[المعزب]

اقتباس من مشاركة ابو على 2011 خلنا نشوف المدير يمكن يسمحلك ويش رايك يلمعزب نسمحله تراه طالب فطين وجيد بس احيانن الله يهديه هههههههههههههههههه

حاول تعطيه شهاده وتفكنى منه لايزعجنا هههههههه

[المعزب]

عليكم بالهدوء ياشباب والا ترا بقفل المدرسه ههههه

بسم الله وعلى بركة الله نبدا درسنا هذا اليوم

المظهور وما ادراك مالمظهور


المظهور: رحيل البدو على الابل

المسامه: نوع من الخشب يوضع على ضهر البعير

الشداد: نفس المسامه لكن اصغر حجم

الوثر: نفس ماذكر اعلاه ولكن اكبر حجم وبدون مقاضيب

الحويّه: نوع من القماش الثقيل مثل(قطيفه)ههه تلف على شكل دائره فوق المسامه ويوضع داخلها الاطفال

البطان: حبل لجميع ماذكر اعلاه لربطها على ضهر البعير

الرّسن: حبل يوضع في راس البعير للتحكم فيه

الشكيمه: نفس الرسن ولكن اثقل على البعير

الخزام: يشق انف البعير ويربط بالرسن اذا كان البعير شرس

الثفار: حبل يربط به مؤخرة البعير عندما يبرك لتثبيته

الغيّه : حبل يحفرله بالارض جيدا ويربط به البعير الشرس

الهجار: حبل يربط يد البعير في رجله

القيد: حبل يربط يد البعير باليد لاخرى لتقصير خطاه

العقال: حبل تثنى به يد البعير عند مايبرك وتربط

المزّوده والخرج:نوع من القماش يوضع على جنب البعير لشيل الامتعه

البدّره: نفس القربه لكن اصغر حجم لحفض الماء داخلها

ارجو ان قد استفتم من هذه الحصه اللي اكثرها حبال ههههههههه

الى درس اخر ان شاالله تعالى مع اساتذة الكلمات الشاطحه عن اللغه العربيه هههههههه

[ناصر خنيفر]

ماااعندي نك, أبو نوح, أحمَـد الرشيدي, مجرد اسم, , الموج الهادي, البيطار, البرمكي, الداب الارقط, الرااااقي, السيف القاطع, العاقل, الفيلسوووف, الـنـاقـد, الوافي99, الونش, الكايد99, االبواردي, ابتسامه جذابة, ابو صووط,\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\ \\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\مشيلح, بن هادي الرشيدي, دمعه, يعقوب العبسي, حوت, حوران, رادوي العبسي, راسبه بالحب, سلمان 888, صياف, سيوف بني عبس, زراق الاشهب, سعد بن عادي, سعود العرعري, سهم عبس, سنام عبس, صوت الشمال, على الصامت, عايد2001, عيد الداموك, عويض بن شامان بن خلف, هـآوي, وليد البراك, ناصر الرشيدي,, وضاح اليمن, طنطاوي, قسورة الغاب, كــــاتــــب
المذكورين اعلاه هم طلابنا الذي قمنا بتدريسهم عادات والفاض جدانهم واباهم القداما وسوف نوافيكم بعد شهر بنتيجة الناجحين والراسبين


اخوانكم المعلمين
العمده
المعزب
ابو علي

ملاحظه العدد يقارب 60طالب وبعد التخرج سوف نستقبل دفعه جديده من الفتيات وسوف نقوم بتعلمهن من ورى حجاب تمسك بديننا الحنيف

[البرمكي]

