• لوحة التحكم
  • مواضيع اليوم
  • خروج

ضــع اعــلانك هنا

انشاء حساب جديد

الترتباتتلتلتلاتل 
 عدد الضغطات  : 2714



  قبيلة بني رشيد > الساحات الادبية > منتدى المحــــــــــــــاوره
حول المحاورة وأبيات مسابقة المعنى

الملاحظات
اضغط هنا للانتقال الى الصفحة الرئيسة
للانتقال لصفحة مرابط بني رشيد

موضوع مغلق
صفحة 2 من 2 < 1 2

 
خيارات الموضوع ابحث بهذا الموضوع

  رقم المشاركة : [ 9  ]
قديم 19-09-2008, 06:31 AM
رشيد بن مريبيع
عضو مشارك
رقم العضوية : 3392
تاريخ التسجيل : 24 / 1 / 2008
عدد المشاركات : 110
قوة السمعة : 18

رشيد بن مريبيع بدأ يبرز
غير متواجد
 
الافتراضي
الحر النداوي شاعر من شعراء هذا الصرح لك الاحترام والتقدير
وشكراً جزيلاً لمرورك


Facebook Twitter
رشيد بن مريبيع
مشاهدة الملف الشخصي
ابحث عن المزيد من مشاركات رشيد بن مريبيع
  رقم المشاركة : [ 10  ]
قديم 19-09-2008, 09:48 AM
JljJjJl
عضو شرف
رقم العضوية : 518
تاريخ التسجيل : 18 / 11 / 2006
عدد المشاركات : 569
قوة السمعة : 19
من ابناء القبيلة

JljJjJl بدأ يبرز
غير متواجد
 
الافتراضي
أشكرك أخي رشيد على هذا التحليل

لدي إعتراض وإضافة على ماذكرت

اما الإعتراض فعلى قولك:


ولا يمكن أن تكون الأسباب هي الموت لأنها تتعدد فهي ليست الموت لأن الموت واحد
أخي رشيد الشاعر سلمان _على حسب تفسيره للمعنى_ لم يقل أن الأسباب هي الموت بل قال الغياب هو الموت والأسباب هي اسباب الموت

أما بالنسبة للإضافة والتعقيب على قولك:


وأما تطبيقه للسنة فلها مغازي كثيرة
أرى أن كلمة السنة لها معنيين (توريه)

المعنى الأول : كما فسره الشاعر سلمان بأن السنة هي السلام على القبور

المعنى الثاني : السنة التي هي سنة المسمار أو البرغي أو الصامولة كما يقال
وجملة (آطبق السنة) لها معنى خبيث إن صح التعبير فهو بعد أن يزورهم بعد الغياب (يطبق السنة)!!
وهذا معنى غير سوي

ولم ينتبه لهذا المعنى إلا شاعرين حسب مارأيت وردودهم دليل على صحة ما أقول
الرد الخامس يقول صاحبه:
هلا بك ياهلا ترحيب شامخ مثل رمح ذياب=وانا ماشفت وجهك وانت ماشفت السماء لنّه
على قول العرب: سف المليلة برطم الكذاب=ومن يبغى الدعاء يرفـع يديـه ولله المنّـه
أنا ماشفت وجهك وانت ماشفت السما يعني أنك بوضع جعل وجهك متجه للأرض يعني كما يقال وضع انبطاح
والبيت الثاني يؤكد ذلك سف المليلة برطم الكذاب

الرد السابع يقول صاحبه:
هلا يامرحبا حييت وأنتـاج الغيـاب غيـاب=ولكن لاضويت نطبق السنه على ( السنـه )
على قول العرب طاح الغراب بجرة الاغراب=ولكن نحمـد الله والـي الأحسـان والمنـه
وأعتقد أن الشطر الثاني من البيت الاول لايحتاج إلى زيادة إيضاح

هناك شاعر جعل رده عام وشامل وهو يحتمل هذا المعنى وهو صاحب الرد التاسع


هلا يا مرحبا باللي لفانا بعد طـول غيـاب=وله منا مثـل مـا قـال وأذانيـه يوحنـه
ترى ما كل من قال الكلام لما يهدّف صاب=وأنا ما أصدق ألا أللي نصوص الشرع قالنه

