![]() |
|
خيارات الموضوع |
|
فعلا شئ محزن والذى يزيد الحزن التوجه الغريب للسعوديه لتطبيق التكفؤ فى النسب وبالنسبه للمجتمع والشاب الذى يبحث عن النسب وان تكون ايضا من الفئه التى الفرع الذى من القبيله وربما ياتى يوم وينبشون القبور لفحص الحمض النووى هل يتطابق
الا يعلم هؤلا ان اكثر المشاكل الاسريه نتيجة زواج الاقارب والقبيله واحد الاسباب ان التكلف مرفوع بينهم قبل ان يصبحو نسائب فتجد الشاب لا يحترم انسابه والعكس ولكن لو كانت من قبليه اخرى او غيرقبيليه فستجد الاحترام بينهم سيكون متبادل فكلن يريد ان يكون اما م الاخر فى الصوره المشرفه |
لا نستطيع ان نغالط الشخص الذي يهتم بمرجع الفتاة وقبيلتها لأن القبيله
تعكس الواجهه الرئيسيه لأهلها فأن صلحت صلح المجتمع ..... والقبليه من المقومات الاساسيه للمجتمع بأكمله .... وايضا من الصعب ان نحكم علي قبيله كامله بتصرف شخص واحد .... ومن هذا المنطلق نجد تذبذب بمستويات التفكير حول هذا الموضوع ..... وناهيك عن المفاخره بقبيلة الزوجه من قبل الزوج وهذا سبب اخر لمثل هذه الشرط الباليه . ونحن ولله الحمد ننعم بدين فرق بين الحلال والحرام وقال ( الحلال بين والحرام ) .... والقران الكريم والسنه الكريمه وضعت مبادئ واسس يتم علي اثرها اختيار الزوجه . عزيزتي اتمني لك حياة سعيده وشكرا لموضوع واعذرني ان خرجت عن الموضوع. مودتي
|
اختي طموحه ... لا اعتقد ان الموضوع اصبح ظاهره وانما هذا يرجع للشخص نفسه اللذي
يريد الزواج .... وان ارى ان الزواج حتى من مسيحيه نصرانيه يجوز ... لاكن ربما ان بعض الناس يمتنع عن الزواج من بعض القبائل والعوائل لاختلاف بعض العادات اللتي تربى عليها .. ويخاف ان ينصدم ببعض العرف والعادات اللتي ربما لاتعجبه ... وهي كذلك .. لهذا السبب يعزف بعض الناس عن هذه الزواجات ... ويفضل ان يتزوج من نفس بيئته اومجتمعه اوطبقته... لكي يجد زوجه يفهمها وتفهمه ( همسه) ( الرجل ممكن تعديله وتثقيفه وتعليمه بعض العادات من قبل المرأءه ___ لاكن المرأءه على ماتربت عليه لا يستطيع زوجها ان يغير من عاداتها)
|
|
أخي الكريم باسل ......
أعجبني كلامك لكن لنقف عند آخر نقطة ... كيف لا يستطيع الرجل تغيير المرأة ونرى الكثير ممن تزوج المسيحيات وغيرهن قد أقنعها بالاسلام ...؟؟ بالعكس أخي الغالي فالمرأة تتأثر بالرجل كثيرا خاصة أذا أحبته كثيرا .... فالمرأة تضحي أكثر من الرجل وتتغير للذي هو يحب ... لا أقول الكل ولكن الأغالبية |
|
![]() ![]() يعطيك العافية يا اختي يوم يسألون عن القبيله والفخذ و النسب لان الواحد إذا صار طيب وشهم و لازم تجي من بنت مثله أو تحمل بعض الصفات الحين ما احد يعرف البتن زين إلا اهلها وهكذا يسألون عن القبيله والفخذ و النسب حتى ربما يتربوا عيله على النخوة و النشامها و الطيب و الفزعه مثل جدهم او يحملوا صفاته و القرب اولى بالمعروف لهذا يحولون يختارون من القبيلة وإذا صار ليس من القبيله يترضون لبعض المضياقات الاولاد مثل وخرعنا يا ولد افلانه أو ولاد فلان والمشايخ قالوا يجب ان تطلاق المراء إذا كان لا يوجد عدم تكفؤ نسب وهذا سبب وجيه لا عدات القبيلة ولا ارى انها فكرة خاطئة ياختي طموحه مملوحه رايك يهمنا جميعنا بلا استثنا وارى ان هذه اسباب وجيه ليبحثون عن قبيلة الفتاة وعن قبيلة الأم وعن قبيلة الاب ونسب العائلها و القبيلة وشكراُ لك على ابدا رايك ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
|
|