[خالد العويمري]

اقتباس من مشاركة أبو عيسى -------------- وما من كاتب إلا سيفنى... ويبقي الدهر ماخطت يداه .....؟؟؟ فلاتكتب بكفك غير شئً ..... يسرك حين ماتلقى جزاه....؟؟؟

مشكورررررررر على الاضافه والمرور

تقبل تحياتى

[خالد العويمري]

اقتباس من مشاركة أبو هضبة لدى رأي شخصي اتمنى ان لايتجنى على احد أو يقول انت ضد الشيوخ ارى ان اي شيخ يحكم بطلاق اي امراه متزوجه ولديها اولاد لعدم كفائة النسب شيخ لايخاف الله وليس لديه الكفاءه للحكم واعتبره اخرق مهما كانت العواقب .

صدقت ورب الكعبه

تقبل تحياتى وتقديرى

[تشافيز]

بالعكس كلام المشايخ عين العقل والصواب هم نظروا للموضوع من زاوية لم تنظروا إليها...
وهي الضرر الذي يترتب على هكذا زيجات من خارج العائلة او القبيلة فابسبب العنصرية القبلية ينتج عن هذه الزيجات عداوات ومشاكل ربما تصل لأمور لاتحمد عقباها..والكل في غناء عنها..وأيضاً يترتب عليها طلاق وضياع وتشتت للأطفال وهذا شيء مؤلم للغاية.
كذلك تصبح الزوجه ضحية إذ في أغلب الحالات لايتزوجها أحد من أقاربها أو أبناء قبيلتها فكما تعلمون نظرة المجتمع لاترحم!!!!
لذلك إذا فرق بين زوجين بحكم عدم كفاءة النسب في حاله أو حالتين عندها سوف يحجم الجميع عن مثل هذه الزيجات أو المغامرات الغير محسوبة النتائج؟
أنا مع نظرة المشايخ لأنهم أحسبوها صح؟
وأنا ضد هذه الزيجات التي تكون خارج إطار القبيله أياً كانت؟؟ ليه..ياأخوان ماأكثر من عوانس القبائل يتزوجوا منهم وقفت على الزواج من قبيلة او عائلة أخرى نهايتها الفشل؟!!!
الكل يتزوج من قبيلته أو عائلته أفضل من حيث,,, التفاهم والإنسجام والنسب. والله أعلم.

[خالد العويمري]

بالعكس كلام المشايخ عين العقل والصواب هم نظروا للموضوع من زاوية لم تنظروا إليها...

نعم فهم دائم ينضرون من ايام غصب 1 وبزاويه وهاله اعلاميه
ولكن هالمره نضرتهم وزاويتهم 180 درجه وقال رقع يامرقع قال ----
فا نكشفت اقنعه التزييف اللى من سنين مضحوك على البشر وللاسف الى اليوم كثير مغشوش فيهم

ولكن لو يفكرو بشئ واحد فقط

هم ما يسمى الليبراليين فكيف نشؤ بين يوم وليله

ومن المستفيد من ايهام الناس

ففجائه خرج لنا العديد منهم وبا اعلام قوى يقول انتبهو من الخطر اللقا دم من الليبراليين


طبعا فبلها ابلشونا بطاش ما طاش اللى وربى لو مو معجبهم وما لهم دور كان منعو المسلسل

فكلامهم يطبق بدون ادنى تقصير فهم يمثلون الحاكم هذا شئ معروف

وهي الضرر الذي يترتب على هكذا زيجات من خارج العائلة او القبيلة فابسبب العنصرية القبلية ينتج عن هذه الزيجات عداوات ومشاكل ربما تصل لأمور لاتحمد عقباها..والكل في غناء عنها..وأيضاً يترتب عليها طلاق وضياع وتشتت للأطفال وهذا شيء مؤلم للغاية.

يحرام مساكين تشتت الاطفال وعداوات قد تصل الى القتل



كذلك تصبح الزوجه ضحية إذ في أغلب الحالات لايتزوجها أحد من أقاربها أو أبناء قبيلتها فكما تعلمون نظرة المجتمع لاترحم!!!!
لذلك إذا فرق بين زوجين بحكم عدم كفاءة النسب في حاله أو حالتين عندها سوف يحجم الجميع عن مثل هذه الزيجات أو المغامرات الغير محسوبة النتائج؟


وازيدك فإن درء المفاسد مقدَّم على جلب المصالح هههههه


سبحان الله حتى لو يخالف نص صريح من كلام الله فى كتابه فيكفى استهزاء واستهتار بالعقول

