[بدر الحشية]

فصل عن بعض القصص والأشعار عن بني رشيد

نقلا من كتاب موسوعة القبائل العربية للأستاذ محمد الطيب من ص 571 إلى ص 580

الشاعر المعروف حامد بن عجوين يمدح الشيخ دليم ابن براك شيخ شمل بني رشيد في نجد بالمملكة العربية السعودية وكانت هذه القصيدة رداً على متسائل :

شيخنا وان  درهموهن  بالهزيمسابقه عرجاء خلاف اللي نخاه

وان تلاقوا باللقاء يروي المحيميشبع   الذيب    مايجحد    ثناه

كان   تسلنا   نفيدك    ياغشيمكم  غدير  صافيين  نخض  ماه

حنا عيال عنتر بني عبس قديمفارس الفرسان عطيبين الرما

وقال الشاعر الفارس ثامر بن سعيده القلادي الرشيدي في معركة الحسو المعروفة الكائنة مابين القلادان من بني رشيد بقيادة الشيخ صنيتان بن شميلان الملقب بلوفان وبين بني عبدالله من مطير بقيادة الشيخ جهز بن شرار المطيري وهذا طابعا في عصر الجهل ماقبل العهد السعودي

وتدوينها لمجرد الاستشهاد بفروسية بني رشيد الذين كانوا رغم قلة عددهم نداً لجموع المهاجمين من مطير وصدهم وهزيمتهم

قال ابن سعيدة :

لاعدت يايوم(ن)على تالي  الجيـشبايمن  شعيـب   الحسوعندالثمايـل

لحقوامع الوادي جموع ابن درويشوابن  شراروكـل   سمـو   القبايـل

جوناوجيناهم   سـوات   الدراويـشوهـوش   النشاما   للنشاماهـوايـل

يلوفهم لوفان مـروي  المعاطيـشلوفـان    لــواف     العدابالفعـايـل

لحقواعلى قب المهـار  المداغيـشوبحضونهم  يازين  روس  الاصايـل

لحقوا على ستين قبل ادهم الجيشواقفواعلى عشرين  والـدم  سايـل

لولا القفوش مع العيال  النواحيشرحنا  ولا   عنـا   عريب(ن)مسايـل

الياقضن قفوش عكـف  النواتيـشردواعلى حدب السيوف  الصقايـل

بريقهن  مثل  البـروق   المراهيـشواقطعـك   ياهرج(ن)بليـا    دلايــل

ربعي شمطان اللحا بابرق  الريـشونادن  بعضكن  ياالسبـاع  الهزايـل

نثني  خلاف  الي  برجله  عوابيـشيوم  الردي  قلـة  عليـه   المحايـل

ولعيون من رمشه كماصفة الريشرمشه  جديـد  ولابرمشـه  سمايـل

ورد الشيخ جهز بن شرار المطيري بهذا البيت ليتبعه بقصيدة الفارس ثامر بن سعيده فيقول:

تريحوا منبعدهن ياحواشيشوتحلبوا الي لهن من عدايل

هناك عقيد حرب يسمى شباط من بني عبدالله من مطير شهد غزوة ذات يوم على بني رشيد وعندما صار على مقربة منهم وجد إبلاً كثيرة ترعاها بنت وتلك الإبل هي إبل الشيخ مزعل ابن شميلان وابنته المدعوة ( غطوى ) فلما هم شباط المطيري وقومة في نهب الإبل وصل الخبر في حينه إلى الفارس الشاعر ثامر بن سعيده القلادي الرشيدي حيث أن الشيخ مزعل غير موجود في ذلك اليوم ولحق بإبل الشيخ مزعل ثامر بن سعيدة ومن معه من رجال شجعان من بني رشيد ودارت معركة بينهم وبين شباط وقومه وانتهت باسترجاع الإبل واصيب جواد الفارس ابن سعيدة وقتل جواد شباط المطيري وعند عودتهم بالإبل إلى مضاربهم دار الحديث بينهم عن المعركة وما شاهدوه من شجاعة أخصامهم ولكن هناك رجل من فرسان بني رشيد أصر على انه هو الذي قتل جواد الفارس شباط المطيري وحدث خلاف شديد بينه وبين ابن سعيده القلادي فما كان من ثامر إلا أن كتب خطاباً وقصيدة إلى الفارس شباط يريد منه الشهادة بمن قتل جواده فيقول ثامر ابن سعيدة مخاطبا شباط:

