[قسورة الغاب]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخواني الاعزاء اسعد الله اوقاتكم بكل خير الموضوع بختصار

هو محاولة توصيل معلومه مفيده للاخوه الشعراء المبتدأين او لنقول الجديدين علي عالم محاورات النت .

كثر مؤخرا اللغط والكلام الي ماله داعي عن الوزن وصار الجدال علني من بعض الشعراء حيث انه شاعر مبتدأ وتلقاه مثلا يجادل العمده في شطر بيت

ويشهد مع العمده شاعر من درجة الف وتلقا الاخ مصر علي كلامه ويقول هذي كلها مجاملات فهل يرا نفسه افهم ام وجد شئ لم يجدوه هؤلاء العمالقه

ونصيحتي لهم هي ارجو منكم التحلي بالصبر والثقل لا تجادل او تقول انتم تجاملون خويكم محد علي حساب نفسه لانه راح يصير شريك بالخطا لكن خل

سؤالك لبق مثل هل البيت هذا مكسور ولا اناغلطان وانا ماقوول لك اسكت علي الخطاء بالعكس انت تنفع رفيقك اذا نبهته وجل من لا يسهو بس اذا شفته

مصر وشهد مع شاعر اخر انت هنا حاول تعرف كيف الشعراء هذولا قرؤ البيت علي شان تتعلم شئ جديد وكن اخي الكريم علي ثقه تامه ان الخطاء هنا

ماينسكت عليه بشكل او بأخر شاعر كبير والا مبتدئ بالعكس حتي المبتدي يتم التغاضي عنه لتشجيعه .

وهنا مثال حي علي هذه المحاوره التي اعجبتني وحصل فيها مانود شرحه ليتسنا للاخوه الشعراء كيفية وزن بعض الكلمات وان الدعوه ماهي مجامله

مثل مايقولون اليكم ماحصل النقد سيكون لحليل مانحن بصدده من موضوع الوزن

خاتم سليمان

سلام من راس عبسي وقفته فوق المواقيف=ياعزوةٍ لا أعتزت في راسي تحصّل سعدها


بالعزّ اوقّّف وأقص الراس والاعناق مثل السيف=وأهل الحسد روسها صلعاء ويفلقها حسدها

هنا بداية بسلام وتنويه لما جاء به الشاعر علي موضووع الوزن حيث انه ورد اسمه في احد الموضوعات التي حصل فيها جدال بهذا الشأن .

في البيت الثاني وقع خاتم سليمان بالمحظور الذي جاء ينهي عنه نعم الشاعر خاتم سليمان زود علي الوزنه بحرفين وقد
تم تنبيهه من البويدي الا انه اصر ولم يعدل البيت مما يجعله
يوضح انه ليس بخطاء مطبعي شطر البيت الثاني
(بالعز واقف واقص الراس والاعناق مثل السيف)
والاصح ( بالعز واقف واقص الراس والاعناق بالسيف)





احمد البويدي

يامرحبا الأرض لا ترقى على رووس المشاريف= الأوله بينت والله واعلم وش بعدها

ياهب يا هاالولد حلمه كبير وعلمه مخيف=من قو باسه لاشاف الجمه الزرقا ء وردها

هنا ترحيب يوضح فهم ابن بويدي للمعني وكأنه عارف ويش يدوور براس خاتم من كلام لانه انتقد خاتم سليمان بنفس شطر الترحيب مايدل علي انه وجد الخلل ولكن قال يمكن مطبعي
وحاول بعد ذلك ان يمدح خصمه بالطريقه الاتينيه ههههه



خاتم سليمان

النجم فوق السماء يدل رعيان الغنم والضيف=والاوله تطلق الوجه وتعقّد من عقدها


الدرب شيخٍ مايظلم من مشى به يالملاقيف=واللي من الجمه يبرّد على كبدك جهدها

هنا خاتم سليمان مازال يعاني من نفس المشكله الا انه قصر البيت في حرفين ( النجم فوق السماء يدل رعيان الغنم والضيف ) والاصح ان يقول مثلا ( النجم فوق السما يدل رعيان الغنم والمضيف ) ومن ثم ما زال مصرا علي ان انه غير مخطاء وهذا حق مشروع بالمحاوره