اقتباس من مشاركة ناصر خنيفر ماااعندي نك, أبو نوح, أحمَـد الرشيدي, مجرد اسم, , الموج الهادي, البيطار, البرمكي, الداب الارقط, الرااااقي, السيف القاطع, العاقل, الفيلسوووف, الـنـاقـد, الوافي99, الونش, الكايد99, االبواردي, ابتسامه جذابة, ابو صووط,\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\ \\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\مشيلح, بن هادي الرشيدي, دمعه, يعقوب العبسي, حوت, حوران, رادوي العبسي, راسبه بالحب, سلمان 888, صياف, سيوف بني عبس, زراق الاشهب, سعد بن عادي, سعود العرعري, سهم عبس, سنام عبس, صوت الشمال, على الصامت, عايد2001, عيد الداموك, عويض بن شامان بن خلف, هـآوي, وليد البراك, ناصر الرشيدي,, وضاح اليمن, طنطاوي, قسورة الغاب, كــــاتــــب المذكورين اعلاه هم طلابنا الذي قمنا بتدريسهم عادات والفاض جدانهم واباهم القداما وسوف نوافيكم بعد شهر بنتيجة الناجحين والراسبين اخوانكم المعلمين العمده المعزب ابو علي ملاحظه العدد يقارب 60طالب وبعد التخرج سوف نستقبل دفعه جديده من الفتيات وسوف نقوم بتعلمهن من ورى حجاب تمسك بديننا الحنيف

امحق من معلمين قامو يقربون من يامنك وانت عزوبي هذه الايام يالعمده والمعزب مع ابله اله شهرين وابو علي عزوبي ويدرس بقريات الملح له سنه الله يكفينا شركم سوف تجيكم ردود قاسيه

[السيف القاطع]

لاخ المعزب راجع بعض الصفحات ما جاوبت عليها وتحدثلنا عن الفروسيه

مثل وش معنا المركي والسبر وحال تحدد بعض المعارك والغزوات

[البرمكي]

[quote=البرمكي;2256242]امحق من معلمين قامو يقربون من يامنك وانت عزوبي هذه الايام يالعمده والمعزب مع ابله اله شهرين وابو علي عزوبي ويدرس بقريات الملح له سنه الله يكفينا شركم سوف تجيكم ردود قاسيه[/quote
اما وضاح اليمن يقول

اذا كلام البرمكي صحيح انا ارفض تدريس بناتي
وخواتي عند هؤلاء المعلمون

[منصور بن صبح]

أنتم مازلتم حيين للحين يامال القوم

ماقعد بالربوق كود عيال ...................

كنت احسبنكم قنشعتو ههههههههه

من يجالس ترى الشيبان يلقى الفوايد=والمجالس مدارس ياشباب القبيله
بارك الله بلي يحفظون العوايد=من يحفظ العوايد يفتخر فيه جيله
يالله أني دخيلك من كثير النقايد=كل زرعً وزراعه يلاقي حصيله
من يدرس علومً في زمنا جدايد=لايقول أنها موروث ياعزتيله
يحسب أنها جلبها من سنين بعايد=مادرى كونها مردوده بكل ليله
يمكن البعض يكسب من تعبكم شرايد=شاردت صيد من طرد المطفق هزيله هههههه

[ابو على 2011]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هلا والله ومليون غلا تو مانور المنتدى

أسماء فناجيل القهوة عند قبل تعلمو احسلكم من النيدوههههههههههههههههههههه

الفنجـال الأول ( الهـيف ) : وهو الفنجال الذي يحتسيه المعزب أو المضيف قبل
مايمد القهـوة لضيوفه...ممكن..تكون القهوة مسمومة....او فيها عذروب\\\العذروب اي طعم غريب
زمان اول : كانت تسري هذه العادة عندنا ليأمن ضيف
قلط وهلينا فيه ورحبنا :

