• لوحة التحكم
  • مواضيع اليوم
  • خروج

ضــع اعــلانك هنا

انشاء حساب جديد

الترتباتتلتلتلاتل 
 عدد الضغطات  : 2698



  قبيلة بني رشيد > الساحات العامه > المنتدى الإسلامـــي
معلومة مهمة أول مرة أنتبه لها

الملاحظات
اضغط هنا للانتقال الى الصفحة الرئيسة
للانتقال لصفحة مرابط بني رشيد

اضافة رد
صفحة 1 من 3 1 23 >

 
خيارات الموضوع

  رقم المشاركة : [ 1  ]
قديم 24-05-2011, 09:52 PM
امبرطورة بني رشيد
عضو سوبر
الصورة الشخصية لـ امبرطورة بني رشيد
رقم العضوية : 12653
تاريخ التسجيل : 28 / 3 / 2011
عدد المشاركات : 5,046
قوة السمعة : 20
من ابناء القبيلة

امبرطورة بني رشيد بدأ يبرز
غير متواجد
 
الافتراضي معلومة مهمة أول مرة أنتبه لها
بسم الله الرحمن الرحيم


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


معلومة مهمة أول مرة أنتبه لها
البسملة

هل جميعنا يعلم ان البسملة في سورة الفاتحة تختلف عن باقي البسملات في السور ؟؟؟؟؟
لا أظن ذلك
والسبب
هو جهلنا وعدم التحقيق في هذا الامر أبداوجه الاختلاف

هل تعلم أيها المسلم أن البسملة في سورة الفاتحة تعتبر آية من آيات السورة ؟
بينما لاتعتبر في باقي السور
وللتأكد من ذلك يمكنكم ان تفتحوا القرآن الكريم وتنظروا الى سورة الفاتحة ،،
ستجدون أن البسملة يأتي بعدها رقم (1) .

بينما في باقي السور البسملة تأتي فوق الآيات وتحت اسم السورة
وليست مرقمة مما يكشف لنا انها ليست آية بل هي تقرأ قبل قراءة السور فقط عملا بقول النبي بما معناه
(قبل كل عمل قل بسم الله الرحمن الرحيم ) ...
تأثيرها على الصلاة ؟؟؟
كثير من المسلمين لا يبدأ بالبسملة عند قراءة سورة الفاتحة
ويعتبرها ليست آية من الآيات ولا اعلم ماالسبب بينما عدم قراءتها في الصلاة
يعتبر تنقيصا في السورة الواجب قرآئتها كاملة في الركعتين الاولى والثانية من كل صلاة
ونتيجة
هذا التنقيص هو بطلان الصلاة بسبب تعمد تنقيص آية من السورة الواجبة!!!
وهنا الفاجعة الكبرى حيث كثير من المسلمين لايعرف هذا الشيء
أرجو منك نشرها حتى لو كانت هذه المعلومة ليست جديدة عليك
وإيصالها إلى كل من لايعرفها ابراءا للذمة.
هذا والله أعلم
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله أجمعين

الموضوع الأصلي: معلومة مهمة أول مرة أنتبه لها | | الكاتب: امبرطورة بني رشيد | | المصدر: شبكة بني عبس




توقيع امبرطورة بني رشيد
________________

[COLOR=#0000ff]يسلمي هالانامل ياسولاف على لتوقيع اعجبني قد الكوون ...تم اتضحيه بخطاب شكر عشان عنون هالتوقيع الحلا..
___________________________________


http://www.gulfup.com/X34niwv7bocowc8

 

 



Facebook Twitter
  • اقتباس
امبرطورة بني رشيد
مشاهدة الملف الشخصي
ابحث عن المزيد من مشاركات امبرطورة بني رشيد
  رقم المشاركة : [ 2  ]
قديم 24-05-2011, 10:25 PM
دانه
عضو سوبر
الصورة الشخصية لـ دانه
رقم العضوية : 12518
تاريخ التسجيل : 3 / 3 / 2011
عدد المشاركات : 2,598
قوة السمعة : 17
من ابناء القبيلة

دانه بدأ يبرز
غير متواجد
 
الافتراضي
جزاكي الله خير اختي ويعطيكي العافيه


Facebook Twitter
  • اقتباس
دانه
مشاهدة الملف الشخصي
ابحث عن المزيد من مشاركات دانه
  رقم المشاركة : [ 3  ]
قديم 24-05-2011, 10:26 PM
سهم عبس
عضو شرف
الصورة الشخصية لـ سهم عبس
رقم العضوية : 6115
تاريخ التسجيل : 26 / 12 / 2008
عدد المشاركات : 3,753
قوة السمعة : 20
من ابناء القبيلة

سهم عبس بدأ يبرز
غير متواجد
 
الافتراضي
جزاك الله الف خير
ولاهنتي


توقيع سهم عبس
سبحان الله وبحمده
سبحان الله العظيم

 

 



Facebook Twitter
  • اقتباس
سهم عبس
مشاهدة الملف الشخصي
ابحث عن المزيد من مشاركات سهم عبس
  رقم المشاركة : [ 4  ]
قديم 25-05-2011, 02:25 AM
خابت هقاويك
عضو فضي
الصورة الشخصية لـ خابت هقاويك
رقم العضوية : 12838
تاريخ التسجيل : 1 / 5 / 2011
عدد المشاركات : 805
قوة السمعة : 15
من ابناء القبيلة

