[سيدة الحرف]

خطيبها انهار بعد سماع الحكم وبكى بشدة

حكم بتعزير "مغتصبي فتاة القطيف".. وجلد البنت 90 جلدة






لم تتوفر شروط "الحرابة"
رائحة السمك





دبي - العربية.نت

قضت محكمة سعودية بسجن أربعة من المتهمين في قضية "اغتصاب فتاة القطيف" مدداً تتراوح بين 5 سنوات وسنة واحدة، مع أحكام بالجلد تتراوح بين الف و80 جلدة. كما حكمت تعزيراً على الفتاة نفسها وعلى شاب قالت إنه هب لمساعدتها وتعرض هو الآخر لـ"الاعتداء بالضرب والخطف"، بجلد كل منهما 90 جلدة بتهمة "الخلوة غير الشرعية"، ولم يصدر الحكم ضد المتهم الخامس الذي لم يعرض بعد على القضاء، في حين ما زال اثنان من المتهمين فارين من أيدي العدالة.


وقبل المدعي العام الحكم، بينما أصيب خطيب الفتاة التي تعرضت للاغتصاب، بانهيار عصبي، وانتابته نوبة من البكاء، بعد صدور الحكم، فيما أعلن أحد أفراد عائلة الفتاة -التي تقول إنها تعرضت في مارس/ آذار الماضي، لاغتصاب جماعي من سبعة من شبان- أنهم سوف يستأنفون الحكم، وذلك وفقا لما ذكرت صحيفة "الشرق الأوسط" اللندنية الخميس 2-10- 2006.



لم تتوفر شروط "الحرابة"

وقال قاض في محكمة القطيف إن الحكم الصادر على الجناة الأربعة، لم يكن حداً إنما هو تعزير، وهو جاء بناء على قناعة القضاة بعدم توفر شروط حد الحرابة في هذه الجريمة، لكنه أضاف أن للفتاة أو وكلائها، بالاضافة للادعاء، الحق بالتقدم للمحكمة لتمييز الحكم خلال 30 يوماً من صدوره.
وأضاف القاضي الذي فضل عدم الكشف عن اسمه أن الحكم الذي صدر أمس لم يسقط (الحق الشخصي)، وأن للفتاة أو مَن توكله الحق في التقدم للمحكمة للمطالبة بالحق الشخصي، والتعويض عن الضرر الذي تعرضت له.
وقالت الدكتورة سهيلة زين العابدين، عضو جمعية حقوق الإنسان، للزميلين عبيد السيهمي وسكينة عبد الله ان الحكم "غير مقنع" على اعتبار أن الأحكام التي تصدر بحق من يمارس الاغتصاب تكون مشددة. وقالت إن حادثة بشعة مثل التي حدثت لهذه الفتاة، يجب أن يشدد الحكم فيها، متسائلة عن الشروط التي لم تتوفر لإقامة حد الحرابة على المغتصبين.
وكانت القضية التي شغلت الرأي العام في المنطقة الشرقية، منذ أن اعتدى في مارس/ آذار الماضي مجموعة من الشباب قدر عددهم بسبعة أشخاص على فتاة كانت تسير في الشارع واقتادوها تحت تهديد السلاح الأبيض، إلى مزرعة مهجورة، ومن ثم تناوبوا الاعتداء عليها، واختطفوا شاباً آخر، قالت الفتاة إنه حاول مساعدتها، وأوسعوه ضربا، وقام الجناة السبعة الذين كانوا ملثمين برميها في الشارع بعد أن سرقوا هاتفها الجوال، ومن خلاله توصلوا الى ارقام منزلها، واستمروا بتهديدها بنشر صورها إن لم تتواطأ معهم في استدراج فتيات أخريات.



