[نمرة رميح]

تناثرت مقطوعات وابيات كثيره في كتب سميت بديوان الامام علي ....اول سؤال يخطر على الاذهان هل لابد ان يكون الامام شاعرا ؟بالطبع لا فمكانته في الاسلام لا تحتاج الى نسبة شيء اليه يرتفع بها في العيون وترسخ مكانته في القلوب....
....فالحقيقة ان الكثير مما ورد ما هو الا شعر وكلام منسوب اليه كرم الله وجهة...والادله على هذا كثيره اوجزت في
1- تتناثر في الديوان ابيات مفرده على بحر الرجز وهي اقرب عند العرب قديما من لغة الحوار العادي او كما تسمى لغة رجل الشارع اكثر من قربها من الشعر فالشعر فن راقي معقد يحتاج الى موهبة وملكه وتفرغ له من اجل التجويد والاتيان بالصور الفنيهالخلابه

2-تكثر في ديوان الامام علي ابيات المدح للقبائلوهذا بعيد كل البعد عن خلق الامام علي من ناحية وبعيد عنه كشاعر فإن عليا إن اراد ان يقول شعرافسيضمنه بلا شك معاني دينيه وروحيه ساميه ويلاحظ ان لقبيلة همدان حظ وافر من هذه المدائح التي على الاغلب تكون قيلت على السنة تلك القبائل وهذه البطون والاقوام ثم نسبت الى الامام علي لجلب الفخر لانفسهم بأن الامام مدحهم

3- الصور الفنيه والمحسنات البديعيهنادره جداوهو مالا يليقببلاغة الامام وفصاحته المعروفه

4-في الديوان ابيات تذم النساء ذما لا معنى له فهل كان علي كرم الله وجهه عدوا للمرأة؟ ام لم يكن يعلم ان الرجل والمرأة سواء في تكاليف الشريعه إلا ما كان من فرق طبيعي بينهما ثم نجد في ابيات اخرى يمدح خديجة والسيده فاطمة رضي الله عنهن فكيف يقول ما يقال في المرأه وهعلم ان منهن من لها منزلة عاليه عند الله ومنهن من بشرت بالجنة

هذه بعض الاسباب التي ذكرها بعض المحققون ....والله اعلم

ومما ينسب اليه

إذا ما المرء لم يحفظ ثلاثا فبعه ولو بكف من رماد

وفاء للصديق وبذل مال وكتمان السرائر في الفؤاد


وقال :

وفي الجهل قبل الموت موت لاهله واجسادهم قبل القبور قبور

وإن امرءا لم يحيى بالعلم ميت وليس له حتى النشور نشور


ومما نسب له في النساء

دع ذكرهن فما لهن وفاء ريح الصبا وعهودهن سواء

يكسرن قلبك ثم لا يجبرنه وقلوبهن من الوفاء خلاء







5-

3-

الموضوع الأصلي: ديوان علي كرم الله وجهة هل حقا من شعره ام نسب اليه | | الكاتب: نمرة رميح | | المصدر: شبكة بني عبس

[حنان الرشيدي]

نمرة الرميح /

ألف شكر لك على النقل
و بانتظار جديدك بإذن الله
:

[خالد العليط]

نمرة الرميح /

ألف شكر لك على النقل