[محمود الرشيدى]

حوار مع أول امرأة رشيدية تخرج للعمل العام الكاتب/ أريج 2010
حميدونة حميد: طبيعة مجتمع الرحل ومجتمع البدو جعلا المرأة دائما تيدو على استحياء
المجتمع السوداني لم يمنح الرشايدة الفرصة للالتقاء بالآخرين
قبائل الرشايدة في شرق السودان من القبائل الرحل المنغلقة على نفسها، وبطبيعة الرحل لم تهتم القبيلة بالتعليم سواء للرجل او المرأة ، واذا كان هنالك أفرد من الرجال تعلموا هذا لم يحدث مع المرأة،
فكانت المرأة الرشيدية حبيسة منزلها واسرتها ولم تنل حظا من التعليم ومازال تعليم المرأة مرفوض لمجتمع الرشايدة ولكن هنالك امرأة تحدت قيود المجتمع وكسرت الطوق الذي يحيط بها خرجت للعمل العام رغم انها لم تتعلم، ولكن بوعيها وحسها للعمل العام وبقضايا المرأة الرشيدية خرجت لتعمل على جلب مكتسبات المرأة فهي تعتبر أول امرأة رشيدية تخرج للعمل العام جمعت زاد المجاهد، ناضلت من أجل المرأة.
التقيناها في تدشين حملة المؤتمر الوطني الانتخابية بمنطقة الحفائر بولاية كسلا ، ورحبت بنا ضيوفا بمنزلها بمنطقة ابو طلحة واجرينا معها حوارا قصيرا فلنعرف من هي هذة المرأة ..................
السيدة حميدونة حميد بركي ، من قرية ابو طلحة بمحلية ريفي غرب كسلا، امينة امانة المرأة باتحاد المرأة بمحلية غرب كسلا وهي شقيقة ناظر الرشايدة بالسودان احمد حميد بركي .

السيدة حميدونة كيف خرجت للعمل العام ؟؟؟؟

المرأة الرشايدية منذ ان قدمت للسودان في القرن التاسع عشر لم تختلط بالمجتمع السوداني وكذلك لم تخرج لتتعلم أو تعمل، وبوجودها في البدو كانت تستحي من الخروج للمجتمع وملاقاة الآخرين كل حياتها كانت في المنزل ،،،،وكنت أنا منذ صغري اهتم بشأن المرأة وكنت احلم ان تخرج المرأة الرشيدية وتتعلم وتكون لديها وعي بامور حياتها ، الى أن جاءتني الفرصة فكانت بمبادرة من اخي ناظر الرشايدة عندما طلب مني ان اتحدث بلسان المرأة الرشيدية، فقال لي لابد للمرأة الرشيدية أن تأخذ نصيبها ولا يمكن ان نأتي بأمرة من خارج القبيلة للتحدث بلساننا أو تأخذ لنا حقوقنا، فكانت بداية خروجي للعمل العام منتصف التسعينات بعملي باتحاد المرأة .
هل هذا يعني أن المرأة الرشيدية لم تجد الفرصة من قبل لتخرج ؟؟؟؟؟
نعم المجتمع السوداني لم يمنحنا الفرصة فالكل كان خائفا من قبيلة الرشايدة ولم يكن ليقربون منا، وأيضا لطبيعة المجتمع الرحل ووجودها في مجتمع البدو جعل المرأة دائما على استحياء فقد بدأ الاستقرار مع جفاف الثمانينات أما قرى الرشايدة الحالية فعمرها في التسعينات.
ما هو وضع تعليم المرأة بعد قرابة 20 سنة شبه استقرار ؟؟؟؟
أغلب الأسر ما زالت ترى في تعليم المرأة عيبا، وكذلك الظروف لا تسمح لانه لا توجد مدارس بنات مفصولة فالبنت تترك التعليم من الصف الخامس او السادس ، واول مدرسة للبنات عند الرشايدة ستفتتح قريبا ، ولكي نكسر حاجز تعليم البنات الحقت بناتي بالتعليم وكذلك بنات الناظر، وسيمتحن للمرحلة الثانوية هذا العام .
هل هذا يعني انه لا توجد بنات في المرحلة الثانوية او الجامعة ؟؟؟؟؟
نعم ولكني واثقة ان بناتنا سيكن قدوة وكل الاسر ستسمح باستمرار تعليم البنات خاصة عندما تتوفر مدرسة خاصة بالبنات .
باعتبارك اول امرأة تخرج للعمل العام ما لذي قدمتينه للمجتمع؟؟؟؟
المرأة الرشيدية بصورة عامة لها اسهامها فهي شاركت بذاد المجاهد عند مشاكل الشرق، وفي منطقة القرقف عند ضربة الجبهة الشرقية المرأة الرشيدية هي التي دعمت نازحي القرية في منطقة ابو قمل لأن الرشايدة لم يتركوا مناطقهم، وكان دورها واضحا في دعم الاسر المتضررة وكذلك هي قدمت ابناءها للجهاد والدفاع عن الوطن وهي ام للشهيد وللمجاهد. وكنت أقوم بجمع ذاد الجاهد من الاسر الرشيدية لاقدم الدعم للاسر باسم المرأة الرشيدية .
خروج المرأة الرشيدية.. أنت كامرأة تخرج للعمل الم تواجهك مشاكل ؟؟؟
رغم اني منذ بداية حياتي كنت احب ان تتقدم قبيلتي واحب ان تكون المرأة متعلمة وواعية واحب تعليم البنات والأطفال، ولكن خروجي للعمل العام كان بحماية الناظر لاننا كنا نحمل سويا هم قبيلتنا.
مالذي قدمتيه للمرأة الرشيدية من خلال موقعك ؟؟؟
معروف أن قضايا المرأة لا تهتم بها الا المرأة ، بدأنا بالتعليم في القرى المستقرة ، ولدينا فصول محو امية، وأسست 30 خلوة ومركزا اجتماعيا يضم 50 دارسة تقدم فيه للمرأة محاضرات عن أمور دينها ودورات تدريبية في التدبير المنزلي والخياطة . ولكن التركيز فقط في قرى ابو طلحة وأبو دهان، وبعض القرى القريبة من المواصلات.
ما هي العقبات التي تقف في طريق مسيرتك؟؟؟؟؟
تنقصنا القوى العاملة فلا تتوفر لدينا القوى العاملة الكافية ونعتمد على طلاب الخدمة الوطنية في بعض القرى ، وتواجهني مشكلة الوصول للمرأة في كل المناطق فالحركة ليست سهلة . اضافة لتقاليد القبيلة التي تقف في بعض الأحيان .
هل توجد مشاركة للمرأة في الشأن السياسي؟؟؟؟
المرأة الرشيدية اصبحت واعية بقضاياها وتشارك لأول مرة في الشأن السياسي، وأصبحت لها آراء مستقلة ، ولا تنكر المرأة الرشيدية دور الانقاذ في منحها حقها وبل لكل الرشايدة، فقد منحت هذة القبيلة حقوقها من مساكن وتعليم وعلاج في عهد الانقاذ. وكيف لا وهي اول من تدفع ثمن الصراع السياسي ، فأيام جبهة الشرق دفعت المرأة الرشايدية ثمناً غاليا .
انت تقولين أن المرأة لها ايضاً آراء مستقلة هل هذا يعني أن هنالك امرأة في حركة الأسود الحرة، باعتبار أن الرشايدة إما مجتمع وطني أو اسود حرة ؟؟؟؟
نعم ولكن الاغلبية مؤتمر وطني
ما رأيك في حركة الأسود الحرة؟؟؟
أنا لا اعترض على تباين الآراء فهذه سنة الحياة، ولكن الانشقاق الذي حدث للرشايدة اتى خصما على بناء قبيلة الرشايدة التي تسعى للاستقرار ولأخذ حقوقها السياسية والقانونية، وإذا كان الرشايدة متوحدين لكانوا بنوا استقرار وسلام ولكن هذا الانشقاق خلق نزاعا وشتاتا.
ما هي التغيرات التي حدثت في حياة المرأة الرشيدية ؟؟؟؟
التغير الواضح ظهر على المرأة المستقرة فهي في الماضي كان دورها فقط في البيت وفي داخل خيمتها لا تفارقها أبدا، تقوم بشأن منزلها فقط، أما الآن فقد تخرج للبيع والشراء وتدبر أمور أسرتها من الخارج ، وأصبحت تخرج من منزلها لفصول محو الأمية وللنادي الاجتماعي هذا بالاضافة لمشاركتها في الحملات الانتخابية.

