[الوآآفي]

(( إيش عليّ أنا من الناس و أيش على الناس مـنّـي))
قصيدة اشتهرت في ثمانينيات القرن الميلادي المنصرم بأنها أغنية غزلية خليجية تلوكها ألسن الفنانين لتوهم قصص غرام من حالة اللاغرام .. قصائد للإستهلاكـ فقط..
لكن في الحقيقة أن هذهـ الأغنية ليست خليجية من أيام الثمانينات ، بل هي أندلسية عمرهـا 700 عام ، وليست غرامية ، بل هي قصيدة وعظية في غاية الروعة وتحمل في طياتها نصائح وحـِكـم وألفاظ من اللهجة العامية الأندلسية..
قائلها هو الشاعر ( أبو الحسن الشـشـتري )(610 - 668 هـ) ، الشاعر الزاهد من اهل قرية ششتر الأندلسية ، وهو ابن لعائلة مفرطة في الثراء لكنهـ آثر الفقر والسكنى في الأزقة والشوارع كحال المشردين ولم يكن يلبس إلا الملابس الرثة ، وكان مجودا للقرآن ضالعا في العلوم الشرعية ، وكان يتجول في الأسواق ويقول فيها اشعارهـ ... لكن لشديد الأسف فإن الشاعر صوفي شعرهـ مكتظ بالمخالفات العقائدية التي يصل بعضها إلى حد الشركـ والعياذ بالله ...
اترككم مع القصيدة :

شويـّخ من أرض مكناس (1) وسط الأسواق يغني
إيش(2) عليا أنا من الناس وإيش على الناس مني
أيش عليا ياصاحب من جميع الخلايق
أفعل الخير تنجو وأتبع أهل الحقايق
لا تقل يا بني كلمهـ إلا إن كنت صادق
خذ كلامي في قرطاس وأكتبو حرز(3)عني
أيش عليا أنا من الناس وإيش على الناس مني
ثمّ قولٌ مبينٌ ولا يحتاج عبارهـ
أيش على حد من حد أفهموا ذي الإشارهـ
أنظروا كبر سني والعصا والغرارهـ (4)
هكذا عشت في فاس (5) وكذا هون هوني

أيش علي أنا من الناس وأيش على الناس مني
وما أحسن كلامو إذا يخطر في الأسواق
ترى أهل الحوانيت يلتفتولو بالأعناق

الغرارهـ في عنقهـ وعكيكز وأقراق (6)
كويس (7) مبني على ساس كما أنشأهـ الله مبني

أيش عليا أنا من الناس وأيش على الناس مني
ياإلهي رجوتكـ جد علينا بتوبهـ
بالنبي (8)قد سألتكـ والكرام الأحبهـ
الرجيم قد شغلني وأنا معهـ بنشبهـ (9)
قد ملى قلبي وسواس مما هو يبغي مني
أيش علي أنا من الناس وأيش على الناس مني
شويـّخ من أرض مكناس وسط الأسواق يغني
أش علي أنا من الناس و أش على الناس مني

(1) مكناس : مدينة في المغرب العربي
(2) يعتقد الكثير أن كلمة {أيش} عامية ، هي ليست عامية بل هي فصيحة كانت العرب تستخدمها من أيام الجاهلية..
(3) واضح اللهجة العامية في هذا البيت
(4) الغرارة: كلمة عامية ، وواضح من السياق أنها تعني أحد الادوات التي كانت تستخدم في ذلكـ الوقت
(5) فاس: مدينة معروفة في المغرب ، وللأسف فهي اليوم عاصمة المتسولين العرب
(6) عكيكيز واقراق: كلمات عامية قد يقصد بها أدوات كانت مستخدمة في ذلكـ الزمان..
(7) كويس: كثيرا ما نستخدمها في زماننا المعاصر ، وهي لوصف الشيء بالحسن ، هي ليست إلا لهجة أندلسية
(8) في هذا البيت مخالفة عقائدية لا تمثل إلا صاحبها، وهي سؤال الله بأحد من خلقهـ ، فليس لمخلوق على الله حق لا نبي مرسل ولا ملكـ مقرب..
(9) كلمة مستخدمة في وقتنا كثيرا ، يقال بالعامية {فلان نشبة} أي صعب التخلص منهـ

الموضوع الأصلي: إيش عليّ أنا من الناس و أيش على الناس مـنّـي | | الكاتب: الوآآفي | | المصدر: شبكة بني عبس

[ضوء]

.

..
ياسلآلآم موضوع أطربني وسولفت مع غوغل عن ابو الحسن الشستري
قال أن له قصيدة أشد وأوسع مدى من سحر [ شوّيخ من أرض مكناس ]

كلما قلتُ بــ قربي تنطفي نيرانُ قلبي
زادني الوصلُ لهيباً هكذا حالْ المحبِ

لابوصلي أتسلى لا ولا بالهجر أنسى
ليس للعشق دواءٌ فأحتسبْ عَقلاً ونفسا
إِنني أسلمتُ أمري في الهوى معنى وحسّا
إِنني بالموت راضِ ........ هكذا حالُ المحبِ

ياحبيبي بحياتكْ ........ بحياتك ياحبيبي
رِقْ لي وأنظر لحالي إِنتَ أدرى بالذي بي
أنت دائي ودوائي ........ فــ تلطفْ ياطبيبي
إِن يكنْ يُرْضكَ قتلي فأجعلْ القتلَ بقربي
إنني بالوصِل أفنى ... هكذا حالُ المحبِ

قد تجليتَ لـ قلبي مـسفراً دون قناعِ
وعلى عشقِ الجمالْ طبعَ الله طباعِ
آه ياتمزيقَ قلبي ... آه ياقتلي وسلبي
متُ من لطفِ الشمائل هكذا حالُ المحبِ

كلُ صبِّ مات وجداً يشتكي حَرّ الدلال
وأنا بالعشقِ وحدي أشتكي بردَ الوصال
ناسَب اللطفُ وجودي فـــ تفانى بالجمال
عشتُ طولَ الدهر فاني مستهامَ العقل مسبي
............................................. هكذا حال المحبِ

الوآآآفي ... لاتهمنا صوفية ابو الحسن الشستري بقدر مايهمنا شعره الذي يقطر عذوبة
فـ الكمال لله والأشياء التي حولنا دائماً أما صفراء أو ناقصة عدا أنت / أزرق وآآآفي

[الوآآفي]

ليس من الصعب ان اقول أضاءة من ضوء في صفحاتي دوما
تتركـ اثر في نفسي

كــما الورود والرياحين والفل والياسمين
برائحتها حين تعبق المكان

كوني دوما بين حروفي فهي تطرب لوجودكي
داخل اروقتها سلمتي

كل الشكر و التقدير و الأحترام
لكي

[الشاطئ المهجور]

مشكور على النقل الرائع

[حمامة عربية]

الوافي متعة المرور كلها بعذب و رقة و أصالة ذوقك شكرا لك

[الزعيم..]

طرح راقي + أختيار فاخر
/
سسلمت لنا