رائحة السمك

وتعرفت الفتاة على "الجناة الملثمين" من خلال رائحة السمك الفواحة من ملابسهم، بينما ظهرت ملامح أحدهم، وبواسطة تلك الرائحة، أخبرت خطيبها، الذي قام بمساعدة اقاربه بالسعي لمعرفة الجناة وكشفهم، إلى أن تم الإيقاع بهم بعد أن شكلت إمارة المنطقة التي استنكرت الجريمة، لجنة عليا من الضباط الأمنيين للتحقيق والتحري والقبض على الجناة. ونتيجة لذلك تم القبض على خمسة من أفراد العصابة، بينما لا يزال اثنان منهم متوارين عن الأنظار.
وفي 3 أكتوبر/تشرين الأول فاجأ المدعي العام، بمطالبته تطبيق حد الحرابة على الجناة، معتبراً أن ما قام به الجناة هو جزء من الفساد في الأرض الذي ينطبق عليه حد الحرابة، وهنا تجدر الإشارة إلى أن أغلب الجناة السبعة متزوجون ولديهم أطفال، بل إن أحدهم يبلغ من العمر اكثر من 40 عاماً.


هذه ليست محكمة او ان الامر يختلف عماذكر لاحول ولاقوة إلابالله

يذكر أن الأمير سعود الفيصل صرح في أنابوليس أنه يتم حالياً مراجعة الحكم ويتمنى تغييره !

تعليقاتكم لا هنتم

الموضوع الأصلي: فتاة القطيـــــــف والحكم الجائر.... | | الكاتب: سيدة الحرف | | المصدر: شبكة بني عبس

[هـدوء الـحـزن]

لا حول ولا قوة الا بالله

كان هناك موضوع عن كثرة الاغتصاب في المملكه ..

وضعته زميلتنا .. احلى رشيديه

وكان من ردود الجميع عليه هو

عدم وجود العقوبه المشدده ..

وكان لي من ضمن هذه الردود .. كأن العقوبه تنادي الشخص لارتكاب الجرائم وتحتضنه بحضن دافي

فها نحن نرى هذه العقوبه السهله التي لا تردع احد عن احد

اعتقد ان القضاة والمحاكم هنا .. تحتاج الى موضوع خاص

فما ذنب الفتاة اذا اختطفت ؟؟ وما هذه الخلوه الغير الشرعيه التي يحكم بها هكذا ؟؟

مع ان الخلوه ليست برغبة احدهما . كلاهما مجني عليه

فالضروره تبيح المحرمات .. فكيف تحكم بخلوه ؟؟

وبعيدا عن الخلوه الغير شرعيه .. اختطاف .. وتهديد بالسلاح .. وسبعة اشخاص تعتبر عصابه

متربصين بالشر .. وعاقدين النيه على فعل مثل هذا الأمر ..

سبحان الله ... أتقواا الله في انفسكم واحكموا بشرع الله

قتلتنا بعض الاجتهادات التي تريد التيسير في امور تحتاج للتعسير والتشديد مثل هذا الامر

شكرا سيدة الحرف على نقل الحكم .. لكي يعلم الجميع مدى تهاون القانون والنظام بمثل هذه الامور

لو حكم بالشرع لما حدث هذا .. ولو حكم بقانون موضوع لما كان هذا الحكم ايضا

اعتقد مثل هذا الحكم لا ينتمي لا لشرع ولا لقانون


واطلب وقفه من احد الامراء الذين دائما اذا لم يثبت على احد مرتكبي الجرائم اي دليل

فيقوم باتخاذ قرار من عنده وقرار ظالم

لماذا لا يتحرك الان ويحكم من عنده بقرار منصف ؟؟

هنا ايضا مشكله كبيره .. اذكر عدة قضايا يكون افرادها ليس عليهم دليل ويحاكمون

فيقولون اتى حكمه من الامير الفلاني .. ونتسائل نحن لماذا لا يحكم بالشرع ؟؟!! ولم يجيبوا احدا على سؤاله

فأنا اطلب منهم الآن .. انصاف هذه الفتاة بحكم خارج عن القانون ... ام يحسبون الخروج عن القانون فقط للظلم ؟؟

انصفواا رعاياكم .. واردعوا بهؤلاء كل من تسول له نفسه بفعل مثل هذا

دعوهم عبره لمن لا يعتبر

نذكر حادثة النفق بالرياض .. وهو تحرش بسيط ببنت تحت نفق ولم يفعلو بها شيئا

اعتقد ان الحكم مشابه لمن انتهكوا العرض بل هؤلاء اخف منهم حكما

انظر وفرق واعقل بين الحكمين ؟؟

وشكرا لمن يستحق الشكر وهم كثر

(( عالسلامه ))

[عبدالله منور]

موضوع جميل أختي سيدة الحرف

دخول سريع ولي عوده ...