واسابقي ياشباط  صفراء  مسماه  *من كونكم  ياشباط  تشك  الصوايب

رصيتها    بالكون    والملح     يشعاهلين    اعطبوها    متلفين     النجايب

لحقتكم    ياشباط    مابه    مجاجاهبيني   وبينك   كنه    الدهن    شايب

ياشباط   تفرق   فعلنا   وانت   تاراه* يوم اجدع الشقرا  خلاف  الركايب

هو    منهو    طشها     فعل     يمناهمن   ردها   لعيون    شقرا    ذوايب

يومن ايمن المركي عن الهوش تنخاهويوم ايسر المركي عن الهوش هايب

ترا    الشهاده    يابن     عباد     الله* الصبح يسأل وأنت  تحت  النصايب

ولما وصلت قصيدة ثامر الرشيدي إلى شباط المطيري وقد درج إلى سمع شباط المطيري أت الفارس ثامر يريد الزواج من غطوى بنت الشيخ مزعل ابن شميلان لكنه رفض ان يزوجها حيث أنها محجوزة على ابن عمها من قبل وهو دلهوس ابن هادي
فقال شباط هذه القصيدة ردا على ماشاهده في تلك المعركة من فروسة ثامر وانه يستحق غطوى وقد

أن كان هو راع الجواد المحلاه ...ودك على يمناه تصب  الايدامي

عزالله انه تدرك الفعل  يمناه  ..راحت جوادي من يمينه عدامي

وانا أشهد  إنا  كارهين  ملاقاه  ..خلا على المطران كدر عسامي

قولو لغطوى بنت  زبن  المخلاه. تشوم له لوهو بدرب  الحرامي

وماجا  في  حظي  تراي   اتلقاهليا  فنيت  ولا  بقا  الا  العظامي

إن الفارس محمد بن بداي بن حمد الرشيدي ( راعي الحجبة ) له قصائد كثية يصف بها المعارك التي تجري له ومن قصائده التي يصف بها المعركة تعرف بمعركة الدم :

الله ياكون(ن) جرى فى  نهار  امستشوف  قدح  الملح  مثـل  السحابـه

دم النشاما سايل(ن)  كنـه  الدبـستسعيـن   لحيـه   كلبوهـم    قـرابـه

حنا حبسناهم  بوادى  الغضى  حبسحتى  امتلا  ذاك  الجبـل   والشعابـه

وتلبست  بالدم  خيـل  العـدا  لبـسوكم  ابلجن  منهـم  قصرنـا  شبابـه

وكم خفرتن من ضربنا شقت اللبسلبست  سواد  عقـب  زاهـى   ثيابـه

هـذى   عوايدنـا   لا   ثـور    القبـسنلحق  على  درب  الطلابـه   طلابـه

حنا هل  العاده  سلايل  بنـى  عبـسكم  عايلـن   يزمـى   وحنـا   عذابـه

قبل العهد السعودي الميمون كثيرا ما تغزوا القبائل بعضها البعض فمنهم من يغزي بفئات قليلة لنهب ما يستطيعون نهبه من الإبل والغنم وغيرها ومنهم من يقود جيوش جرارة طاحنه ويحصلون على ما قصدوا وربما يتعرضون للهزيمة وعند ذلك لا ننسى واقعة السليع والسليع من ديار عبس الشهيرة منذ الجاهلية ودارت المعركة بين رجال عددهم ليس بكثير من الفرادسة من بني رشيد وبين شيخ مشايخ بلى (( هو سيلمان بن رفادة وقد ذبحت ذلوله وأسر ابنه أحمد وبعد تبادل الأسرى رفض الرشايدة إطلاق سراحة إلا بعد إعادة الجمل المنهوب منهم واسمه ريمان ولما ردوه بلى أعادوه إلى قبيلته)) وهو يقود جمعا غفيرا من رجال قبيلته وما انضم إليهم ولقد انتصر الفرادسة من بني رشد رغم قلتهم وكثرة أخصامهم ونظم شعراء الفرادسة من بني رشيد شعراً كثيراً

