[بنت العبسي]

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين ... أما بعد .


فضل العشــــــــر من ذي الحجـــــــــــة

من بعض ماكتب عن العشرالليالي من ذي الحجه ...


فإنّ مواسم الخيرات والبركات، وأسواق الآخرة ورفع الدرجات لا تزال تترى وتتوالى على هذه الأمة المرحومة
في الحياة وبعد الممات، فإنها لا تخرج عن موسم إلاّ وتستقبل موسماً آخر، ولا تفرُغ من عبادةٍ إلاّ وتنتظرها أخرى،
وهكذا ما ودّع المسلمون رمضان حتى نفحتهم ستة شوال،وما أن ينقضي ذو القعدة إلاّ ويُكرَمون بعشرة ذي الحجة،
العشرة التي أخبر الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم عن فضلها قائلاً:
(ما من أيام العمل الصالح فيها أحب إلى الله من هذه الأيام)، قالوا: يا رسول الله! ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال:
(ولا الجهاد في سبيل الله، إلاّ رجلاً خرج بنفسه وماله، ثم لم يرجع من ذلك بشيء). [خرّجه البخاري عن ابن عباس].


فالعمل الصالح في عشر ذي الحجة أحب إلى الله عزّ وجل من العمل في سائر أيام السنة من غير استثناء، وذلك
فضْلُ الله يؤتيه من يشاء من الأنبياء والرسل والعلماء والصالحين والأيام الشهور والأمكنة، إذ لا يساويها عملٌ في غيرها،
ولا الجهاد في سبيل الله، إلا رجل خرج مجاهداً بنفسه وماله ولم يعُدْ بشيءٍ من ذلك البتة.

ومما يدل على فضلها تخصيص الله لها بالذكر، حيث قال عزّ وجل: (ويذكروا اسم الله في أيام معلومات) [سورة الحج: 28]،

والأيام المعلومات هي أيام العشر الأول من ذي الحجة، وأيام هذه العشر أفضل من لياليها، عكس ليالي العشر الأواخر من
رمضان فإنها أفضل من أيامها، ولهذا ينبغي أن يُجتهد في نهار تلك الأيام أكثر من الاجتهاد في لياليها.


فعلى المسلم أن يعمر هذه الأيام وتلك الليالي بالأعمال الصالحة والأذكار النافعة، وفي ذلك فليتنافس ا
لمتنافسون، وليتسابق المفلحون، وليتبارَ العاملون، وليجتهد المقصِّرون، وليجدَّ الجادّون، وليُشمِّر المشمِّرون؛ حيث تُضاعف فيها الحسنات،
وتُرفع الدرجات، وتتنزّل الرحمات، ويُتَعرّض فيها إلى النفحات، وتُجاب فيها الدعوات، وتُغْتفر فيها الزلاّت، وتُكفّر فيها السيئات، ويُحصّل فيها
من فات وما فات.



بجانب المحافظة والمواظبة على الصلوات المفروضة، على المرء أن يجتهد ويُكثر من التقرُّب إلى الله بجميع
فضائل الأعمال فإنها مضاعفة ومباركة في هذه الأيام، سيما:

[1] الصيام: فقد روى أصحاب السنن والمسانيد عن حفصة رضي الله عنها أنّ النبي صلى الله عليه وسلم
كان لا يدَعُ صيام عاشوراء والعشر وثلاثة أيام من كل شهر .

وكان أكثر السلف يصومون العشر، منهم: عبد الله بن عمر، والحسن البصري، وابن سيرين، وقتادة، ولهذا استحب صومها كثير من العلماء،
لا سيما يوم عرفة الذي يكفِّر صيامه السنة الماضية والقادمة.

وهو اليوم التاسع من ذي الحجة ، وقد أجمع العلماء على أن صوم يوم عرفة أفضل الصيام في الأيام ، وفضل صيام ذلك اليوم ، جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال :" صيام يوم عرفه أحتسب على الله أنه يكفر السنة التي قبله والسنة التي بعده " [ رواه مسلم ] . فصومه رفعة في الدرجات ، وتكثير للحسنات ، وتكفير للسيئات0

[2] التسبيح والتحميد والتهليل والتكبير والصلاة على الرسول صلى الله عليه وسلم، فعن ابن عمر رضي الله عنهما يرفعه:
(ما من أيام أعظم ولا أحب إلى الله العمل فيهنّ من هذه الأيام العشر؛ فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد) [رواه أحمد].

[3] الإكثار من تلاوة القرآن.

[4] المحافظة على السنن الرواتب.

[5] الاجتهاد في لياليها الصلاة والذكر، وكان سعيد بن جبير راوي الحديث السابق عن ابن عباس إذا دخلت العشر اجتهد
اجتهاداً حتى ما يكاد يقدر عليه، وكان يقول: "لا تطفئوا سُرُجكم ليالي العشر".

[6] الصدقة وصلة الرحم.

[7] استحب قوم لمن عليه قضاء من رمضان أن يقضيه فيهن لمضاعفة الأجر فيها، وهذا مذهب عمر،
وذهب عليٌّ إلى أنّ القضاء فيها يفوِّت فضل صيام التطوُّع.