تحيـــــــــــــاتي

[أبو عيسى]

( أعوذ’ بالله من الشيطان الرجيـــــم)
قال تعالى:
{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ }

سيدة الحرف: اقرأي هذه الآيه قبل تسخير قلمك لمايخالف الحقيقه,, وتظنين ظن السوء بمن لايستحقه 00؟؟


سيدة الحرف: سطرتي ما سطرتي نسخاً ولصقاً من حثالة العربية نت ؟؟ ليس لديك الدليل على ماذكرتي وإنما دليلك

" وكالة يقولون" والإثبات مثل ماقيل (( مع الخيل ياشقراء ))

كما إنني أعتب ولي حق العتب على أخي وزميل القلم ** هدوء الحزن الذي أسميته منبع الفرح**

حيث قام بالتعليق على هذا الموضوع وكنت أتمنى إن يرد على هذه القضيه بعقلانيه وعدم تسرع بالحكم على غير دليل ولكن مثل ماقيل " زاد الطين بله "

أحبتي الكـــــــــــــــــــــــــــرام:

إليكم توضيح أبعاد هذه القضيه الذي جاء على لسان الشيخ / صالح الدرويش أحد القضاه الذين نظروا الحكم على الفتاه ورفاقها,,

وذلك ليلة البارحه على قناة المجد!!

حيث قال: بعد ثلاثة أشهر من تاريخ وقوع الجريمه استقبل زوج الفتاه المجني عليها رساله على جواله تفيد بمافعلوا الجناه بزوجته,,

وتقدم زوج الفتاه إلى إمارة المنطقه بهذا الخصوص وتم القبض على الجناه من قبل الجهات المختصّه وبالتحقيق مع جميع الأطراف اتضح

عدم وجود إغتصاب وإنما خرجت الفتاه برضاها وأعترفت بذلك وبإحالت القضيه للمحكمه إعترفوا الجميع واعترفت الفتاه بحضور أهلها وزوجها

وتم الحكم على ذلك واقتنعوا بالحكم0 وبعد" 25 " يوماً من الحكم وكّلت الفتاه محامي وطلب المحامي إعادة النظر في الحكم وتم رفع الحكم لهيئة التمييز

وجاء من هيئة التمييز بمظاعفة الحكم على الجناه بما فيهم الفتاه!! عند ذلك ثأرة ثائرة المحامي وقاموا بالتضليل على القضيه بوسائل

الإعلام المحليه والخارجيه000 الخ إلى إن قال: الشيخ أردنا الستر على هذه الفتاه ولكن هي من فضحت نفسها!!!

أحبتي الكرام الكلام للجميع يجب علينا تحري الصدق فيما نقول وما نكتب وخصوصاً القضايا التي تعلق بالعرض,,

اللهمّ استر عوراتنا وآمن روعاتنا,ووفقنا لماتحبه وترضاه,,,

[عبدالله منور]

أرجوا من جميع المعلقين على هذا الحكم الأخذ بالإعتبار قلة المعلومات المتوفره لدى العامه منا.... فكلنا لا يعرف ما تداعيات هذه القضية و ليس من المفروض أن نعرف

من باب الستر و الحفاظ على أعراض الناس.... الله أعلم ما خبايا هذه القضية و ما لا نعلمه أكثر بكثير مما نعلم. ...ضعوا ثقتكم في قضاة شرع الله .....