ووالناس مدرهمه الايعقلون عجيب والله

تشافير جبت العيد هههههه
لو يدرون عنك انك بهاذا المنطق والفكر اللى يوافق تطلعاتهم لا صبحت عضو من كبار هيئه العم لا ---

اشكرك يا تشافيز على اضافتك الرائعه التى تحمل بين طياتها معانى

لاهنت وتقبل تحياتى

[خالد العويمري]

اقتباس من مشاركة ذيب الحجاز بيض الله وجهك اخوي خالد العويمري وانا مع الشيوخ ورايهم يعني ياخالد لو يجيك واحد ماله اصل بتزووجه ؟ مستحيل ياخالد لازم يكون ولد حموله عشان تزوجه او تتزوج منه بس اذا تزوجوا خلاص لازم مايصير فيه اعتراضات ولازم مايطلقونهم المشايخ لانه حرام اما قبل الزواج فيقدرون يمنعون الزواج واحمد الله انه جلعني مسلم ثم احمده انه جعلني رشيدي قبيلة العز واحفاد عبس ولاخلا ولاعدم

مره اخرى الف شكر لا ضافتك الرائعه اللى جمعت عده نقاط مهمه وكل نقطه تحتاج الى موضوع

لاهنت اخوى ذيب

تقبل تحياتى
ولى عوده اذا سنحت الفرصه

[خالد العويمري]

وفي هذا السياق، أبدى الشيخ سعيد بن مسفر، اعتراضه على مسألة الكفاءة النسبية، مبينا أن الكفاءة التي عدها الشرع الإسلامي أحد الأسس والأصول، التي اوجب مراعاتها عند تكوين الأسرة للمحافظة عليها بالكفاءة في «الدين فقط»، حيث لا يبيح للرجل الزواج من مشركة أو كافرة، كما المرأة أيضا، وإنما يحق للرجل الزواج من كتابية طمعا في إسلامها.
وقال بن مسفر إعلان الإسلام وحدة الجنس البشري وإلغاء جميع المفاضلات والتفرقات، فالناس جميعهم لآدم وآدم من تراب، مفيدا بأن وظيفة الشعوب للتعارف وليس للتفاضل، مشيرا إلى انه في حال موافقة الطرفين الرجل والمرأة في الزواج رغم عدم التكافؤ في النواحي الاجتماعية والنسبية، فلا يحق حينها لأي كان، التدخل لإلغاء النكاح باعتبارها قضية شخصية، فدور ولي الأمر مقتصر على النصح فقط، من دون إرغام الفتاة على الرفض في حال إصرارها على الزواج، مشيرا إلى حقها في اللجوء والاستعانة بالقضاء لإنصافها في حال حدوث ذلك، حيث أن الرضا والاقتناع متطلبان أساسيان بحسبه.

ورد بن مسفر على تبرير تفريق الزوجين بحجة تجنب الفتن والمفاسد مستقبلا بقوله: «انه محض تحكم، وقول بغير علم»، مشيرا إلى أن العلاج لا بد، أن يكون بعيدا عن الإضرار باستقرار الأسرة، فالمنطق والعقل بحسب الداعية بن مسفر، يقضي ويحتم توعية الأفراد المعارضين واطلاعهم على الحق في هذه المسألة لا الرضوخ للعادات والتقاليد، التي لا تستند إلى دليل شرعي


احب هذا الشيخ اللى مواقفه دائما من منطلق اسلامى

[نــوآف الــعــويــمــري]

بارك الله فيك

[الديمة]

يعطيك العافية أخوي خالد ، اسمح لي بمناقشة هذه النقطة فقط :

فهاهو فضيلة الشيخ عبدالله ابن منيع عضو هيئة كبار العلماء يصرح بقوله: ” اعتبار العلماء في مسوغات الزواج وأركانه الكفاءة شرط من شروط صحة النكاح، فالكفاءة تقدر بحسبها ومن خلال الأعراف والتقاليد التي يعيشها المجتمع،

كلام سليم ولا غبار عليه ، والتكافؤ المقصود به حسب عادات المجتمع وتقاليده لا يقصد به النسب فقط ، بل التعليم والمكانة الاجتماعية ، فربما تكره فتاة جامعية ومثقفة على الزواج من رجل أمي لا يقدر علمها ومكانتها الأدبية فيكون هذا القانون منقذا لها من تسلط الأب والعياذ بالله أو جور الأخ لا قدر الله.


وعلينا عند النظر إلى اجتهادات علمائنا أن ننظر إليها بنظرة أشمل وأعمق ، ونترك القضايا الاستثنائية جانبا


ودمتم سالمين


:)