[8] الجهاد والمرابطة في سبيل الله.

[9] نشر العلم الشرعي.

[10] بيان فضل هذه الأيام وتعريف الناس بذلك.

[11] تعجيل التوبة.

[12] الإكثار من الاستغفار.

[13] ردُّ المظالم إلى أهلها.

[14] حفظ الجوارح، سيما السمع والبصر واللسان.

[15] الدعاء بخيريِ الدنيا والآخرة، لك ولإخوانك المسلمين، الأحياء منهم والميتين.

[16] فمن عجز عن ذلك كله فليكفَّ أذاه عن الآخرين؛ ففي ذلك أجر عظيم.

وبأي عملٍ آخر يحبه الله ورسوله، فأعمال الخير لا تُحصى كثرةً، والسعيد من وفِّق لذلك، وكلٌّ ميسّرٌ لما خُلِق له،
والمحروم من حُرِم هذه الأجور العظيمة، والمضاعفات الكبيرة في هذه الأيام المعلومة التي نطق بفضلها القرآن،
ونادى بصيامها وإعمارها بالطاعات رسول الإسلام، وتسابق فيها السلف الصالح والخلف الفالح، فما لا يُدرك جُلُّه
لا يُترك كلُّه، فإنْ فاتك الحج والاعتمار فلا يفُتْكَ الصوم والقيام وكثرة الذكر والاستغفار.

وإن فاتك بعض هذه الأيام فعليك أن تستدرك ما بقي منها، وأن تعوِّض ما سلف.




وعليك أخي الحبيب أن تحثَّ أهل بيتك وأقاربك ومن يليك على ذلك، وأن تنبِّههم وتذكِّرهم وتشجِّعهم على تعمير هذه الأيام،
وإحياء هذه الليالي العظام، بالصيام والقيام، وقراءة القرآن، وبالذكر والصدقة، وبحفظ الجوارح والإمساك عن المعاصي والآثام؛
فالداعي إلى الخير كفاعله، ورُبَّ مبلَّغٍ أوعى من سامع، و لا يكتمل إيمان المرء حتى يحبَّ لإخوانه المسلمين ما يحبُّ لنفسه،
فإنّ الذكرى تنفع المؤمنين، وتفيد المسلمين، وتذكِّر الغافلين، وتُعين الذاكرين، والدين النصيحة لله ولرسوله ولأئمة المسلمين
وعامّتهم، والمسلمون يدٌ على من سواهم، ويسعى بذمتهم أدناهم.

:


.


** فاصل ونواصل **



:

.

** نواصل **


ومن الأوقات المباركة أيضاً هذه العشر التي ورد في فضلها آيات أحاديث منها قول الله تعالى : { وَالْفَجْرِ (1) وَلَيَالٍ عَشْرٍ } [الفجر:2،1].

قال ابن كثير رحمه الله : المراد بها عشر ذي الحجة.

وقال عز وجل: { وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَّعْلُومَاتٍ } [الحج: 28]

قال ابن عباس : "أيام العشر".
وفي الحديث الذي رواه الإمام البخاري عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
" ما العمل في أيام أفضل من هذه العشر" قالوا: ولا الجهاد؟ قال: " ولا الجهاد إلا رجل خرج يخاطر بنفسه وماله فلم يرجع بشيء ".

وعن ابن عمر رضي الله عنهما: قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ما من أيام أعظم عند الله سبحانه ولا أحب إليه العمل
فيهن من هذه الأيام العشر. فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد" [رواه الطبراني في المعجم الكبير].

وكان سعيد بن جبير- رحمه الله - ( وهو الذي روى حديث ابن عباس السابق) : " إذا دخلت العشر اجتهد اجتهادا حتى ما يكاد يقدر عليه " [رواه الدارمي بإسناد حسن].

وروي عنه أنه قال : " لا تطفئوا سرجكم ليالي العشر" كناية عن القراءة والقيام.

قال ابن حجر- رحمه الله - في الفتح : " والذي يظهر أن السبب في امتياز عشر ذي الحجة: لمكان اجتماع أمهات العبادة فيه، وهي
الصلاة والصيام والصدقة والحج ، ولا يأتي ذلك في غيره ".

وقال ابن رجب - رحمه الله - في لطائف المعارف: " لما كان الله سبحانه قد وضع في نفوس عباده المؤمنين حنينا إلى مشاهدة بيته الحرام،
وليس كل أحد قادرا على مشاهدته كل عام، فرض على المستطيع الحج مرة واحدة في عمره ، وجعل موسم العشر مشتركا بين السائرين والقاعدين ".

وسئل ابن تيمية- رحمه الله - عن عشر ذي الحجة، والعشر الأواخر من رمضان، أيهما أفضل؟
فأجاب: " أيام عشر ذي الحجة أفضل من أيام العشر من رمضان، والليالي العشر الأواخر من رمضان أفضل من ليالي عشر ذي الحجة".

قال المحققون من أهل العلم : أيام عشر ذي الحجة أفضل الأيام، وليالي العشر الأواخر من رمضان أفضل الليالي.

:

.

** فاصل ونواصل **






** نواصل **

:


.