[هـدوء الـحـزن]

اشكرك ابو عيسى على التعقيب ..

وانا رددت على الموضوع الذي امامي .. ولم اتقصى موضوع القضيه لانها لا تخصني اصلا

فالعتب على صاحب الموضوع .. وليس على صاحب الموضوع ايضا

على من اتى بالخبر ..

وانا قارنت القضيه كما هي امامي بقضيه سبقتها واقل منها شاننا ورايت ان الحكم واحد

فبما انها طالعه معهم .. فهنا شأن آخر ورد آخر

ولا تعتب يا ابى عيسى على ردي .. فردي اتوقع انه للموضوع المطروح كما هو

وانا رددت بهذا الرد على ان القضيه اغتصاب وخطف .. وجاء هذا الحكم

ولم يكن ردي على ان القضيه هي خارجه معهم برضاها

احببت فقط التوضيح .. انا لست ضد احد

واسمع عن قضايا كثيره يكون فيها الحكم مختلف .. ولكن دائما اقول حسب ظروف القضيه

واذا رجعت لردي فأنا لم انتقد الحكم الشرعي .. انما قلت

مثل هذا الحكم لا ينتمي لا لشرع ولا لقانون موضوع

لإن الخبر الاول فيه اغتصاب وفيه اختطاف وسبعة شباب ومن الشارع

فهذا يعني أن ردي يجب ان يكون هكذا وضد هذا الحكم الضعيف امام القضيه المطروحه

اما أن اتقصى الاخبار ؟؟

انا لم أأتي هنا لاحكم بالقضيه .. او لكي ابت في امرها

انا دخلت الموضوع على انه خبر مؤكد وقمت بالرد عليه فقط

والتقصي للحقائق هذا من ذوي الاختصاص ومن لهم يد في تغيير الحكم

واشكرك ابو عيسى على عتبك .. فأنت لم تعتب الا لمعزتنا عندك .. افهمها هكذا

ولكن التمس لنا العذر ايضا

وشكرا لمن يستحق الشكر وهم كثر

(( عالسلامه ))

[الراايق00]

الاخت الفاضلة سيدة الرحف
شكرا على نقل المقالة من موقع العربية نت وهنا انا معكي في نقل مثل هذه المواضيع التي تمس الدين اولا وقضاتنا ثنيا ويسعدني أن اشارك بالتوضيح لهذه القضية ليعلم الصحيح من الخطأ والغث من السمين .
وما تناقلته وسائل الاعلام العالمية إلا من مبدأ تسييس هذه القضية لا شفقتنا بهذه الفتاة والهدف منها الضغط على المملكة من قبل الاعلام اليهودي في ذلك المؤتمر البائد انا بوليس .
نعود للقضية :
قلتي في بداية نقلك للموضوع :

خطيبها انهار بعد سماع الحكم وبكى بشدة حكم بتعزير "مغتصبي فتاة القطيف".. وجلد البنت 90 جلدة

الصحيح لم يكن خطيبها بل زوجها وهي من الطائفة الشيعية ولي في إراد هذه العبارة هدف ومعنى سوف التطرق له لا حقا , نعم ظهر الحكم بعد إعادته لهيئة التمييز بجلد الفتاة 90 جلدة وسجنها فترة من الزمن .