أيضاً الشطر الثاني من البيت الاول وله منا مثل ماقال أي تطبيق السنة

هذا ما ستطعت كتابته على عجالة





احييك اخي رشيد على إجتهادك وكلنا مجتهدون وكلامنا يحتمل الصواب والخطأ


Facebook Twitter
JljJjJl
مشاهدة الملف الشخصي
ابحث عن المزيد من مشاركات JljJjJl
  رقم المشاركة : [ 11  ]
قديم 19-09-2008, 09:56 AM
JljJjJl
عضو شرف
رقم العضوية : 518
تاريخ التسجيل : 18 / 11 / 2006
عدد المشاركات : 569
قوة السمعة : 19
من ابناء القبيلة

JljJjJl بدأ يبرز
غير متواجد
 
الافتراضي

اقتباس من مشاركة الكمخ

يابن الحلال والله ان شعراء المحاورة ،غير قادرين على اختيار الأفاظ البلاغية بسرعة بين الصفوف والجماهير
ولا حاسبين للكلام هذا كله،ألا طقها وألحقها وخلك حولها ومن حواليها ،مثل الذيب مدغفق الراعي ،والجماهير كل ٍ يفسرها على كيف ابوه
وأكبر دليل أن 99% من شعراء المحاورة غير متعلم لدرجةً ترقى به إلى الأدب البلاغي
المهم بيض الله وجهة نظرك محترمة ، ولاتعطي شعراء المحاورة أكبر من حجمهم ، ماعليك منهم ، واللي يزعل يقابلني وأوريك وشلون بلاغتهم وأنا الكمخ[/center]

مع احترامي لك كلامك يدل على أنك غير متعمق في شعر المحاورة

لي عودة كي أوضح لك ان كلامك عكس الواقع


Facebook Twitter
JljJjJl
مشاهدة الملف الشخصي
ابحث عن المزيد من مشاركات JljJjJl
  رقم المشاركة : [ 12  ]
قديم 19-09-2008, 06:32 PM
رشيد بن مريبيع
عضو مشارك
رقم العضوية : 3392
تاريخ التسجيل : 24 / 1 / 2008
عدد المشاركات : 110
قوة السمعة : 18

رشيد بن مريبيع بدأ يبرز
غير متواجد
 
الافتراضي

اقتباس من مشاركة JljJjJl

أشكرك أخي رشيد على هذا التحليل

لدي إعتراض وإضافة على ماذكرت

اما الإعتراض فعلى قولك:


أخي رشيد الشاعر سلمان _على حسب تفسيره للمعنى_ لم يقل أن الأسباب هي الموت بل قال الغياب هو الموت والأسباب هي اسباب الموت

أما بالنسبة للإضافة والتعقيب على قولك:



أرى أن كلمة السنة لها معنيين (توريه)

المعنى الأول : كما فسره الشاعر سلمان بأن السنة هي السلام على القبور

المعنى الثاني : السنة التي هي سنة المسمار أو البرغي أو الصامولة كما يقال
وجملة (آطبق السنة) لها معنى خبيث إن صح التعبير فهو بعد أن يزورهم بعد الغياب (يطبق السنة)!!
وهذا معنى غير سوي

ولم ينتبه لهذا المعنى إلا شاعرين حسب مارأيت وردودهم دليل على صحة ما أقول
الرد الخامس يقول صاحبه:
هلا بك ياهلا ترحيب شامخ مثل رمح ذياب=وانا ماشفت وجهك وانت ماشفت السماء لنّه
على قول العرب: سف المليلة برطم الكذاب=ومن يبغى الدعاء يرفـع يديـه ولله المنّـه
أنا ماشفت وجهك وانت ماشفت السما يعني أنك بوضع جعل وجهك متجه للأرض يعني كما يقال وضع انبطاح
والبيت الثاني يؤكد ذلك سف المليلة برطم الكذاب

الرد السابع يقول صاحبه:
هلا يامرحبا حييت وأنتـاج الغيـاب غيـاب=ولكن لاضويت نطبق السنه على ( السنـه )
على قول العرب طاح الغراب بجرة الاغراب=ولكن نحمـد الله والـي الأحسـان والمنـه
وأعتقد أن الشطر الثاني من البيت الاول لايحتاج إلى زيادة إيضاح