بعد هذه الوقعة مثل قول الشاعر دليم الفريدسي الملقب ابن زبراقة حيث قال:

جونا   هدد   مافيه    عقد    وحليتوحي العزواي فيظ€هر كل أصيلة

تقل   لهم   راع    العشاير    يهليالموت  حاضر   والحساني   قليلة

واقفن  بهم  والدم   معهم   يشليعقب العزواي كم طلق من حليله

وكذلك قول الشاعر ظاهر مبارك الأويرك الفريدسي :

يوم   أخو   عيده   غزانا   وانتواناغافلين   القلب    ماجانا    نذيره

مادرينا  غير   من   جمعٍ   وطاناساعةٍ تنسى بها  المرضع  غريرة

ماحلا   صفق    الهنادي    بقبلانالين    هللنا    عليهم    بالكسيرة

ماخسرن شيب العجايز في غذاناماخشينا  جمعته  لو  هي   كبيرة

ومثل قوله عن طريق الدحة :

نزلت لهم من الجالي = ورخصت عمري وهو غالي = ولا عن الموت منزاح

ونطحهم ثامر ومعزي = بالهنادي اللي تنزي = وخلو دمهم سباح

وزماهم دارس بمطيعه = وحلت عليهم القطيعه = وأولهم وأخرهم صاح

ونعم بعيال الصقلاوي = وأحدهم قرم ماياوي = كم واحد بيدهم طاح

وتنطحهم عبدالخير = وعشا الضبعة هي والطير = عيد يالطير اللفاح

وحدورهم عيال الرشدو = خلوهم بالبيدا هجود = نعم بعيال الفلاح

ورصيناهم على ابن لافي = قرم بالفعايل وافي = ذبح تسعه بالمراح

أما عربنا العلوين = صدوا الجمع الرزين = بالسيوف وزرقا بالرماح

وحشرناهم مع سليع = والدخن مثل البقيع = والدم الأحمر سفاح

حدرناهم مع الوادي = علي ومسلم بن هادي = شيخ للبلوى نطاح

مسلم ذبح ذلول الباشا = مثنية ماهي منحاشة = وعندها جيش طياح
وهنا يقول الشاعر عايض ابن سمير الذيابي الرشيدي في وصف إحدى غزوات سرور بن سمرة الرشيدي:

ياماحلا  مسراح   زينـات   الاقـرانهجنا  هميماتـن  عليهـن  الطلوعـي

مدن من ام ارميث والصبح  مابـانوالعصر  بالمفرع  طويلات   بوعـي

الهم على جـال  المليليـح  معطـانربعا  على  غبر  الليالـي   جزوعـي

ياما رمو للضيف من  عقر  الضـانمع منسف يشبـع  عليـه  الهلوعـي

السبر قلطهن سرور  بـن  سمـرانفوق  الصيقـر  واقتفتـه  الجموعـي

قال ابشروا شاهدت حلوات  الالبانوقلط  من  الطابـور  ميـه  رثوعـي

كم خفرة من  فعلهـم  سدهـا  بـانحليلهـا   هلـت   عليـه   الدمـوعـي

اسباع وادي الحمض وطيور شوفانالذيب  وسـط  اديارهـم  مايجوعـي

العوامرة من فخوذ بني رشيد وقد برز منهم فرسان وعقداء حرب ومن فرسان ذوي علي من العوامرة أشهرهم راشد بن علي وفالح ابن دخيل الله وثاري بن ضيف الله ورويشد وسبيتان وضيف الله بن دخيل الله