حديثا :متلقى العاداة هاذي عند الشباب يمكن المعزب ولاعمده يستخدمونه ولاكن انا ليومك هاذا ههههههههههههههه اصلي يبووي
ممكن تكون القهوة قبل تقديمها إلى الضيوف خوفا من أن تكون "صايدة" فيلحقه
( حق ) كبير يقدمه لضيوفه , وإلا فيلحق به العـار ويصبح مثارا
للسخريةعند الآخرين...
القهوة الصـايدة: هي القهوة التي لحقها الأذى من طعم غريب أو جسم غريب
أو كأن يعملها شخص على نجاسة.....الخ
وحنا يشيبان نعرف ونميز القهوة الصايـدة ,
وقلـة من الأشخاص في وقتنا الحالي كذلك،،،
الفنجـال الثاني ( الضـيف ) : : وهو الفنجـال الأول الذي يقدم للضيف وهو واجب الضيافـة , وهوا
مجـبرا على شربه...إلا في حالـة العداوة
أوأن يكون للضيف طلب صعب وقوي عند المضيف فكان لايشربه
إلا بعد وعـد من المضيف أو المعزب بالتلبية...وهوا من عظائم
الأمـور أن يأتي إنسان إلى بيتك ولايشرب فنجالك إلا بعد تلبية طلبه...
فأنت حتما مجـبر على التلبيـة وإلا لحق بك العـار عندالنـاس....

الفنجـال الثالث ( الكـيف ) : وهو الفنجـال الثاني الذي يقدم للضيف , وهو ليس مجـبر على شربه ولايضير المضيف
إن لم يشربه الضيف...إنما هو مجـرد تعديل كيف ومزاج الضيف ,
وهو أقل فناجيل القهـوة قـوة في سلوم
الفنجـال الرابـع ( السـيف ) : وهو الفنجـال الثالث الذي يقدم للضيف.....وهذا الفنجـال غالبـا
ما يتركـه الضيف ولايحتسـيه...لأنه أقـوى فنجـال قهـوة
إذا أنه يعـني أن من يحتسـيه فهـو مع المضيف
في السـراء والضـراء , ومجـبر على الدفـاع عنه بحـد السـيف ،وشريكه
في الحـرب والسلم <<<
يعادي من يعاديه ويتحالف مع حلفـاؤه , حتى وإن كان من بين
حلفائه من هم أعداء له في الأصل ( أعداء للضيف )....

فقد كان هذا الفنجـال عبارة عن عقد تحـالف عسكري ومدني وميثاق أمني
مابين الضيف والمضيف ،وقد كان هذا الوضـع يحمل النـاس أمورا شداد ويواجهون الموت والدمـار بسببه ، فلذلك كانوا يتحاشـونه ويحترصون
منه أشـدالحـرص .....
أما شرب أكثر من 3 فناجـيل فعادة يعملها أهل وذوي صاحب القهوة وأفراد قبيلته وأنسبائه وذوو الدم،،،

بقي أن نذكر أن هناك فنجـال ( الفارس) ولكن من يطلب شخص
ما بدم أو ثأر أو ماشابه....إن كان شيخ القبيلة أوكبير في السن أو إمرأة.....يجمع شباب القبيلة وفريسها...ويصب القهوة في الفنجال
ويرفعه عاليا على رؤوس الأشهاد وأمام الجميع ويقـول : هــذا فنجـال
فـلان بن فـلان.....من يشربـه؟؟؟
أي من يأخذ حقنا أو ثأرنا أو دمنا منه؟ ....فيقوم أحد فرسان القبيلة ويقـول :
أن له ويأخذ الفنجـال ويشربـه....ويذهب في طلب هذا الشخص ، ولايعـود
إلى قبيلته إلا بعد إحضـار البينة على أنه انتقم لصاحب الفنجـال من
الشخص المطلوب وإلا فله أحد خيارين :

إما أن يجلي من قبيلته ولايعـود لها أبد لما لحقه من ذل وعار وصم بها جبينه...
وإماأن يعود محملا بالخزي والعار , ويصبح مدعاة لسخرية أفرادالقبيلة ...صغيرها وكبيرها...رجالا ونساءا ، ولايتزوج منها ولايخرج للحرب
مع فرسانها




صدق الشاعر خلف بن هذال يوم يقوول



سوولي الكيف وأرهولي من الدله
..........البن الأشقر يداوي الراس فنجاله
كيف لنا نحرقـــــه بالنار ونـــزله
.........وأذا انقطع لو ورى صنعاء عنينا له