[JljJjJl]

هذه المحاورة بين الشاعرين :

ناصر مرسال وشايع العيافي

سبق تنزيلها فيديو من الأخ العرعري واليوم أعيدها لكم كتابية

لكن السؤال : من الذي بدأ بالخطأ في هذه المحاورة




ناصر مرسال

ابرقي يابروق ودندني يارعود=واستوي ياسحابة بالسما وأمطري
يارع الحد الأقصى لاتعدا الحدود=صاحبك من قطر وانته كماه قطري

شايع العيافي

الركوع أول الركعة وعقبه سجود=أرسلي يالأذاعة يمّنا وأخبري
حسبي الله على الشيطان ربّ اليهود=يحسب إن الليالي كلها تنسري

ناصر مرسال

اركعوا واسجدوا مادام مانتم هنود=من هنودٍ تبيع الدين ماتشتري
نعرف أيام بيض ونعرف أيام سود= وأنت لن دارت الأيام مانت بصري

شايع العيافي

أبك حنا هل الملة وسقم الحسود=مير بربر يابربر كنك البربري
الجمل لاتضايق يالرشيدي هبود=لاتواعد على الميقاف وش تحتري

ناصر مرسال

عارفين اليمن مافيه غير الزيود=لكن اشبع من الفشفاش والقنبري
والله إنا نواعد ونحضر بالوعود=وانت لاموظف العسة ولاعسكري

شايع العيافي

أبك حنا النسب ومعربين الجدود=قبل تنشب مابين طحالها والمري
لطمةٍ بالعيون ولطمةٍ بالخدود=مير خذها من قريب وعوّد قري

ناصر مرسال

راس مالك حصاةٍ مابها ألا القرود=وكلمة أبك أعتبرها نقص يامفتري
نعبد الله وأنتم تعبدون الحيود=تحسب إنك بري لكن مانته بري

شايع العيافي

صدروها صدور ووردوها ورود=لاتزاود علينا وأنت عظمك طري
لو أشهد على الموضوع عندي شهود=إنك قربتك ياناصر فراها فري

ناصر مرسال

يارع الحوكة اللي ماتلف العضود=كل ماشفت وجهك ينشرح خاطري
أنت سوسة جهل وتخش في كل عود=مير ذلحين تمشي مشي عقب الجري

شايع العيافي

ماخرزنا نعول ولادبغنا جلود=علم اللي عن علوم الرجال أنكري
كل كلمة لها عند العوارف ردود=لاتكبر على الشعار ياعنصري

ناصر مرسال

آهل القات دايم يدبلون الكبود=مير مسعود فيهم جاهلٍ مادري

الموضوع الأصلي: من الذي بدأ بالخطأ في هذه المحاورة؟؟؟ | | الكاتب: JljJjJl | | المصدر: شبكة بني عبس

[عبد العزيز]

مشكور اخوي والله يعطيك العافية

[عاشق الطيب]

اقتباس من مشاركة jljjjjl هذه المحاورة بين الشاعرين : ناصر مرسال وشايع العيافي سبق تنزيلها فيديو من الأخ العرعري واليوم أعيدها لكم كتابية لكن السؤال : من الذي بدأ بالخطأ في هذه المحاورة ناصر مرسال ابرقي يابروق ودندني يارعود=واستوي ياسحابة بالسما وأمطري يارع الحد الأقصى لاتعدا الحدود=صاحبك من قطر وانته كماه قطري شايع العيافي الركوع أول الركعة وعقبه سجود=أرسلي يالأذاعة يمّنا وأخبري حسبي الله على الشيطان ربّ اليهود=يحسب إن الليالي كلها تنسري ناصر مرسال اركعوا واسجدوا مادام مانتم هنود=من هنودٍ تبيع الدين ماتشتري نعرف أيام بيض ونعرف أيام سود= وأنت لن دارت الأيام مانت بصري شايع العيافي أبك حنا هل الملة وسقم الحسود=مير بربر يابربر كنك البربري الجمل لاتضايق يالرشيدي هبود=لاتواعد على الميقاف وش تحتري ناصر مرسال عارفين اليمن مافيه غير الزيود=لكن اشبع من الفشفاش والقنبري والله إنا نواعد ونحضر بالوعود=وانت لاموظف العسة ولاعسكري شايع العيافي أبك حنا النسب ومعربين الجدود=قبل تنشب مابين طحالها والمري لطمةٍ بالعيون ولطمةٍ بالخدود=مير خذها من قريب وعوّد قري ناصر مرسال راس مالك حصاةٍ مابها ألا القرود=وكلمة أبك أعتبرها نقص يامفتري نعبد الله وأنتم تعبدون الحيود=تحسب إنك بري لكن مانته بري شايع العيافي صدروها صدور ووردوها ورود=لاتزاود علينا وأنت عظمك طري لو أشهد على الموضوع عندي شهود=إنك قربتك ياناصر فراها فري ناصر مرسال يارع الحوكة اللي ماتلف العضود=كل ماشفت وجهك ينشرح خاطري أنت سوسة جهل وتخش في كل عود=مير ذلحين تمشي مشي عقب الجري شايع العيافي ماخرزنا نعول ولادبغنا جلود=علم اللي عن علوم الرجال أنكري كل كلمة لها عند العوارف ردود=لاتكبر على الشعار ياعنصري ناصر مرسال آهل القات دايم يدبلون الكبود=مير مسعود فيهم جاهلٍ مادري

