ضــع اعــلانك هنا
 |
الملاحظات
|
|
خيارات الموضوع |
( قطائف ولطائف )
*************
قطائف ولطائف ************* الناس :: إن ناقدتهم ناقدوك وإن تركتهم لم يتركوك فأقرضهم من عرضك ليوم عرضك ****** من لم يظلم نفسه للناس ويتظالم لهم ويتغافل عنهم لم يسلم منهم فليس بحكيم من لم يعاشر بالمعروف من لايجد من معاشرته بدا حتى يجعل الله عز وجل له منه فرجا ****** أحبب حبيبك هونا عسى أن يكون بغيضك يوما وأبغض بغيضك هونا عسى أن يكون حبيبك يوما فلا يكن حبك كلفا ولا بغضك تلفا فليس إلى السلامة من الناس سبيلا ولتنظر إلى ما يصلحك وافعله لأن رضا الناس غاية لا تدرك ومن طلب ما لا يدرك فهو أحمق *********** من اقتضى من إخوانه مالا يقتضون منه فقد ظلمهم ومن اقتضى منهم ما يقتضون منه فقد أتعبهم ومن لم يقتضهم فقد تفضل عليهم بمعنى أن من جعل نفسه فوق قدره عند إخوانه أثم وأثموا ومن جعل نفسه فى قدره تعب وأتعبهم ومن جعلها دون قدره سلم وسلموا ******* أصحب من الرجال من إذا خدمته صانك وإن طلبت مؤنة مانك وإن مددت يدك بخير مدها ومن إذا رأى منك حسنة عدها وإن رأى منك سيئة سدها ومن إذا سألته أعطاك وإن سكت ابتداك وإن نزلت بك نازلة واساك ومن إذا افتقرت قرب منك وإن استغنيت لم يطمع فيك وإن علت مرتبته لم يرتفع عليك *********** ساعات الليل ************* الشفق .... الغسق ..... العتمة ...... الفحمة ............ السحر ساعات النهار ************ البكور ..... الغدوة .... الأصيل ...... الرواح ******* أصناف المحجوبون **************** منهم من حجب بالظلمة العظمى وهى ظلمة الكفر ومنهم من حجب بظلمة الشهوة والهوى لإعراضهم عن طاعة ربهم وإقبالهم على لذات دنياهم وهؤلاء بمنزلة البهائم ومنهم من حجب بظلمة المال فهم يجتهدون فى جمعه وإكثاره وادخاره من أجل تحصيله وهؤلاء هم التعساء عبدة الدرهم والدينار ومنهم من حجب بظلمة الرياسة والجاه والأولاد فأصابه العجب والكبر جاهلا قدر نفسه وعظمة ربه ومنهم من حجب بظلمة الصفات السبعية فاشتهى الإنتقام والإعتداءعلى سائر خلق الله وهؤلاء استحوذ عليهم الشيطان ********* أفضل الناس المؤمن العالم إن احتيج إليه نفع وإن استغنى عنه أغنى نفسه ********* لا ينبغى للجاهل أن يسكت على جهله ولا للعالم أن يسكت على علمه فتعلم العلم لله خشية وطلبه عبادة ومدارسته تسبيح والبحث عنه جهاد وتعليمه لمن لا يعلمه صدقة وبذله لأهله قربة هو الأنيس فى الوحدة والصاحب فى الخلوة يلهمه السعداء ويحرمه الأشقياء ***** الفتيا كانت على عهد أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرا عضالا وإنه ليفتى فى مسألة لو سئل فيها خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم لجمع لها أهل بدر أما فى تلك العصور ليسأل أحدهم عن الشىء 00000000000 **** وعظ واحد لألف : بفعل :: أنجح من وعظ ألف لواحد : بقول **** من وعظك بغير حاله كمن أعطاك من غير ماله ومن ادعى غير حاله كالمفتخر بغير ماله ******** خاطب الناس بقدر حدودهم ومقدار عقلهم ومبلغ علمهم ولا تغرف لهم إلا من نهرهم ولا تسقهم إلا من كأسهم ****** الدنيا قسم للمؤمنين : إلى الآخرة به يتزودون وقسم يتزين به المنافقون وقسم يتمتع به الكافرون ******************* أنواع الرزق ******************* رزق مكفول ..ورزق مقسوم .. ورزق موعود فالرزق المكفول : هو الذى كفله الله لكافة عباده وعبيده سواء كانوا متقين أبرار أم كانوا كفار أشرار يقول سبحانه وتعالى (وَمَا مِن دَآبَّةٍ فِي الأَرْضِ إِلاَّ عَلَى اللّهِ رِزْقُهَا ) (وَكَأَيِّن مِن دَابَّةٍ لَا تَحْمِلُ رِزْقَهَا اللَّهُ يَرْزُقُهَا) **** والرزق المقسوم : هو الرزق بالسعى والكد والتعب وهو مجهول لنا لايعلم قدره ولا وقته ولا مكان حصوله يقول سبحانه وتعالى (هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ ذَلُولاً فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا وَكُلُوا مِن رِّزْقِهِ ) (وَاللّهُ فَضَّلَ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ فِي الْرِّزْقِ ) ***** والرزق الموعود : هو ما وعد الله به عباده بشرط التقوى دون كد أو تعب يقول سبحانه وتعالى (وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجاً وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ ) *************** أنواع المشيات ************** مشية الهون :: وهى المشية بسكينة ووقار مشية التماوت :: وهى مشية مذمومة قبيحة مشية التقلع :: وهى مشية الهمة مشية الرمل :: وهى مشية فيها سرعة مع تقارب الخطى ( الخبب) مشية النسلان مشية السعى مشية الخوزلى :: وهى التى تكون فيها تمايل وتكسر وتخنث مشية الجمزى :: وهى مشية الوثب مشية القهقرى :: وهى المشية إلى الوراء مشية التبختر :: وهى مشية أولى العجب والكبر والتكبر ****************** أنواع البكاء ****************** بكاء الرحمة والرقة بكاء الخوف والخشية بكاء المحبة والشوق بكاء الفرح والسرور :: دمعته باردة والقلب فرحان بكاء الحزن :: دمعته حارة والقلب حزين بكاء الجزع :: من الألم وعدم احتماله بكاء الخور والضعف بكاء النفاق :: العين تدمع والقلب قاسى بكاء مستعار :: وهو المستأجر عليه كالنائحة بالأجر بكاء الموافقة :: الذى يبكى مع من يبكون دون علم بالسبب ****** البكى :: هو الذى يبكى بدموع دون صوت البكا :: الذى يبكى بدموع وصوت التباكى ::: البكاء المستدعى تكلفا وهو إما : محمود : إذا كان لخشية الله سبحانه وتعالى أو استجلابا لرقة القلب مذموم : إذا كان لأجل الخلق والرياء ********************************************* سعيد شويل
|
|
|
أخي الفاضل
السعيد شويل جزاك الله خير الجزاء على هذا الموضوع القيّم والمفيد جعله الله في موازين حسناتك ننتظر جديدك الجزل المفيد ... وتقبل فااااااااااااائق احترامي وتقديري
|
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
| خيارات الموضوع | |
|
|
مواضيع مشابهة
|
||||
| الموضوع | الكاتب | القسم | الردود | آخر مشاركة |
| فوائد وعبر ولطائف وشعر .... | الحربي | المنتدى العــــــــــــــــام | 2 | 15-02-2007 03:29 PM |
الساعة الآن +4: 12:58 AM.
جميع الحقوق محفوظة شبكة بني عبس