هناك شاعر جعل رده عام وشامل وهو يحتمل هذا المعنى وهو صاحب الرد التاسع


هلا يا مرحبا باللي لفانا بعد طـول غيـاب=وله منا مثـل مـا قـال وأذانيـه يوحنـه
ترى ما كل من قال الكلام لما يهدّف صاب=وأنا ما أصدق ألا أللي نصوص الشرع قالنه

أيضاً الشطر الثاني من البيت الاول وله منا مثل ماقال أي تطبيق السنة

هذا ما ستطعت كتابته على عجالة






احييك اخي رشيد على إجتهادك وكلنا مجتهدون وكلامنا يحتمل الصواب والخطأ
مرحباً بشاعرنا القدير الزلزال المحترم
شكراً شكراً شكراً لمرورك أخوي على الموضوع
وكلام شاعر في مقامك ينشرى بالذهب وهذا ما كنت أصبوا إليه
أن يتحدث أحد عمالقتنا في شعر المحاورة في هذا الصرح الشامخ
وإيضافتك وتعقيبك تاج على رأسي
وأما عن شعراءنا الذين شاركوا في المسابقة فقد ردوا ردود موفقة
ولكن الرد رقم تسعة رد بأسلوب مختلف هو الأقرب لمستوى عمق
أبيات الشاعر سلمان

تقبل تقدير واحترام أخوك / رشيد بن مريبيع


Facebook Twitter
رشيد بن مريبيع
مشاهدة الملف الشخصي
ابحث عن المزيد من مشاركات رشيد بن مريبيع
  رقم المشاركة : [ 13  ]
قديم 19-09-2008, 11:14 PM
المقدااد
شاعر
رقم العضوية : 5063
تاريخ التسجيل : 31 / 8 / 2008
عدد المشاركات : 559
قوة السمعة : 17

المقدااد بدأ يبرز
غير متواجد
 
الافتراضي
اخي رشيد انت ماجبت كلام جديد زياده في كلام سلمان واخي العزيز جميع الشعراء ردو رد ممتاز حسب النص المكتوب وليس كما الذي شرحه الشاعر سلمان واخي العزيز شرحك وشرح الشاعر سلمان في وادي واليتين الذي كتب سلمان في وادي وانا اخي العزيز لدي سؤال لك وهو لو جاك شخص وقال سلام عليكم ماذا يعني في نظرك اخي العزيز اتركنا من الكلام الفاضي شرحك غير صحيح وشرح الاخ سلمان ايضا غير صائب
هذا واشكرك على سعة صدرك


Facebook Twitter
المقدااد
مشاهدة الملف الشخصي
ابحث عن المزيد من مشاركات المقدااد
  رقم المشاركة : [ 14  ]
قديم 19-09-2008, 11:51 PM
رشيد بن مريبيع
عضو مشارك
رقم العضوية : 3392
تاريخ التسجيل : 24 / 1 / 2008
عدد المشاركات : 110
قوة السمعة : 18