أما بنسبة للفتاة فقد كانت بصحبة عشيقها وهي من طلبت القاء به تلك الليلة عن طريق الهاتف الجوال وتقابلا في مجمع الراشد وخرجت معه وكان يفعل بها حسب اعترافاتها في بيان وزارة العدل الاخير في مكان مظلم على شاطئ الكرنيش و لسوء حظها انه كان يتربص بهم ثلة من الشباب العرابجة الذين اقتادوها وعشيقها الى مزرعة باطراف الدمام وفعل الفاحشة بها وبصديقها وبعدها اعيدت الفتاة لبيتها وبقيت كاتمت للموضوع لمدة الربعة اشهر او تزيد ولولا ان زوجها علم بالموضوع عن طريق رسالة جوال لكان الامر لا يزال في طي الكتمان الى وقتنا الحالي ؟؟؟!!
هنا تساؤل يفرض نفسه : من ارسل الرسالة و ما هدفه في ذلك وهل كان هو احد الخاطفين ؟؟ ام انه من اقاربها وله علاقة بهذه الحادثة ام انه عشيقها ارسلها انتقاما من هؤلا الشباب عندما علم ان الفتاة لم تبلغ احد من اهلها ؟ وهل كان هذا الشاب ينوي بالفتاة شرا حيث انه قد اغتصب امامها ؟ وهل أساءت الفتاة لشاب بعد اغتصابه مما دفعه للانتقام منها بفضح موضوعها لزوجها ؟ تساؤلات كثيرة تدور في رأسي لا اعلم لها اجابة !!

لماذا الاعلام في هذه القضية ؟؟؟
الفتاة هنا من المذهب الشيعي وهو مذهب معادي ومعروف بعداوته للمذهب السني حيث انهم يقولون عنا النواصب اي نناصبهم العدء . ومن خلال هذا الجانب التخذم هذا الموقف لتشهير باهل السنة والجماعة عالميا ولكي يجيروا هذا الموقف لصالحهم ويوجهوا رسالة إنتقاد عالمية للقضاء السني حيث انهم يطالبون في بلادنا بمحاكم ومدار س وجامعات خاصة لهم دون مدارسنا وجامعاتنا فستغلوا هذه القضية ولكن ان قلب اسحر على الساحر واظهرت وزارة العدل اعترافات الفتاة ورضاها بالحكم وزوجها الذي صدر من القضاة ومن هيئة التمييز واعترافها موجود في العديد من الصحف وعلى موقع الوزارة فقد فضحها الله تعالى للعيان بعد ان ستر عليها القضاة ابت الا الفضيحة فقد كانت على علاقة غرامية مع هذا الشاب الذي كانت تخرج معه باستمرار وتمارس معه الرذيلة حسب اعترافها .

لماذا تشديد الحكم على الفتاة ؟
شدد لكونها انتهك حرمة عقد الزوجية الذي بين الزوجين وهتكها لحقوق زوجها بممارستها الخروج مع شخص بقصد المتعة .

البس في القضية اين ؟؟
ياتي البس في القضية من خلال عدم تشديد العقوبة على الخاطفين السبعة حيث ان البعض يذكره من الحرابة والسجن والجلد لا ولم يكن عقابا لهذه الفعلة بل طالب البعض بان تكون تعزير اي يرفع لولي الامر بطلب تطبيق عقوبة الاعدام على السبعة الخاطفين .
فكان هنا البس والاشتباه ولكن نرجع ونقول بان القضاة هم ادرا بحيثيات القضية منا وهم المطلعون على جميع فقراتها وملابساتها وهم اعلم بالحكم المناسب لهؤلاء الشباب .

هذا ما جادت به القريحة فتقبلوا ما قدمت
وهذا من خلال متابعتي لهذه القضية عبر
وسائل الاعلام والصحف وبيان وزارة العدل

تحياتي للجميع
محبكم
الراايق

[وصل وقطاعه]

صدقوني والله الحمد القضاء لدينا بخير
الانسان يتقي الله فيما يكتبه
القضاء دقيق جدا وخصوصا في مثل هالجرائم
اضف الى ذلك ان القضيه عرضت الى ثلاث قضاه لديهم من العلم الكثير
الشيخ الخضيري قاضي التمييز في حديث لجريدة عكاظ قال
لوكنت انا من حكم على البنت لحكمت عليها بالقصاص
المرأه محصنه ومع ذلك فعلت الذي فعلت
المرأه رجعت الى منزلها بوضع عادي ولم تبدي اي مقاومه اتجاههم
وبعد ثلاث شهور يتبرع احد اقاربها بالشكوى لدى امارة الشرقيه
ايضا الوضع الاجتماعي الذي يعيشع مجتمعها يجب ان لاننساه