أما لويحق ابن عدله فقد لحق بإبل رجل من العوامرة عندما أخذت فيما يسمى بغزوة الدبة وكان هو مرزوق بن ضيف الله ومعهم آخرون من رجال العوامرة الشجعان وقد أصيب مرزوق بعدما ذبح ثمانية من رجال العدو وقد تمكنوا من استرجاع الإبل المنهوبة بعد معركة دامية كثر فيها عدد القتلى والجرحى وقال شاعر من القوم الذين نهبوا الإبل بهذه القصيدة:

لحقن بابن عدله وربعه مناطيساللي على حياض المنايا عطاشي

حنا وقفنا دون  هنف  النسانيسلكن لحقنا هايش (ن )  مايهاشي

أما العقيد طويق العويمري الرشيدي فقد غزا في يوم من الأيام من بلاده المعروفة ( بأبله ) وهي جبل معروفه من ديرا العوامرة من بني رشيد وخاض معركة كسب منها غنائم كثيرة وقال شاعر بلى ( التلفية ) عنهم :

جانا العقيد اللى  من  ابله  نحرنااللى  يحطون   المزاود   بالاكوار

اللى  ربيع  قلوبهم  شوف   اثرناوسامة الكفه  عسى  مالهم  دار

جانا   بمفراق    الجبال    وقهرناودارت رحا بقعا وصار الذى صار

وصكوا  علينا  بحرة  من   ديارناباللابة  اللي   مالها   غير   منقار

يقصد بالكفة بني رشيد ويتمنى لو ماصار لهم مكان في الجزيرة كنابة على أنهم دواهي في الهجوم وأسود في الدفاع عن انفسهم

وقال باجح بن عبيدالله العنزي عندما كان مجاورا لجماعة من قبيلة بني رشيد قصيدة منها هذه الأبيات :

ياعيد  سلم  لي  على  فويد  وعبيدوسلم  على  عايد   وكثر   سلامي

واثنه   لعشيق    البنات    المناهيدوعشير من نهده على الصدر زامي

قل ماينفع المحزون  كثر  التواجيدمن  عقبهم  عيت   عيوني   تنامي

ياوي      جيران      يعزو      ياعيدمن رافق الطيب عن العفن شامي

برفافهم    تلقى    الدلال    البغايدومحماس  بن  دب   الأيام   حامي

ياليتني  معهم  على   كيف   ماريدريف  الضعيف  مسيحين   اليدامي

من    لابه    يستاهلون     التماجيدرشايدة      ودخيلهم      مايضامي

يقصد بفويد فايد الغرو الرشيدي وعايد جهيمان الرشيدي وعبيد حمد بنيان الرشيدي وعشيق البنات نوران جهيم الرشيدي

وقال الشاعر رتيبان مقعد المجمعي السبيعي :

ملفاك  ريف  الضيف  الجار  والخويبني      رشيد       مدلهين       الجار

ساس الوفاء والطيب والعز والسخيومن    غير    ذلك     فيهم     الوقار

أهل  الكرامة  توجد  على  كل   حزةومهيلات      فوق      جمر       النار

يشهد     لهم     تاريخهم     بأفعالهمبني      رشيد      معذبت      الأمهار

على   العدو   سم   سقطري    قاتلودخيلهم        ماتلحقه        الأخطار

يفرح  بهم  بالضيف  من  قل   جهدهسعد     الرفيق     وللعدو      أشرار

بني    رشيد     مطوعين     العاصيوحرار   من   ساس   الجدود   احرار

وقال الشاعر حباب سندي الرويضي الرشيدي من قصيدة طويله جدا نذكر منها :