احمد البويدي

إن كان هذا العطا مدتك والله مدت ضعيف =عزي لمن دور الحاجه ولكن ماوجدها

الدرب قدام وتبين الحقيقه للعواريف= والنعمه ادوم ياخاتم لمخلو ق ٍ حمدها

لاتعليق علي هذا البيت


خاتم سليمان

يامكبرين العلابي في خياش البدو و الليف=لاجبت حجّه أشهدها على رجلٍ جحدها


ياحظ من طاح في شاعر شعر ماهو سواليف=ياعبس منهو على خشمه تحلّّب من نهدها

هنا وجد الشاعر خاتم الوزن وبدأ في الابداع في سب
كبار شعراء البدو هههههههومن الاسباب التي جعلت خاتم يجاهر في نقده هو اعتقاده ان البويدي لم يفقه كلمه من المعني
وهذا ايضا خطاء يحسب علي خاتم والدليل علي ذلك تمنيه
شاعر اخر في البيت الثاني

احمد البويدي

بينت من بيت شعرك باالمعاني والتواصيف=من قوم تتبع مسيرة قوم وتمجد ولدها

إن كان عندك خبر باهل الأصايل واهل الريف=القافله ليه ما راحت مع الطرقه وحدها

هنا حاول البويدي ان يبين انه اطلع علي الموضوع المنشود والقصد من القوم هو الناس التي تخطاء وتمدح انفسها
وتتبع الخطاء لعتقادهم انه صحيح وهذا يختصر بكلمة الغرور
والعياذ بالله ومن ثم حاول البويدي ان يقول اذا كنت فعلا مامثلك
احد فلماذا وقعت بالخطاء وكثر النقد عليك


خاتم سليمان

لاتقصّ في جرتي يلحقك يالعبسي تحاسيف=انا ولد عبس وعيون الرمد زايد رمدها


القافله كنّها رحلة قريش ... البرد والا الصيف=من فوقها مزنةٍ تبرق ويفجعها رعدها

وضح هنا اعتقاد خاتم بأنه البويدي لم يفهم المعني حيث انه
حلل بيت البويدي بالغلط واعتقد ان البويدي يقصد انه من قبيله
اخري وهذا يبرر قوله ( انا ولد عبس وعيون الرمد زايد رمدها ) في البيت الثاني رجعنا علي طير يالي وزات الوزنه ( القافله كنّها رحلة قريش ... البرد والا الصيف) والاصح ( القافله كنّها رحلة قريش ... البرد و الصيف)

احمد البويدي

ماني بقصاص جره وانت خلك بطرف السيف=لا تلتفت باالجبال اللي تذري في صددها

ياللي تخيل الحيا فوقك من الوسمي مراديف=إفتح فمك للسحابه وإلتحس صافي بردها

نقض في غاية الروعه ومدح كبار شعراء البدو بصورة جبال تذري من نصدها وتظهر كلمة النصح في البيت الثاني


خاتم سليمان

يااحمد انته تفرّق في مفرّقة المواليف=والجم يرجع مقرّه والحجج عندي سندها


ياليتني من بريدي ما فتحت احدى المظاريف=رسالةٍ فارغه في مخ راسي ما اعتمدها

شعور بالملل من قبل الشاعر خاتم سليمان وعدم الراحه لمجريات الاحداث بالطاروق وانهاء الجدال بأقل الاضرار

احمد البويدي

مايعرف الكيف غير اللي يعرف البن والكيف=وبيوت عبس العريقه مارفعها الا عمدها

ياليت ماعاد تبني بيت حفظة داخل ارشيف=سلامتك والخلايا كم في راسك عددها

فهم البويدي الي حصل في نفس خصمه من ملل فحاول ان يبرر سبب هذا الملل بأنه مايعرف الكيف غير شرابه .
هنا في البيت الثاني وجد خاتم سليمان ضالته حيث انه انتقد البويدي في شطر بيته الثاني (سلامتك والخلايا كم في راسك عددها ) لعتقاده بأن البيت مكسور وهذا مربط الفرس سأحاول تويصل الصووره للاخوان ثم سيكوون لي وقفه في هذا الموضوع .

