان رميت رمية مثل رمي الخطالي *&* وأخطيت بالرمية ولا صبـت نيشـان ما تدري أنه عيب شتم الرجالي *&* اللي على كسب الطويـلات شجعـان والله مـا يقبـل كلامـك شمالي*&*يـدري بعـادات القبايـل والأعـيـان ما أدري على ويش الكبر والتعالي *&* ياشاحذ الأموال مـن كـل سلطـان فقران تشحذ درهمه والريالـي *&* متسـول وتقـول يـا نـاس جوعـان ليتك سكت وكنت لاهي وسالي *&* لكن على نقصـك تبـي زود نقصـان جنوبنا في كل شي مثالي *&* دار الشرف والجـود مـن سالـف أزمـان وأحنا الجنوبيين عز وجلالي *&* ترخـص دمانـا مـا نسـاوم بالأوطـان بالعلم والتدريب طلنا المعالـي *&* فالهندسـة والطـب والجيـش مليـان والشعر فينا له حضور ومجالي *&* عرضة و ردية و طـاروق و ألحـان أبدى من الطايف و أشد الرحالي *&* من باحة الأبطال غامـد و زهـران والجو في سبت العلاية صفا لي *&* بأهل الشيم بلقرن و خثعم و شمـران و أحلى المناظر بالنماص الخيالي *&* موطن رجال الحجر لابة و شيخـان وعند أهل بيشة جود من تمر حالي *&*أكلب و بلحارث و صبيان شهـران و ابها تباهت بأهلها والجمالي *&*عسير و أصحـاب النواميـس قحطـان و الفزعة اللي كم تشد أنذهالي *&*فزعات يـام أهـل الشهامـة بنجـران و أحسب و لا أنسى لو يطول أنشغالي *&*أهل القضا والفقه أشراف جازان و اللي نشد عني و عن وصف حالي *&*خذ الخبر ما دمت واله و شفقـان أنا من آل عبيد عمي و خالي *&*بلقرن لـي عـزوة و مرجـع و عنـوان دون الجنوب أفقد جميع أحتمالي *&*و أثور من أجله كمـا ثـور بركـان دام الحمية عندنا ما نبالي *&*لو صـار فـي ذا الوقـت رجفـه و ميـلان هذا جنوب العز ماضي و تالي *&*لو تحقره يا الـلاش عالـي و لا هـان و الختم أبي تقـرا و تفهـم مقالـي *&*إن كنـت للمعنـى نبيـه وفهمـان خل المهأيط و الكبر و التعالي *&*و أحذر تسب أهـل المراجـل بنقصـان

ولا انسى شكر صاحب الموضوع...

[خالد العويمري]

هلا اخوى فهد

الشكر لك ولروعه مرورك

=================================


الشيخ القرني ( أبشر بها صدام )

اللهُ أكْبَرُ يَا صَلْدًا بِهِ شَمَخَتْ
نُفُوسُنا عِزَّةً من وَجْهِكَ اقُتُبِسَت
وَجْهًا مُضيئًا به الإيمانُ أشرقَهُ
فبُرْقِعَت أوجُهُ الغدرِ ، لذا انْطَمَسَت
وَآ عزةً وإبَاءً ( فيك ) ! تسبقهم
لمِنْبَرِ المَوتِ ، بَلْ في ضحكةٍ ( بَرَقت)
أحْرَقْتَ فيها وُجُوهَ الخَوْفِ فانفَجَرَت
حَنَاجِرُ الفُرْسِ بالمعتوه إذ نبحت
قُبْحًا لهم ختموا الصلاة بمقتدى
وخَتَمْتَ قَوْلَكَ بالشَّهادَةِ إذْ عَلَت
أرسلتها رَعْدًا به أرعدتّهُم
وبه نفوس المؤمنين تَبَاشَرَت
تمَّت شَهَادَتُكَ و رغم أنُوفِهِم
جَلَّتْ وَ صَحَّتْ باليَقِينِ تَتَوَّجّت
كنتَ الشهيدُ و كانوا كالتي صلَّتْ
لكنَّها و بآخر ركعةٍ نَقَضَتْ
نَقَضَتْ عُرَى التَّوحِيدِ قَبْلَ وضُوئها
كيف القَبُولُ وَلوْ لَبَّتْ وَ هَلَّتْ
بانَتْ عَقِيدَتُهُم وَ بَانَ مَعِينُها
حِقْدٌ وَ منْ عَفَنِ العَمَائِمِ نَـبَّـتْ
والله ما زادُوكَ إلا رِفْعَةً
واللهِ حُبُّكَ فِي العُرُوقِ تَثَبَّت
زَعَمَ الكَذُوبُ بِأَنْ قُواك تَخَوَّرَت
فَأَجَابَ صَوْتُكَ بالثَّبَاتِ و أَثْــبَـتْ
أثْبَتَّ حَيَّاً حينَمَا أحْرَقْتَهُم
أنَّ الضِّباع تَرُوغُ لا تَتَلَفَّت
وثَبَتَّ مَيْتَاً فاستشاظوا حُرْقَةً
أحْرَقْتَهُم حَيَّاً وَ ميْتا، فاشْمَتْ
فاشْمَتْ بهم صدامُ وارحل إنما
القيد ودّعك و حُورُكَ أقبلت
رادوك شرا فانتقلتَ لراحمٍ
اللهُ خيرٌ أم سجون وصدت
وبذا اعتليتَ على المجوسِ إلى الهنا
للرَّوْحُ في الفردوس رُوحُكَ رفت
أبْشِرْ بِمَا وَعَدَ الحَبيبُ مُحَمَّدٌ
مَنْ كَانَ آخِــــــــــــــــــــــــــــرهُ الشهادةُ كَفَّتْ





