[أبو شروق العرعري]

اقتباس من مشاركة خالد العويمري واقول ايضا البنوك جميعها تتعامل بالرباء يعنى بتصير الاسهم نقيه من الرباء

ياخي البنوك ليس لها دخل بالشركه هي مجرد عامل يجار على عمله وبانسبه أنها رباء أو غير رباء فهذه أمور لا يعلمها الا الله

[أبو شروق العرعري]

اقتباس من مشاركة خالد العويمري;95048 لا يا اخى هؤلا اللى يجيزون اما لان يكونو [COLOR="Red" دجالين [/COLOR]او جهله [/COLOR] واقصد الذين يفتون لقوئم الشركات للاسهم

ياخي تقوى الله في كل شي
فعن قيس بن كثير قال : قدم رجل من المدينة على أبي الدرداء وهو بدمشق فقال ما أقدمك يا أخي ؟ فقال : حديث بلغني أنك تحدثه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم .
قال : أما جئت لحاجة ؟! قال : لا .
قال : أما قدمت لتجارة ؟! قال : لا .
قال : ما جئت إلا في طلب هذا الحديث .
قال : فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " من سلك طريقا يبتغي فيه علما سلك الله به طريقا إلى الجنة ، وإن الملائكة لتضع أجنحتها رضاء لطالب العلم ، وإن العالم ليستغفر له من في السموات ومن في الأرض ، حتى الحيتان في الماء ، وفضل العالم على العابد كفضل القمر على سائر الكواكب ، إن العلماء ورثة الأنبياء ، إنَّ الأنبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما ، إنما ورثوا العلم فمن أخذ به أخذ بحظ وافر "[ أخرجه الترمذي (2682)]

والعلماء هم أمناء الله على خلقه ،‏ وهذا شرف للعلماء عظيم ، ومحل لهم في الدين خطير ؛ لحفظهم الشريعة من تحريف المبطلين ، وتأويل الجاهلين ، والرجوع والتعويل في أمر الدين عليهم ، فقد أوجب الحق سبحانه سؤالهم عند الجهل ، فقال تعالى : ((فاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ )) [النحل: 43]
وهم أطباء الناس على الحقيقة ، إذ مرض القلوب أكثر من الأبدان ، فالجهل داء ، والعلم شفاء هذه الأدواء ، وكما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( فإنما شفاء العي السؤال ) [ أخرجه أبو داود (336)]

[أبو شروق العرعري]

اقتباس من مشاركة خالد العويمري واذا بتقول علماء عطنى تا ريخ علمهم لا ن العالم لا بد ان يكون له تا ريخ و الكل يعرف تا ريخهم

من تريد من هاولاء العلماء ونعطيك سيرتهم بالكامل

[أبو شروق العرعري]

اقتباس من مشاركة خالد العويمري البنوك بالاسهم التى تحتضنها تتعا مل بالرباء اذن ربويه بالعقل يعنى ما تحتاج لفتوى

أخي لو أخطاء رجل أو فعل جريمه هل نقول له انه مجرم ومن أهل الكبائر ؟
الحكم على البنك كما أسلفنا ليس لها دخل بالشركه هل الرواتب التي تنزل على البنك نقول أنها ربويه لكونها تنزل على البنك؟ لا فالبنك له فلوسه وتعاملاته و الشركه المساهمه لها فلوسها وفي شانها

[أبو شروق العرعري]

اقتباس من مشاركة خالد العويمري والاجتها د ليس محصور لا احد

نعم الأجتهاد ليس محصورا على أحد لا كن من المجتهد؟
هل يعقل بان ياتي شخص كان في الباديه منذو زمن بعيد ويتعلم القراءه خلال سنه ثم يقول انني قراءت بان الشركه هذه محرمه ولما نسأله يقول انني أجتهدة وقراءتها نعم قرأتها ولاكن ماهو صحيح قراءتك !!!!
الاجتهاد لا بد ان تتوفر فيه شروط
العلم
الموهل الكافي
الأطلاع على الموضوع لا بقول سمعت
التريض
أسؤال عن الصواب سؤال أهل العلم
وكثيره من الشروط.......................

[أبو شروق العرعري]

اقتباس من مشاركة خالد العويمري واين اجماع علماء المسلمين هناء

أخي أختلاف العلماء رحمه لنا من الله ولله فيها حكمه