اخوى الزلزال
اشكرك على تنزيلك لمحاوره قويه بين شاعرين عملاقين

ام عن سوالك اعتقد اول لبد بالخطاء ابووليد من وجهة نظرى

صاحبك من قطر وانته كماه قطري

وتقبل مرورى

[شاعـ ع ـر]

اخوي الزلزال يعطيك العافية على الطرح

بداية كلا الشاعرين لهم اعتبارهم وشعراء معروفين ولهم صولات وجولات مع شعراء اخرين

اما من ناحية هذه المحاورة فاعتقد ان بين ناصر مرسال الثاني

يارع الحد الأقصى لاتعدا الحدود=صاحبك من قطر وانته كماه قطري

اعتقد ان فيه بداية للخطاء بشرط ان لا يكون سبق هذه المحاورة محاورة اخرى بين ناصر وشاعر اخر موجود معهم في الملعبة لانه قد يكون للبيت هذا حيثيات اخرى اما اذا كانت هذه بداية للمحاورة بينهم فاعتقد ان ابو وليد خانه التعبير

كذلك بنفس الوقت ومن ناحية شرعية - وهذه النقطة بالذات قد يتجاهلها بعض الشعراء ولكن البقية يركزون عليها وقد تكون مدخل على الشاعر وهي بالتحديد البيت الثاني للشاعر شايع العيافي
يقول

حسبي الله على الشيطان ربّ اليهوديــحــســـب إن الـلــيــالــي كــلــهـــا تــنـــســـري

المعروف ان اليهود اهل كتاب وربهم الله ويعبدونه ويتقربون اليه ، وليسوا من عبدة الشياطين ، وهذا قد يكون مدخل على الشاعر العيافي خاصة اذا كان الشاعر الاخر يتعمد التدقيق في الشاردة والواردة في المحاورة



هذه وجهة نظري وتقبل الصواب والخطاء \\

[الشبح]

ياراع الحد الاقصى لا تعدى الحدود

أكيد كان فيه طاروق قبل هذا الطاروق وكان العيافي غلطان على ناصر مرسال

وجهة نظر

[منصور العجوني]

ناصر مرسال


ابرقي يابروق ودندنـي يارعـود=واستوي ياسحابة بالسما وأمطـري
يارع الحد الأقصى لاتعدا الحدود=صاحبك من قطر وانته كماه قطري
البيتين الاوله لشاعر ناصر المرسال خلت من التسليم والترحيب
وفيها تحذير ولزوم حد كانه يقول انت وصاحبك احترمو انفسكم تراي ماني عاجز عنكم ولا عن اسلوبك وانا ايقن ميه بالميه انه كان فيه اكثر من طاروق قبل الطاروق هذا على اساسه بنى الشاعر ناصر مرسال التعامل مع الشاعر لتوقيفه عند حده والشاعر بحجم شاعرية ناصر لايمكن ان يندفع بهذا الاسلوب الهجومي من غير لايكون هناك سبب ملزم واتمنى انه مايجيب احد على سؤال الاخ العزيز الزلزال الا يكون حاضر الملعبة او انه اطلع على الحفله كامله


شايع العيافي


الركوع أول الركعة وعقبه سجـود =أرسلي يالأذاعـة يمّنـا وأخبـري
حسبي الله على الشيطان ربّ اليهود=يحسب إن الليالـي كلهـا تنسـري
هنا كانه يقول سلم او رحب بالبدايه قبل لانخش بالنقاش او يقول تحقق من الامر قبل لاتحكم على وكانه يقول اقصر الشر ترا ماله لزوم
انا من رايي من المخطي هنا هو الاخ الزلزال مع احترامي له بسؤاله عن المخطي وانا واثق ومدرك تماما انه يعلم من المخطي

[(فارس الرشيدي)]

اركعوا واسجدوا مادام مانتم هنـود
من هنودٍ تبيـع الديـن ماتشتـري

عارفين اليمن مافيه غير الزيـود
لكن اشبع من الفشفاش والقنبـري

والله إنا نواعد ونحضر بالوعود
وانت لاموظف العسة ولاعسكري

يارع الحوكة اللي ماتلف العضـود

كل ماشفت وجهك ينشرح خاطري

ممكن الخطاء من طواريق سابقه بنفس الحفله والله اعلم

لاكن عميد الشعراء ماقصر بيض الله وجهه وبيوته كلهن

كلعاده صوووووواريخ

لله دره

[صنديد الوغا]

أشكرك اخي الزلزال على هذه المواضيع الطيبه والشيقه بنفس الوقت
تقوي الذهن وتعلم عدم التسرع وتدقيق الاكثر في البيوت والتعب على
صياغه البيت <-- شايب واباسوي نفسي مثقف

والمواضيع هذي يستفيد منها الشاعر والناقد

لكل شخص وجهة نظر وتفكير خاصه فيه


انا من وجهة نظري وردا على سوال الزلزال بدا الخطا من ناصر مرسال في البيت هذا ...

اركعوا واسجدوا مادام مانتم هنـود..من هنودٍ تبيـع الديـن ماتشتـري

والدليل رد العيافي بالبيت هذا :

أبك حنا هل الملة وسقم الحسـود..مير بربر يابربر كنك البربـري