راجع   تواريخاً    لها    قوة    اسنادفي ملحمة عنتر دليل (ن )  وكادي

وطالع ملاحم عبس في جو الأسنادغدير   عبس   مطوعين    المعادي

سجل وترجمها المؤرخ  على  الضادعن  الخطا  شهماً  نضيف  العوادي

الأصمعي    مايلحقه     كل     نقادتاريخه    أبيض    بالحقايق    ينادي

ولي الفخر في مدح ماضين الأمجادقومي   وانا   منهم   كرام   الأيادي

عبس  العريقة  بالوفا   طيبها   زادامدللت  وضحٍ   رعت   كل   وادي

وقال الشاعر جرود العريمة الحربي من قصيدة طويلة في أحد الوقعات

واد الرمة حامي الرشيدي جنابةيطيب لك ولا  على  غير  طايب

يبي ليا جاه  المطر  من  سحابهترعابه  الوضح  التلاد   الوهايب

وقال اخر يوصف احدى الواقعات:

جانا الرشيدي بين صوله ومظهوروبيارقه   على   الحرايب    تنادي

ولايستوي لك مقعدا وانت مقهورولاتستريح    وربعتك     بالجهادي

قال الشاعر شليويح غازي الحربي مخاطبا حمود بن سرور الرشيدي في قصيدة طويله نذكر منها:

اأنتم شداد العز وانتم ردوفيقبيله  لها  بالمغاريف  غراف

رشايدة لاعد جمع  الصفوفيرمايهم غالب على كل هداف

وقال الشاعر/عبدالرحيم عتيق الجهني في قصيدة طويله مخاطبا الشاعر/حميد فحيمان الذيابي:

انا اشهد انك من سلايل قبيلهبني رشيد اللي تحل الشكالي

ياحب نفسي للرجال  الجميلهاللي معانيها على  شف  بالي

اشفق  عليم  كل  يوم  وليلهودي مع الاجواد في كل حالي

وقال الشاعر عبدالله بن عبار العنزي في قصيدة طويلة منها هذه الأبيات :

قلنا  الحقائق  والخطـا   مالنـا   بـهنترك  مجاله  مالنـا  فيـه  مقصـود

ونرد  قيل  اللي  الفخـر  يلتقـا  بـهدرب  الرذيلة  بابها  عنـه   مسـدود

ياشوق  من  يزها  الأصابع  خضابـهنشمية  مالـه  شديـا   مـع   الخـود

من  عزوةٍ  يثنـون   يـوم   الحرابـةنطيحهم يقفى من الطعن  مسـرود

في ساعةٍ  والسيف  يقطر  انصابـهوالجو   يقـد   حبـة   باريـد    بـارود

بني  رشيـد  اللـي   تفـك   النشابـةمنسبهم  حظـة  ضعيفـاً   ومقـرود

يوم الفعول  أو  يـوم  دور  المجابـةدور النضا والشلف  والخيل  والقود

بعصور  من  حث  المطايا  ابعقابـهكلن هجينه  ساريا  العقـب  ملكـود

كم  خيراً  صنديد  مـا  ينصخـا   بـهمقدام  غوش  ولابساً  جوخ  ماهـود

رموه  يوم  العـج   يسمـك   ضبابـهدوار  صيد  أو  بينهم  صار  مصيـود

عقب العليا  خلوه  يشكـي  صوابـهمن عقب ماهو صايلن  عاد  ملهـود

يوم  انثنا  يشمت  شوير  غـزا   بـهيابا القطيع  أولا  خذا  منـه  مفـرود

عقب  الطمع  صار  الغنيمة  ركابـهياريف من جاكم من الوقت مضهود

مدحتكم  ياهـل   الفخـر   والمهابـةياريف من جاكم من الوقت مضهود

نعمن  بكم  يـوم   الرشـا   بكترابـهأو نعمن بكم والدور  بسهود  ومهود

وقال الطريس الحربي عندما استجار أبناء عمه في قبيلة بني رشيد :

تلفى   بيوت   اللي   يهلون   بالضيفمفروشة    للضيف    زل     الزوالي

بني    رشيد     مفرقين     المواليفمنزحت    نشر    الحريب    الموالي

ربعا  لفوكم  قلطوهم  على   الكيفمعكم   ودامة   لا   يجيبهم    خمالي

وانتم لهم حيد (ن ) طويل المشاريفيوم     الأقصى     يدركة     بالموالي

أما الفارس مبارك بن عفنان الخياري الرشيدي اللذي استطاع بمفرده حماية إبله حيث قتل عقيد الغارة التي شنت عليه وقال قصيدة نذكر منها