رشيد بن مريبيع بدأ يبرز
غير متواجد
 
الافتراضي

اقتباس من مشاركة المقدااد

اخي رشيد انت ماجبت كلام جديد زياده في كلام سلمان واخي العزيز جميع الشعراء ردو رد ممتاز حسب النص المكتوب وليس كما الذي شرحه الشاعر سلمان واخي العزيز شرحك وشرح الشاعر سلمان في وادي واليتين الذي كتب سلمان في وادي وانا اخي العزيز لدي سؤال لك وهو لو جاك شخص وقال سلام عليكم ماذا يعني في نظرك اخي العزيز اتركنا من الكلام الفاضي شرحك غير صحيح وشرح الاخ سلمان ايضا غير صائب
هذا واشكرك على سعة صدرك
الشاعر القدير المقدااد
مساك الله بالخير والرضى
لك احترامي وتقديري
قارن بين التفسيرين وتدري هل جبت جديد ومختلف عن ما قال
الشاعر الكبير سلمان أم لا
أخوي أنا ماقلت بأن الشعراء ما ردوا نعم ردوا رد ممتازة حسب النص المكتوب
كما ذكرت يعني على المعاني السطحية لنص البيت وللأمانة هناك كما ذكر الشاعر
الزلزال في تعليقه من رد بطريقة مختلفة عن بقية الردود وهي التي تناول شاعرها
المعاني الخفية للبيت بالاسلوب الذي جاءت به أبيات الشاعر الكبير سلمان
وإجابة على سؤالك أخوي الكريم أقول إذا جاء رجل وسلم طبيعي أرد عليه
السلام وهذا ما فعلوه جميع الشعراء في التعامل مع بيوت الشاعر سلمان
حيث قالوا ( هلا محبا ) ولكن المهم ماذا قال سلمان بعد السلام هذا هو
كما يقولون ( مربط الفرس ) وهل أصابوا الشعراء في ما قالوا بعد ( هلا مرحبا )
برد يفيد بأن الشاعر كشف ما يخفيه سلمان في أبياته من معنى

لك شكري وتقديري على مرورك وتعليقك بإبداء رأيك

تقبل تقديري واحترامي


Facebook Twitter
رشيد بن مريبيع
مشاهدة الملف الشخصي
ابحث عن المزيد من مشاركات رشيد بن مريبيع
  رقم المشاركة : [ 15  ]
قديم 21-09-2008, 03:30 AM
سلمان
عضو شرف
رقم العضوية : 320
تاريخ التسجيل : 21 / 9 / 2006
عدد المشاركات : 705
قوة السمعة : 19

سلمان بدأ يبرز
غير متواجد
 
الافتراضي
بيض الله وجيهكم جميع

وكلكم على العين والراس


Facebook Twitter
سلمان
مشاهدة الملف الشخصي
ابحث عن المزيد من مشاركات سلمان
موضوع مغلق
صفحة 2 من 2 < 1 2

« الموضوع السابق | الموضوع التالي »

يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 

خيارات الموضوع
عرض نسخة للطّباعة عرض نسخة للطّباعة
ابحث بهذا الموضوع

بحث متقدم
قوانين المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاح
الابتسامات متاح
كود [IMG] متاح
كود HTML مغلق

قوانين المنتدى
إنتقل إلى

مواضيع مشابهة
الموضوع الكاتب القسم الردود آخر مشاركة
ماهو المعنى الذي لعب عليه الشاعرين في هذه المحاورة؟؟ تراتيل حرف منتدى المحــــــــــــــاوره 9 05-03-2010 11:42 AM
ماهو المعنى الذي لعب عليه الشاعرين في هذه المحاورة؟؟ JljJjJl منتدى المحــــــــــــــاوره 23 29-11-2009 01:33 PM
ماهو المعنى الذي لعب عليه الشاعرين في هذه المحاورة؟؟ JljJjJl منتدى المحــــــــــــــاوره 14 06-06-2009 05:01 PM
من ترشحون للجنة مسابقة المعنى؟؟؟ سلمان منتدى المحــــــــــــــاوره 22 07-10-2008 02:39 PM
المعنى في المحاورة بحــ الخليج ــر منتدى المحــــــــــــــاوره 7 11-12-2007 01:07 PM





 شبكة بني عبس ساحات للحوار الهادف الاجتماعي
فعلى كل شخص تحمل مسئولية نفسه إتجاه مايقوم به من مواضيع وردود والالتزام التام بقوانين

الموقع الذي تنص على ان كل مايطرح يكون اجتماعيا وهادف مبني على

التعاون والتكاتف لما يخدم قبيلتنا وديننا ووطننا الغالي وكل الاوطان  شعارنا . لاعنصرية ولا كراهية


الساعة الآن +4: 11:25 AM.

شبكة بني عبس - الأرشيف - للأعلى


Powered by vBulletin® Version 3.8.2
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
هذا المنتدى يعمل على نسخة في بي بلص


أقسام الموقع

  • قريبا
  • رابط نصى
  • رابط نصى
  • رابط نصى
  • رابط نصى
  • رابط نصى

نبذة عنــــا

جميع الحقوق محفوظة شبكة بني عبس