• لوحة التحكم
  • مواضيع اليوم
  • خروج

ضــع اعــلانك هنا

انشاء حساب جديد

الترتباتتلتلتلاتل 
 عدد الضغطات  : 2687



  قبيلة بني رشيد > الساحات الادبية > المنتدى الأدبــــــــــــي
انواعـــــــــــها وفنـــــونــــها؟؟

الملاحظات
اضغط هنا للانتقال الى الصفحة الرئيسة
للانتقال لصفحة مرابط بني رشيد

موضوع مغلق

 
خيارات الموضوع ابحث بهذا الموضوع

  رقم المشاركة : [ 1  ]
قديم 06-11-2006, 05:22 AM
المغرم اليائس
عضو سوبر
الصورة الشخصية لـ المغرم اليائس
رقم العضوية : 186
تاريخ التسجيل : 5 / 9 / 2006
عدد المشاركات : 3,228
قوة السمعة : 22
من ابناء القبيلة

المغرم اليائس بدأ يبرز
غير متواجد
 
الافتراضي انواعـــــــــــها وفنـــــونــــها؟؟
فـــن كتــابة القصص القصــيرة



ان للقصة القصيرة أنمـــاط أو أنواع عديدة.. أذكر بعضها فقط.. للفائدة.. هي الأنماط الأكــثر انتشارا و تداولا..


المــيثولوجـيا..

هو المــزج بين الأساطير و الزمن المعـاصر..دون التــأثر بما شكلته لنا الأسـاطير من سحر و جمــال.. أو حتــى التقيد بأزمنتها
و أمكنتها0
0



التسجيلية:





لا تعني الخــواطر و الوجدانيات..أو الكتابة الإنشائية.. بل هي قصص في إطارها المألوف.. و لكن بإضافات إبداعية جديدة.. تضمن للكاتب الحرية و الوجدانية معــا..


السيكولوجــية.


.قصص.. تطمح إلى تصوير الإنســان.. و عكس أفكــاره الداخلية.. تصل إلى المستوى النفسي للإنسـان.. و تفند مشــاعره و أحاسيسه..و تتحدث دائمـا عن أشياء خفية في النفس البشرية..

الفانتــازيا..

أعتبره أشرس أنواع القصة القصيرة..فهو ذو طـابع متمرد.. متميز بالغربة و الضيــاع.. هو أسلوب ثوري..على الأساليب التقليدية... و خروج غير مألوف عن الـدارج بحيث يطغى على المـادة... يهدف كاتب هذه النوعية من القصص إلى إبراز مـدى الفوضى الفكـرية و الحضـارية.. لدي إنسـان هذا العصــر.. و حياته.. فهو يرفض التقيد أو الرضوخ للواقع..


تعريف القصة


سرد واقعي أو خيالي لأفعال قد يكون نثرًا أو شعرًا يقصد به إثارة الاهتمام والإمتاع أو تثقيف السامعين أو القراء. ويقول ( روبرت لويس ستيفنسون) - وهو من رواد القصص المرموقين: ليس هناك إلا ثلاثة طرق لكتابة القصة؛ فقد يأخذ الكاتب حبكة ثم يجعل الشخصيات ملائمة لها، أو يأخذ شخصية ويختار الأحداث والمواقف التي تنمي تلك الشخصية، أو قد يأخذ جوًا معينًا ويجعل الفعل والأشخاص تعبر عنه أو تجسده.


تعريفات حول القصة والحكاية



القصة القصيرة :



سرد قصصي قصير نسبيًا (قد يقل عن عشرة آلاف كلمة) يهدف إلى إحداث تأثير مفرد مهيمن ويمتلك عناصر الدراما. وفي أغلب الأحوال تركز القصة القصيرة على شخصية واحدة في موقف واحد
في لحظة واحدة. وحتى إذا لم تتحقق هذه الشروط فلا بد أن تكون الوحدة هي المبدأ الموجه لها. والكثير من القصص القصيرة يتكون من شخصية (أو مجموعة من الشخصيات) تقدم في مواجهة خلفية أو وضع، وتنغمس خلال الفعل الذهني أو الفيزيائي في موقف. وهذا الصراع الدرامي أي اصطدام قوى متضادة ماثل في قلب الكثير من القصص القصيرة الممتازة. فالتوتر من العناصر البنائية للقصة القصيرة كما أن تكامل الانطباع من سمات تلقيها بالإضافة إلى أنها كثيرًا ما تعبر عن صوت منفرد لواحد من جماعة مغمورة.