فبادر- أخي المسلم-

إلى اغتنام الساعات والمحافظة على الأوقات فإنه ليس لما بقي من عمر! ثمن ، وتب إلى الله من تضييع الأوقات ، و

اعلم أن الحرص على العمل الصالح في هذه الأيام المباركة هو في الحقيقة مسارعة إلى الخير ودليل على التقوى

قال تعالى : { ذَلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ } [الحج :32]

وقال تعالى :{ لَن يَنَالَ اللَّهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَاؤُهَا وَلَكِن يَنَالُهُ التَّقْوَى مِنكُمْ } [الحج: 37] .

:





:

** همسة أخيرة **





:


.

اللهم وفقنا إلى عمل الطاعات والفوز بالجنات، اللهم أعنا على ذكرك، وشكرك،
وحسن عبادتك، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

الموضوع الأصلي: ₪ فضل العشــــــــر من ذي الحجــــــــــــة ₪ | | الكاتب: بنت العبسي | | المصدر: شبكة بني عبس

[احمد سند]

جزاك الله ووا لِديكِ خيرا أختي بنت العبسي

فالدال على الخير كفاعله

من يفعل الخير لا يعدم جوازيه **** لا يذهب العرف بين الله والناس

تقبلي مروري

[بحــ الخليج ــر]

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين ... أما بعد .

ماهي خساره فيك القصيده ههههههه فعلا مواضيعك ماتنمل طرح هادف ومفيد ولك الاجر انشاءالله ..والله مو مجامله جتني اتصالات ورسائل يشكروني على القصيده اللي سويتها فيك ويقولون والله تستاهل قصيده مدح من 100 بيت ولايكفون ولكن ماقل دل وهذا دليل على انك دخلتي قلوب الكثير عبر مشاركاتك واطروحاتك النيره في هذا الصرح الشامخ فانتي فعلا مكسب لنا ولمحبين القراءة والاطلاع على كل ماهو مفيد ونافع ,,,,,,,,,, تقبلي مروري

[بنت العبسي]

اقتباس من مشاركة احمد سند جزاك الله ووا لِديكِ خيرا أختي بنت العبسي فالدال على الخير كفاعله من يفعل الخير لا يعدم جوازيه **** لا يذهب العرف بين الله والناس تقبلي مروري

:

هلا والله ياخوي احمد


.

:

تواجدك الراائع ااسعدني

ودعائك امين من كل قلبي ولوالديك الله يجزاهم الجنة

[بنت العبسي]

اقتباس من مشاركة بحــ الخليج ــر الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين ... أما بعد . ماهي خساره فيك القصيده ههههههه فعلا مواضيعك ماتنمل طرح هادف ومفيد ولك الاجر انشاءالله ..والله مو مجامله جتني اتصالات ورسائل يشكروني على القصيده اللي سويتها فيك ويقولون والله تستاهل قصيده مدح من 100 بيت ولايكفون ولكن ماقل دل وهذا دليل على انك دخلتي قلوب الكثير عبر مشاركاتك واطروحاتك النيره في هذا الصرح الشامخ فانتي فعلا مكسب لنا ولمحبين القراءة والاطلاع على كل ماهو مفيد ونافع ,,,,,,,,,, تقبلي مروري

:


.

هلا والله وغلا

:

^_^

شهادة اعتز بها منك ومنهم فلولا الله ثم دعمكم لما كنت كما تذكرون

حضورك اسعدني ومتابعتك اكثر الله يجزاك الجنة

:


.

[أبو عيسى]

الأخت الفاضلة بنت العبسي نجمة المنتدى ,, بل نجمة المنتديات:

سلمت الأنامل التي سطرت هذه الكلمات الذهبيّه0 الذي كنت بصدد جمعها ولكن " مثل ماقيل سبقك بها عكاشه "
" كما آمل عدم مؤاخذتنا على بعص التصرف"

نسال الله العلي القدير إن يكتب لنا ولكي الأجر والثواب ويجعل عملنا خالصاً لوجهه الكريم,,,

(( تم تثبيت الموضوع))

[المغرم اليائس]

لله درك على هذه النفحات الطيبة والنسمات الندية,,,

موضوع شامل تميز بالكمال,,

دمتِ كما تحبين,,

ودام لنا تميزك الآخاااذ

[بنت العبسي]

اقتباس من مشاركة أبو عيسى الأخت الفاضلة بنت العبسي نجمة المنتدى ,, بل نجمة المنتديات: سلمت الأنامل التي سطرت هذه الكلمات الذهبيّه0 الذي كنت بصدد جمعها ولكن " مثل ماقيل سبقك بها عكاشه " " كما آمل عدم مؤاخذتنا على بعص التصرف" نسال الله العلي القدير إن يكتب لنا ولكي الأجر والثواب ويجعل عملنا خالصاً لوجهه الكريم,,, (( تم تثبيت الموضوع))

هلا والله ياخوي وغلا

سعيدة بأي تعديل مِن مَن هم أعلم مني فو الله لي الفائدة قبل الجميع

يسلمك ربي على التعديل والتثبيت

^_^

ومليون شكر على الشهادة التي اعتز بها