[Lo_ooloo85]

لماذا حدد الله عز وجل الصلوات
الخمس في مواعيدها التي نعرفها

روي عن علي رضي الله عنه : بينما كان الرسول صلى الله عليه وسلم جالس بين الانصار والمهاجرين اتى اليه جماعه من اليهود فقالو له : يا محمد إنا نسألك عن كلمات اعطاهن الله تعالى لموسى بن عمران لا يعطيها إلا لنبي مرسل او لملك مقرب
فقال صلى الله عليه وسلم :سلوا
قالوا : يا محمد اخبرنا عن الصلوات الخمس التس فرضها الله على امتك
فقال النبي عليه افضل الصلاة والسلام
صلاة الفجر
فإن الشمس اذا طلعت تطلع بين قرني الشيطان ويسجد لها كل كافر من دون الله
فما من مؤمن يصلي صلاة الفجر اربعين يوما في جماعه الا اعطاه الله برائتين براءه من النار وبراءه النفاق
قالوا : صدقت يا محمد
اما صلاة الظهر
فإنها الساعه التي تسعر فيها جهنم
فما من مؤمن يصلي هذه الصلاة الا حرم الله تعالى عليه لفحات جهنم يوم القيامه
واما صلاة العصر
فإنها الساعه التي اكل فيها آدم عليه السلام من الشجرة
فما من مؤمن يصلي هذه الصلاة الا خرج عن ذنوبه كيوم ولدته امه ثم تلا قوله تعالى ( حافضوا على الصلوات والصلاة الوسطى )
اما صلاة المغرب
فإنها الساعه التي تاب فيها الله تعالى على آدم عليه السلام
فما من مؤمن يصلي هذه الصلاة محتسبا ثم يسأل الله تعالى شيئا الا اعطاه اياه
واما صلاة العتمه { صلاة العشاء }
فإن للقبر ظلمه ويوم القيامه ظلمه فما من مؤمن مشى في ظلمه الليل الى صلاة العتمه الا حرم الله عليه وقود النار ويعطي نورا يجوز به على الصراط فإنها الصلاة التي صلاها المرسلون قبلي

اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد
كما صليت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم
وبارك على محمد وعلى آل محمد
كما باركت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم
في العالمين انك حميد مجيد

الموضوع الأصلي: لماذا حدد الله سبحانه وتعالى مواعيد الصلوات الخمس | | الكاتب: Lo_ooloo85 | | المصدر: شبكة بني عبس

[بنت الإسلام]

بارك الله فيك ,, لحرصك على دينك..
هذا الحديث غير صحيح ..

الفتوى ..
سئل الشيخ عبد الرحمن السحيم من قبل عن صحة الموضوع نفسه:

هل تعلم لماذا حدد الله عز وجل الصلاوات الخمس في مواعيدها التي نعرفها، روي عن علي رضي الله عنه بينما كان الرسول صلى الله علية وسلم جالس بين الانصار والمهاجرين أتى إليه جماعه من اليهود فقالوا له:

يا محمد إنا نسألك عن كلمات أعطاهن الله تعالى لموسى بن عمران لا يعطيها إلا نبياً مرسلاً او ملكاً مقرباً فقال النبي صلى الله علية وسلم سلوا ، فقالوا يا محمد اخبرنا عن هذه الصلوات الخمس التي افرضها الله على امتك ؟

فقال النبي اما صلاة الظهر إذا زالت الشمس يسبح كل شئ لربه، واما صلاة العصر فإنها الساعة التي أكل فيها ادم علية السلام من الشجرة

واما صلاة المغرب فإنها الساعة التي تاب الله على ادم علية السلام فيها فما من مؤمن يصلي هذه الصلاة محتسبا ثم يسأل الله تعالى شيئا إلا أعطاه اياه واما صلاة العتمة فانها الصلاة التي صلاها المرسلون قبلي

واما صلاة الفجر فان الشمس اذا طلعت تطلع بين قرني الشيطان ويسجد لها كل كافر من دون الله
قالوا له : صدقت يا محمد فما ثواب من صلى؟

قال النبي صلى الله علية وسلم : اما صلاة الظهر فانها الساعة التي تسعر فيها جهنم فما من مؤمن يصلي هذه الصلاة الا حرم الله تعالى عليه لفحات جهنم يوم القيامة

واما صلاة العصر فانها الساعة التي أكل أدم علية السلام فيها من الشجرة فما مؤمن يصلي هذه الصلاة إلا خرج من ذنوبه كيوم ولدته امه ثم تلا قوله تعالى (حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى)

واما صلاة المغرب فانها الساعة التي تاب الله فيها على أدم علية السلام فما من مؤمن يصلي هذه الصلاة محتسبا ثم يسال الله تعالى شيئا الا أعطاه اياه واما صلاه العتمه فان القبر ظلمه ويوم القيامة ظلمه فما من مؤمن مشى في ظلمه الليل الى صلاه العتمة الا حرم الله علية وقود النار ويعطي نوراً يجوز به على الصراط

واما صلاة الفجر فما من مؤمن يصلي الفجر أربعين يوماً في جماعة إلا أعطاه الله براءتين براءة من النار وبراءة النفاق قالوا صدقت يا محمد .

صدق الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم



الجواب/

هذا ليس بصحيح ، وإن صحّت بعض ألفاظه في الأحاديث الصحيحة .

وصح عنه عليه الصلاة والسلام أن أبواب السماء تُفتَح عند الزوال ، فكان عليه الصلاة والسلام يُصلي بعد الزوال أربع ركعات .

فعن عبد الله بن السائب قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي قبل الظهر بعد الزوال أربع ركعات ، ويقول : إن أبواب السماء تفتح فأحبّ أن أُقَدِّم فيها عملا صالحا . رواه الإمام أحمد .

.. أما تسجير جهنم فإنه يكون قبيل الزوال ، وهي الساعة التي نُهي المسلم عن الصلاة فيها . ففي صحيح مسلم

.. أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعمرو بن عَبَسَة رضي الله عنه :

صَلِّ صلاة الصبح ثم أقصر عن الصلاة حتى تطلع الشمس حتى ترتفع ، فإنها تطلع حين تطلع بين قرني شيطان ، وحينئذ يسجد لها الكفار ، ثم صل فإن الصلاة مشهودة محضورة حتى يستقل الظل بالرمح ، ثم أقصر عن الصلاة فإن حينئذ تُسجر جهنم ، فإذا أقبل الفيء فصل فإن الصلاة مشهودة محضورة حتى تصلي العصر ، ثم أقصر عن الصلاة حتى تغرب الشمس فإنها تغرب بين قرني شيطان ، وحينئذ يسجد لها الكفار .

وبالنسبة للبراءة من النار فقد ثبت فيها الحديث في المحافظة على تكبيرة الإحرام ( من صلى لله أربعين يوما في جماعة يدرك التكبيرة الأولى كتبت له براءتان براءة من النار وبراءة من النفاق ) رواه عبد الرزاق والترمذي .

والله تعالى أعلم .
المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مركز الدعوة والإرشاد

ولذلك يغلق الموضوع ويترك للفائدة