ويذهب بعض الباحثين إلى الزعم بأن القصة القصيرة قد وجدت طوال التاريخ بأشكال مختلفة؛ مثل قصص العهد القديم عن الملك داوود، وسيدنا يوسف وراعوث، وكانت الأحدوثة وقصص القدوة الأخلاقية في زعمهم هي أشكال العصر الوسيط للقصة القصيرة. ولكن الكثير من الباحثين يعتبرون أن المسألة أكبر من أشكال مختلفة للقصة القصيرة، فذلك الجنس الأدبي يفترض تحرر الفرد العادي من ربقة التبعيات القديمة وظهوره كذات فردية مستقلة تعي حرياتها الباطنة في الشعور والتفكير، ولها خصائصها المميزة لفرديتها على العكس من الأنماط النموذجية الجاهزة التي لعبت دور البطولة في السرد القصصي القديم.

ويعتبر ( إدجار ألن بو ) من رواد القصة القصيرة الحديثة في الغرب . وقد ازدهر هذا اللون من الأدب،في أرجاء العالم المختلفة، طوال قرن مضى على أيدي ( موباسان وزولا وتورجنيف وتشيخوف وهاردي وستيفنسن )، ومئات من فناني القصة القصيرة. وفي العالم العربي بلغت القصة القصيرة درجة عالية من النضج على أيدي يوسف إدريس في مصر، وزكريا تامر في سوريا ، ومحمد المر في دولة الإمارات.



الحكاية


سرد قصصي يروي تفصيلات حدث واقعي أو متخيل، وهو ينطبق عادة على القصص البسيطة ذات الحبكة المتراخية الترابط، مثل حكايات ألف ليلة وليلة .

الحكاية الشعبية :


خرافة (أو سرد قصصي) تضرب جذورها في أوساط شعب وتعد من مأثوراته التقليدية. وخاصة في التراث الشفاهي. ويغطي المصطلح مدى واسعا من المواد ابتداء من الأساطير السافرة إلى حكايات الجان. وتعد ألف ليلة وليلة مجموعة ذائعة الشهرة من هذه الحكايات الشعبية.

اللغة ونوعها ومستواها في العمل القصصي:
فاللغة العامية لغة مبتذلة لا تقوى على إقامة معان ذات إيحاءات متعددة مؤثرة، كما هو الحال في اللغة الأدبية الفصحى.


عناصر القصة:



الفكرة والمغزى:

وهو الهدف الذي يحاول الكاتب عرضه في القصة، أو هو الدرس والعبرة التي يريدنا منا تعلُّمه ؛ لذلك يفضل قراءة القصة أكثر من مرة واستبعاد الأحكام المسبقة ، والتركيز على العلاقة بين الأشخاص والأحداث والأفكار المطروحة ، وربط كل ذلك بعنوان القصة وأسماء الشخوص وطبقاتهم الاجتماعية …

2- الحــدث:

وهو مجموعة الأفعال والوقائع مرتبة ترتيبا سببياً ،تدور حول موضوع عام، وتصور الشخصية وتكشف عن صراعها مع الشخصيات الأخرى … وتتحقق وحدة الحدث عندما يجيب الكاتب على أربعة أسئلة هي : كيف وأين ومتى ولماذا وقع الحدث ؟ . ويعرض الكاتب الحدث بوجهة نظر الراوي الذي يقدم لنا معلومات كلية أو جزئية ، فالراوي قد يكون كلي العلم ، أو محدودة ، وقد يكون بصيغة الأنا ( السردي ) . وقد لا يكون في القصة راوٍ ، وإنما يعتمد الحدث حينئذٍ على حوار الشخصيات والزمان والمكان وما ينتج عن ذلك من صراع يطور الحدث ويدفعه إلى الأمام .أو يعتمد على الحديث الداخلي …

3- العقدة أو الحبكة:

وهي مجموعة من الحوادث مرتبطة زمنيا ، ومعيار الحبكة الممتازة هو وحدتها ، ولفهم الحبكة يمكن للقارئ أن يسأل نفسه الأسئلة التالية : -

- ما الصراع الذي تدور حوله الحبكة ؟ أهو داخلي أم خارجي؟.

- ما أهم الحوادث التي تشكل الحبكة ؟ وهل الحوادث مرتبة على نسق تاريخي أم نفسي؟

- ما التغيرات الحاصلة بين بداية الحبكة ونهايتها ؟ وهل هي مقنعة أم مفتعلة؟

- هل الحبكة متماسكة .