اولا سأخذ الموضوع من وجهة نظر خاتم سليمان : يرا الشاعر خاتم البيت ناقص يعني مثلا لو قال حسب مايرا خاتم (سلامتك والخلايا كم فراسك من عددها ) لكان البيت موزون اذا هذا الشاعر كسر البيت لا ماني مجامله من قاله يكسر البيت ههههههه كذلك هنا تعديل اجراه الشاعر خاتم علي بيت البويدي لما قراء البيت ماني عارف ليس لان البويدي ماقال ( فراسك ) بالمد فـــــــي وشدد كمم بالكسره
اما من ناحية البويدي هو كالتالي (سلامتك والخلايا كم في راسك عددها ) وكلمة كم هنا تحتاج الي التشديد بالكسره لكي تقرئها بشكل الصحيح علي وزن كلمة سم من السموم او عم من العموم وتنطق كمي يعني تقراء (سلامتك والخلايا كم ي في راسك عددها )
خاتم سليمان

كسرت بيتك وبيتٍ كسر مايدخل به الضيف=ترى الجنازه تكرّم يالقلادي في لحدها


ترى القوي ماضعف ياغير بعيووون المضاعيف=راسٍ ماحب الثرى ما لدّ لضعوفٍ جلدها

طبعا ماراح يطوفها الشاعر خاتم سليمان ومن فوره بادر بنقد
عجل في غير محله من بعد ماقال تصبحون علي خير



احمد البويدي

ماقدمك إلا العنا واصرف لك من بنوك بجنيف=وإن كان واصلت بشر نفسك القشرى بنكدها

إن طعت شور الجلادي مالكم مخرج وتصريف=مجنون من طاول بحور ٍ ولا يلحق مددها

لا تعليق الا علي الشطر الثاني من البيت الاول وجمال النصيحه صادقه وبدون تجريح بعدم المواصله علي الخطاء
خاتم سليمان

لا والله إلا وتبشر بالقشر فوق التكاسيف=صرفت عمله وبنك النقد من صرفك نقدها


ليت القلادي نصح راس القلادي بالمعاريف=يبا يتعشى رجالٍ قد تغدت فيه يدها

انتهت المحاوره


اخواني ارجوا ان اكوون وفقت بتوضيح بعض الاخطاء وكيفية
مفاداتها والتعلم من اخطاء الاخرين والسؤال الهادف عند قل المعرفه او الحيره واني يسعدني ويسعد جميع الاخوه الشعراء
في هذا المنتدا افادتكم بأي شئ تودون السوال عنه وكما اتمني
من الاخوان الشعراء الجدد المزيد من المعرفه واذكرهم ان العلم
مايجي من فراغ ولا يأخذ العلم غلابا

الموضوع الأصلي: نقد محاورة خاتم سليمان واحمد البويدي | | الكاتب: قسورة الغاب | | المصدر: شبكة بني عبس

[هداج تيما]

تحليل رائع وجميل الله يعطيك العافيه


لكن ودي تعلق على هالشطرين للشاعر احمد من حيث الوزن


((ماني بقصاص جره وانت خلك بطرف السيف))

((ياليت ماعاد تبني بيت حفظة داخل ارشيف))

وتقبل تحياتي

[ابو موسى]

كلامك صحيح وخاتم سليمان شاعر ممتاز بس محاورة النت غير الميدان ونعذره في تداخل الاوزان واحمد البويدى متمكن وانت يا القسوره شد حيلك وانتبه

[هـآوي]

ما نقدر نقيس شاعريته الا بالميدان ياحميدان وكلهم شعار وفيهم الخير والبركه

[الحر النداوي]

توضيح تشكر عليه يالقسوره

[(ابوعواض)]

يامال العافيه يالامير

[خاتم سليمان]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ......

اسعد الله اوقاتكم بالخير والسرور ....


في البدايه ارحب في كل من قراء وزار الموضوع من باب الارتقاء في الحوار وشرفتونا في موضوعنا اللي هو موضوعكم وموضوع الجميع ويا هلاا وسهلااا .....

اعتقد ان الجزء الاول من الموضوع

[مساعد عواض]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ......

اسعد الله اوقاتكم بالخير والسرور ....
لا0تعليق والمحاوره عبر النت كثيره الاخطا المطبعيه
وبيت الشاعر واضح مهما كانت كتابته وخاتم سليمان شاعر من الدرجه الممتازه
واحمد البويدي كذالك من الدرجه الممتازه
والشاعر اذا سكر عليه المعنى يستغل الاخطا والخ00000000000هذا ماردت توضيحه
وتقبلو فايق الاحترام والتقدير