[ماجد رقيش]

سر الخد الأيمــــــــــــن




‏كان النبي صلى الله عليه وأله وصحبه و سلم
إذا أراد أن ينام وضع يده تحت خده ‏الأيمن ويقول
' اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك'



‏نعم لقد كانت من عادة نبينا الكريم وضع كفه الايمن تحت خده الأيمن ، هل ‏تعلمون لماذا ؟؟؟
لقد اثبت العلماء ان
هناك نشاطاً يحدث بين الكف الأيمن ‏والجانب الأيمن من الدماغ
يحدث عندما يتم الالتقاء بينهما أي كما ورد عن نبينا ‏العظيم صلى ‏الله عليه وأله وصحبه سلم
فيؤدي الى احداث سلسلة من الذبذبات
يتم من خلالها تفريغ ‏الدماغ من الشحنات الزائدة والضارة
مما يؤدي الى الاسترخاء المناسب لنوم ‏مثالي !!!
‏فمن يا ترى علم رسولنا الكريم
محمد صلى الله عليه وأله وصحبه و سلم
قبل أكثر ‏من ألف وأربعمائة عام
و قبل أن يكتشفها العلماء في قرننا الحالي ‏؟

الموضوع الأصلي: سبحان الله | | الكاتب: ماجد رقيش | | المصدر: شبكة بني عبس

[لابتي وافتخر]

جزيت خيراا وجعلها في ميزان حسناتك~

[النمر1012]

الله يجزاك الخيرررررررررررررر

[ميلاس]

‎

‏ جزآك الله خير ..

[بنت الإسلام]

جزاك الله خير
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
سئل الشيخ عبدالرحمن السحيم عن صحة هذا الموضوع فاجاب:
أما هذه الصفة في نومه صلى الله عليه وسلم فهي ثابتة ، فقد روى البخاري عن حذيفة رضي الله عنه قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أخذ مضجعه من الليل وضع يده تحت خده ، ثم يقول : اللهم باسمك أموت وأحيا . وإذا استيقظ قال : الحمد لله الذي أحيانا بعد ما أماتنا وإليه النشور .
وروى عن البراء بن عازب قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أوى إلى فراشه نام على شِقِّـه الأيمن .
وفي حديث أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إذا أوى أحدكم إلى فراشه فليأخذ داخِلَة إزاره فلينفض بها فراشه ، وليُسمّ الله ، فإنه لا يعلم ما خلفه بعده على فراشه ، فإذا أراد أن يضطجع فليضطجع على شقه الأيمن ، وليقل : سبحانك اللهم ربي بك وضعت جنبي وبك أرفعه ، إن أمسكت نفسي فاغفر لها وإن أرسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين . رواه البخاري ومسلم .
وأما حديث البراء المذكور في السؤال فقد رواه الإمام أحمد وغيره .وأما كون هذا الوضع يؤدِّي إلى ما يُؤدِّي إليه مما توصّل إليه العلم الحديث ، فهذا مما يُستأنس به ، ولا يُعوّل أو يُعتمَد عليه .وذلك لسببين :

الأول : أن تلك الدراسات بل وما يُسمى حقائق علمية قابلة للنفي والإثبات ، فما يُثبته العلم اليوم قد ينفيه غداً ! فإذا عوّلنا عليه أورثنا ذلك شكا وتكذيبا لما جاء في السنة .

الثاني : أن الْحِكمة قد تَخفى ، والمؤمن مأمور بالتسليم لله عز وجلّ ولرسوله صلى الله عليه وسلم ، سواء علِم الحكمة أو جهلها . وهذا كان شأن الصحابة رضي الله عنهم ، فإنهم لم يكونوا يسألون عن الحِكمة ، بل يُسلِمون ويستسلِمون ويَنقادُون .
للشيخ عبدالرحمن السحيم

[ماجد رقيش]

يعطيكم العافيه ع المروررررررررررررر

[ماجد رقيش]

يعطيكم العافيه ع المروررررررررررررر

[بندر الشويلع]

الله يعطيك العافيه