- هل يمكن شرح الحبكة بالاعتماد على عناصرها من عرض وحدث صاعد وأزمة، وحدث نازل وخاتمة

4- القصة والشخوص:

يختار الكاتب شخوصه من الحياة عادة ، ويحرص على عرضها واضحة في الأبعاد التالية :

أولا : البعد الجسمي : ويتمثل في صفات الجسم من طول وقصر وبدانة ونحافة وذكر أو أنثى وعيوبها ، وسنها .

ثانيا: البعد الاجتماعي: ويتمثل في انتماء الشخصية إلى طبقة اجتماعية وفي نوع العمل الذي يقوم به وثقافته ونشاطه وكل ظروفه المؤثرة في حياته ، ودينه وجنسيته وهواياته .

ثالثا :البعد النفسي : ويكون في الاستعداد والسلوك من رغبات وآمال وعزيمة وفكر ، ومزاج الشخصية من انفعال وهدوء وانطواء أو انبساط .


5- القصة والبيئة:

تعد البيئة الوسط الطبيعي الذي تجري ضمنه الأحداث وتتحرك فيه الشخوص ضمن بيئة مكانية وزمانية تمارس وجودها .


للفائدة منقول من هناك


ولكم تحياتي00

الموضوع الأصلي: انواعـــــــــــها وفنـــــونــــها؟؟ | | الكاتب: المغرم اليائس | | المصدر: شبكة بني عبس




توقيع المغرم اليائس
’إذا جعلت شخصيتك دودة تزحف على الأرض’
[ فلا تلم من يدوسك بقدمه ]
.
.
كان هنا .. ومضى
[

 

 



Facebook Twitter
المغرم اليائس
مشاهدة الملف الشخصي
ابحث عن المزيد من مشاركات المغرم اليائس
  رقم المشاركة : [ 2  ]
قديم 06-11-2006, 10:45 PM
بنت الأصايل
عضو متألق
الصورة الشخصية لـ بنت الأصايل
رقم العضوية : 125
تاريخ التسجيل : 23 / 8 / 2006
عدد المشاركات : 2,014
قوة السمعة : 21

بنت الأصايل بدأ يبرز
غير متواجد
 
الافتراضي مشاركة: انواعـــــــــــها وفنـــــونــــها؟؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي المغرم اليائس

شكــــــــــــراً لـــــــــــــــك

ويعطيـــــــــــــــك العافيــــــــــــــــــــه


توقيع بنت الأصايل




 

 



Facebook Twitter
بنت الأصايل
مشاهدة الملف الشخصي
ابحث عن المزيد من مشاركات بنت الأصايل
  رقم المشاركة : [ 3  ]
قديم 07-11-2006, 03:13 PM
راعي البلها
عضو شرف
الصورة الشخصية لـ راعي البلها
رقم العضوية : 333
تاريخ التسجيل : 25 / 9 / 2006
عدد المشاركات : 623
قوة السمعة : 19
من ابناء القبيلة

راعي البلها بدأ يبرز
غير متواجد
 
الافتراضي رد: انواعـــــــــــها وفنـــــونــــها؟؟
تسلم ولاهنت اخوي المغرم اليائس على النقل المفيد


توقيع راعي البلها

 

 



Facebook Twitter
راعي البلها
مشاهدة الملف الشخصي
ابحث عن المزيد من مشاركات راعي البلها
  رقم المشاركة : [ 4  ]
قديم 07-11-2006, 04:39 PM
صوت البدر
عضو ماسي
الصورة الشخصية لـ صوت البدر
رقم العضوية : 116
تاريخ التسجيل : 21 / 8 / 2006
عدد المشاركات : 1,650
قوة السمعة : 20

صوت البدر بدأ يبرز
غير متواجد
 
الافتراضي مشاركة: انواعـــــــــــها وفنـــــونــــها؟؟
أخي المغرم اليائس

شكــــــــــــراً لـــــــــــــــك

ويعطيـــــــــــــــك العافيــــــــــــــــــــه


Facebook Twitter
صوت البدر
مشاهدة الملف الشخصي
ابحث عن المزيد من مشاركات صوت البدر
  رقم المشاركة : [ 5  ]
قديم 07-11-2006, 11:48 PM
الجـــــادل
قلم مميز
الصورة الشخصية لـ الجـــــادل
رقم العضوية : 379
تاريخ التسجيل : 4 / 10 / 2006
عدد المشاركات : 486
قوة السمعة : 19