الله     ياكونن     جرىقبل      أمسعساه عقب  اللي  مضى  مايعودي

غدوا  يخلف  شوفهن  يبعد  العمسولحقتهم   والله   وخلقه    شهودي

ضربت غلام  باللقا  وافي  الخميساليا  قطره   عيارها   من   عضودي

ضربت قايدهم على مقطع الضرسوقرش مع  البيدا  سوات  العمودي

غزا ابن نحيث الحربي على بني رشيد وبنى بيت الحرب في ديارهم ودارت رحى المعركة وانتصر فيها بنو رشيد ويذكر الرواة أن فرسان الرشايدة قطعوا بيت ابن نحيت بالشباري وهي عبارة عن خنجر على شكل قوس

ياحرب مانتم حرب ولا انتم حرابهويلاه  يارجال   السعد   والحرايب

رحتم  لابن   براك   مثل   الجلابةيقضا  بكم  حاجات  مثل  النوايب

وادي الرمة حامي الرشيدي جنابةيطيب  لك  ولا  على  غير  طايب

إن   كان   ماخلي   تعاوي   كلابهيالبيض  روحن  للرشيدي   نهايب

المعذرة عن القصور وتقبلوا وافر تحياتي

الموضوع الأصلي: فصل عن بعض القصص والأشعار عن بني رشيد | | الكاتب: بدر الحشية | | المصدر: شبكة بني عبس

[راعي البلها]

الاخ بدر الخشية وفيت وكفيت واشكرك على جمع
مثل هذه القصص والقصايد التاريخيه للقبيله والقصايد كثيره
في مدح وفعل القبيله و اتمنى ان الاخوان من اعضاء ومشرفين
يذكرو مثل هذه القصايد والقصص التي نفخر ويفخر بها اجيالنا القادمه

اخي العزيز بدر الخشية اتقدم لك
بخالص التحيه والتقدير
على جهودك الواضحه
اتجاه هذا المنتدى الرائع

اخـــــــــــــــــــوك
راعي البلها

[بدر الحشية]

اقتباس من مشاركة راعي البلها الاخ بدر الخشية وفيت وكفيت واشكرك على جمع مثل هذه القصص والقصايد التاريخيه للقبيله والقصايد كثيره في مدح وفعل القبيله و اتمنى ان الاخوان من اعضاء ومشرفين يذكرو مثل هذه القصايد والقصص التي نفخر ويفخر بها اجيالنا القادمه اخي العزيز بدر الخشية اتقدم لك بخالص التحيه والتقدير على جهودك الواضحه اتجاه هذا المنتدى الرائع اخـــــــــــــــــــوك راعي البلها

اخوي راعي البلها مروك اسعدني وشرفني
مشكور على الاطراء ولاهنت
وكل عام وانت بخير

[*العبسي*]

مجهود رائع تشكر عليه وفيت وكفيت وبارك فيك

[بدر الحشية]

اقتباس من مشاركة *العبسي* مجهود رائع تشكر عليه وفيت وكفيت وبارك فيك

اخوي العبسي مرورك العذب اسعدني وشرفني وزاد جمال الموضوع
كل عام وانت بخير

[أنكسارحلم]

مشكور يابدر على هذا الموضوع الرائع

وكل عام وانت بخير

[بدر الحشية]

اقتباس من مشاركة ناصر الشويلعي مشكور يابدر على هذا الموضوع الرائع وكل عام وانت بخير

مشكور اخوي ناصر على المرور الرائع والجميل
وكل عام وانت بخير وصحة وسلامه

[كايدهم رشيدي]

بيض الله وجهك


موسوعة القبائل للطيب من أفضل الكتب التاريخية التي قراتها


جزاه الله خيرا


وموضوعك يستحق التثبيت