وسقط صدام» أهداها الشيخ عائض القرني لـ«الشرق الأوسط»
في تلك الأيام ،،،،،،،،،،،،،،،

من قبل فرعون كنا نعبدُ الأحدا
وقبل قارون كنا نشكرُ الصمدا
وما سجَدْنا لغير الله خالِقنا
وغيرنا لرموز الكفر قد سَجَدا
شعبُ العراق أزاح اللهُ كربته
وردَّ من غربة الأوطان من فقدا
وجفنُ بغداد مقروح وكم رُزئت
من المصائب حتى مُزِّقت بددا
يا ويلها كل زوجٍ كان يعشقها
أضحى لها قاتلاً أو طالباً قودا
كأن «صدام» ما سارت عساكره
مملوءة عدّة مزحومة عددا
كأن «صدام» ما ماست كتائبهُ
يستعبدُ الشعبَ او يستعمرُ البلدا
كأن «صدام» ما حيكت له قصصٌ
ولن ترى عندها متنا ولا سندا
قالوا: يموت بحبِّ الشعب بل كذبوا
بل قاتل الشعب ملعونٌ وما ولدا!
بوقٌ عميلٌ ختولٌ في مذاهبه
يا ثعلباً صار في أوطانه أسدا!
شماتةٌ بعدو الله أبعثها
والنار تُحرق منه الروحَ والجسدا!
بطولة زيّفوها من جنونهم
شهادة الزور تُخزي كل من شهدا!
سلاحه أبداً في نحر أمته
يا خائن الجار غدراً بعدما رقدا
هل سلّ في وجه إسرائيل خنجرَهُ
وهي التي دمرت في أرضه العمدا؟
هل هبّ نحو اليتامى يصرخون به
ليمون يافا ذوى حزنا على الشهدا؟!
هل كان يوماً نصير الحقِ أو فرحت
بجيشه أمة الإسلام إذ حسدا؟!
كلا فما كان إلا دمية نُصبت
من العمالة والتضليل مذ وفدا
صلاته لعبة، أقواله كذبٌ
حياتهُ خدعةٌ لا تقبل الرشدا
تبّاً له قاتل الأخيار كم صُبغت
يمينه بدم في كفه جمدا!
يُصفقون لمعتوه أذاقهمُ
ذلا، وألبسهمْ من خوفهم لُبدا
والناسُ في حكمه ما بين متّجرٍ
أو خائفٍ قلقٍ، أو ميتٍ كمدا
صار الجواسيسُ نصفُ الشعبِ همهُمُ
نقل الوشاية عن إخوانهم رصَدا!
فالإبن يكتبُ تقريراً بوالدهِ
والجارُ عن جارهِ يوشي إذا هَجَدا!
والآن يسقطُ ملعوناً بخيبته
ملّطماً بحذاء الشعب مُضْطَهَدَا!
تهوي التماثيل للأقدام ترفسها
إخسأ فزارع ظلمٍ فعلهُ حصدا!
ذُقْ أيها النذلُ!.. فالتاريخُ مؤتمنٌ
ولن ترى مقلةً تبكي لكم أبدا!

[خالد العويمري]

جريدة الشرق الأوسط 6 صفر 1429هـ الموافق 14 فبراير 2008م
(2) جواب القرني على سؤال لأحد النساء عن التبرج وفيه ما يـُفهم منه اتهامه لعلماء السعودية بالتشديد المذموم

شاهد

لا حول ولا قوة الا بالله



الله يهديه

[ابورباح]

مشكووووووووووووووووووووووووور

[النفل]

سلام عليكم عايض القرني توه حائز على الدكتوراه ربي يرفع بعلمه من شان بلدنا

[المجهول]

أحبتي في الله

الشيخ عائض القرني ...شيخ جليل له مكانته العلميه والادبيه...رجل فاضل وسيد مجتمع
رجل كريم ...ابن سيد كريم .....وهذه ليست ساحه لاقتناص اخطاء الشيخ فكل انسان ليس
معصوم عن الخطأولو جلسنا لنعدد عيوب بعضنا البعض لتقوم الساعه ونحن لم ننتهي
وعتبي على صاحب الموضوع وضعه لكلمه (تشرشح ) فهي كلمه لاتليق بعامه الناس فكيف لمثقفيهاواهل الدين منها
أحبتي في الله
دائما تذكروا الانسان المسلم فليقل خيرا أو ليصمت
أخوكم في الله
المجهول

[الهواوي اختيارك]

شيخنا الكريم الفاضل عايض القرني
لا تحزن