ما لذي تتطلعين له وتحلمين بتحقيقه؟؟؟
بناء مدارس ثانوية للبنين والبنات، وإدخال التعليم في كل بيت، والوصول الى المرأة الرشيدية في البدو وإيصال الوعي والتعليم لها، وأريدها أن تصبح ممرضة وطبيبة، وان تأخذ القبيلة كل حقوقها.

الموضوع الأصلي: حوار مع اول امراة رشيدية تخرج للعمل العام | | الكاتب: محمود الرشيدى | | المصدر: شبكة بني عبس

[محمود الرشيدى]

للعلم ان الذي قام باجراء اللقاء الاستاذة الفاضله وزميلتنا بالشبكة اريج
لها التحيه

[البعيد الهادي]

اولاً شكراً لك اخي الاستااذ / محمود الرشيدي
على هذا النقل الرائع
والشكر ايظاً موصول
للاستااذه والاعلاميه القديره / اريج
على هذا اللقاء الرائع مع الاستاذه الفاضله/ حميدونة حميد
الذي من خلاله تعرفنا على الكثير من طموحاات المرأه الرشيديه باالسودان
حقاً استمتعت بهذا الحوار .
وان شاء الله نرى المرأة الرشيديه باالسودان تتقدم بعلم الدين الاسلامي
ومواصلة التعليم العاالي والمحافظه على التقاليد العربيه الاصيله
والحمد لله والشكر : لن يكون هنااك انشقاق بين ابناء القبيله
فهنااك خلاف . وانتها بالصلح ولله الحمد
واكرر شكري
للجميع
ودمت بحفظ الله

[أمـــير بـكلمتي]

حقاً اسمتعنا بهذا الحوار الجميل مع الاخت /حميدونه حميد
وكل الشكر للعلاميه القديره الاخت / اريج
على هذا الحوار
وكل الشكر لك ايضاً اخي محمود الرشيدي

[سلمان الزبني]

يعطيك العافية على الحوار ومشكور

[محمود الرشيدى]

شكرا البعيد الهادي علي التعديل
وللاخوة التحيه

[ابواثنين]

حورا رائع

مشكور اخوي محمود

[مروان الرشيدي]

ماشاء الله


لقاء رائع مع الأخت العزيزه / حميدونه حميد


وحوار اجمل من الأستاذه المميزه أريج


وطرح اروع منك يامحمود




لاهنتم جميعآ



شكرآ من الاعماااق