الجـــــادل بدأ يبرز
غير متواجد
 
الافتراضي رد: انواعـــــــــــها وفنـــــونــــها؟؟
المغرم اليائس لاهنت على الموضوع القيم

تقبل تحيتي

أختك الجادل


Facebook Twitter
الجـــــادل
مشاهدة الملف الشخصي
ابحث عن المزيد من مشاركات الجـــــادل
  رقم المشاركة : [ 6  ]
قديم 08-11-2006, 03:07 PM
الاجهر
كبير المـراقـبـيـن
الصورة الشخصية لـ الاجهر
رقم العضوية : 146
تاريخ التسجيل : 27 / 8 / 2006
عدد المشاركات : 12,470
قوة السمعة : 31
من ابناء القبيلة

الاجهر بدأ يبرز
غير متواجد
 
الافتراضي رد: انواعـــــــــــها وفنـــــونــــها؟؟
مشكور اخي تالمغرم وياليت تعيد النظر في نوع الخط وحجمة

مشكور


توقيع الاجهر

 

 



Facebook Twitter
الاجهر
مشاهدة الملف الشخصي
ابحث عن المزيد من مشاركات الاجهر
  رقم المشاركة : [ 7  ]
قديم 11-11-2006, 05:03 AM
المغرم اليائس
عضو سوبر
الصورة الشخصية لـ المغرم اليائس
رقم العضوية : 186
تاريخ التسجيل : 5 / 9 / 2006
عدد المشاركات : 3,228
قوة السمعة : 22
من ابناء القبيلة

المغرم اليائس بدأ يبرز
غير متواجد
 
الافتراضي رد: انواعـــــــــــها وفنـــــونــــها؟؟
بنت الاصايل اسعدني مرورك الجميل,,

تحياتي اختي الغالية00


توقيع المغرم اليائس
’إذا جعلت شخصيتك دودة تزحف على الأرض’
[ فلا تلم من يدوسك بقدمه ]
.
.
كان هنا .. ومضى
[

 

 



Facebook Twitter
المغرم اليائس
مشاهدة الملف الشخصي
ابحث عن المزيد من مشاركات المغرم اليائس
  رقم المشاركة : [ 8  ]
قديم 19-11-2006, 03:35 AM
سالم الرشيدي
عضو شرف
الصورة الشخصية لـ سالم الرشيدي
رقم العضوية : 400
تاريخ التسجيل : 9 / 10 / 2006
عدد المشاركات : 9,020
قوة السمعة : 28
من ابناء القبيلة

سالم الرشيدي بدأ يبرز
متواجد الان
 
الافتراضي رد: انواعـــــــــــها وفنـــــونــــها؟؟
تسلم اخوي ولاهنت علي الموضوع الرائع


توقيع سالم الرشيدي

 

 



Facebook Twitter
سالم الرشيدي
مشاهدة الملف الشخصي
ابحث عن المزيد من مشاركات سالم الرشيدي
موضوع مغلق

« الموضوع السابق | الموضوع التالي »

يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 

خيارات الموضوع
عرض نسخة للطّباعة عرض نسخة للطّباعة
ابحث بهذا الموضوع

بحث متقدم
قوانين المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاح
الابتسامات متاح
كود [IMG] متاح
كود HTML مغلق

قوانين المنتدى
إنتقل إلى





 شبكة بني عبس ساحات للحوار الهادف الاجتماعي
فعلى كل شخص تحمل مسئولية نفسه إتجاه مايقوم به من مواضيع وردود والالتزام التام بقوانين

الموقع الذي تنص على ان كل مايطرح يكون اجتماعيا وهادف مبني على

التعاون والتكاتف لما يخدم قبيلتنا وديننا ووطننا الغالي وكل الاوطان  شعارنا . لاعنصرية ولا كراهية


الساعة الآن +4: 05:29 AM.

شبكة بني عبس - الأرشيف - للأعلى


Powered by vBulletin® Version 3.8.2
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
هذا المنتدى يعمل على نسخة في بي بلص


أقسام الموقع

  • قريبا
  • رابط نصى
  • رابط نصى
  • رابط نصى
  • رابط نصى
  • رابط نصى

نبذة عنــــا

جميع الحقوق محفوظة شبكة بني عبس