خابت هقاويك بدأ يبرز
غير متواجد
 
الافتراضي
كلامك صحيح وقد قريتها في احد كتب " تفسر القرآن "

الله لا يحرمك الأجر


توقيع خابت هقاويك

 

 



Facebook Twitter
  • اقتباس
خابت هقاويك
مشاهدة الملف الشخصي
ابحث عن المزيد من مشاركات خابت هقاويك
  رقم المشاركة : [ 5  ]
قديم 25-05-2011, 06:46 AM
بنت الإسلام
طالبة علم
الصورة الشخصية لـ بنت الإسلام
رقم العضوية : 8966
تاريخ التسجيل : 16 / 11 / 2009
عدد المشاركات : 2,251
قوة السمعة : 18
من ابناء القبيلة

بنت الإسلام بدأ يبرز
غير متواجد
 
الافتراضي
جزاك الله خير
الرجاء الاطلاع شرح أحاديث عمدة الأحكام
في ترك الجهر بالبسملة للشيخ عبدالرحمن السحيم
وإليك الشرح

شرح أحاديث عمدة الأحكام
الحديث الـ 107 في ترك الجهر بالبسملة

عبد الرحمن بن عبد الله السحيم

ح 107
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَأَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ رضي الله عنهما : كَانُوا يَسْتَفْتِحُونَ الصَّلاةَ بـِ ( الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ) .
وَفِي رِوَايَةٍ : صَلَّيْتُ مَعَ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ , فَلَمْ أَسْمَعْ أَحَدًا مِنْهُمْ يَقْرَأُ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ .
وَلِمُسْلِمٍ : صَلَّيْتُ خَلْفَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ فَكَانُوا يَسْتَفْتِحُونَ بـِ ( الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ) , لا يَذْكُرُونَ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ فِي أَوَّلِ قِرَاءَةٍ ، وَلا فِي آخِرِهَا .
في الحديث مسائل :
1= هذا الحديث في أول : بابُ تركِ الجَهرِ بـ ( بسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ )
وهو يَدل على ترك الجهر بـ (بسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ) لا على ترك قراءتها ، وعليه يُحمل انكار عبد الله بن مغفّل على ابنه .
روى الترمذي – وحسّنه – عن ابن عبد الله بن مغفّل قال : سمعني أبي وأنا في الصلاة أقول بسم الله الرحمن الرحيم ، فقال لي : أي بُني مُحْدَث ، إياك والحدث . قال : ولم أر أحداً من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كان أبغض إليه الحدث في الإسلام - يعني منه . قال : وقد صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم ومع أبي بكر ومع عمر ومع عثمان فلم أسمع أحدا منهم يقولها ، فلا تقلها إذا أنت صليت فقل : الحمد لله رب العالمين .
وفي إسناد الترمذي مقال .
2= سبقت الإشارة في شرح الحديث الـ 87 إلى أن البسملة آية من الفاتحة .
روى البخاري من طريق قتادة قال : سُئِل أنس : كيف كانت قراءة النبي صلى الله عليه وسلم ؟ فقال : كانت مدّاً ، ثم قرأ : (بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ) يَمُدّ بِـ (بسم الله) ، ويَمُدّ بـ(الرحمن) ، ويَمُدّ بـ (الرحيم ) .
وهذا في إثبات أن البسملة آية من الفاتحة ، وليس في الحديث التصريح بأن هذا كان في الصلاة .
وروى الدارقطني والبيهقي من حديث أبي هريرة مرفوعا : إذا قرأتم الحمد لله فاقرؤوا (بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ) إنها أم القرآن ، وأم الكتاب ، والسبع المثاني ، و (بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ) إحداها . وصححه الألباني في الصحيحة .
وروى النسائي من طريق نعيم المجمر قال : صليت وراء أبي هريرة ، فقرأ : (بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ) ، ثم قرأ بأم القرآن حتى إذا بلغ : (غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّالِّينَ) فقال : آمين ، فقال الناس : آمين .

3= اختُلِف على أنس رضي الله عنه رواية ودراية ، فجاءت روايات فُهِم منها عدم قراءة البسملة لا سِرّاً ولا جهراً .
وقابلتها روايات فيها قراءة البسملة سِـراً .
إضافة إلى ما تقدّم فقد روى ابن خزيمة عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يُسِرّ بـ (بسم الله الرحمن الرحيم ) في الصلاة وأبو بكر وعمر . قال أبو بكر [ يعني ابن خزيمة ] : هذا الخبر يُصرح بخلاف ما توهّم من لم يتبحر العلم ، وادّعى أن أنس بن مالك أراد بقوله : كان النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر يستفتحون القراءة بـ (الحمد لله رب العالمين ) ، وبقوله : لم أسمع أحدا منهم يقرأ ( بسم الله الرحمن الرحيم ) إنهم لم يكونوا يقرؤون ( بسم الله الرحمن الرحيم ) جهرا ولا خفيا ، وهذا الخبر يُصرّح أنه أراد أنهم كانوا يُسِرّون به ولا يجهرون به عند أنس .
4= وجاءت روايات أخرى فيها التصريح بقراءة (بسم الله الرحمن الرحيم ) جهراً .
فقد روى الدارقطني عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا قرأ وهو يؤم الناس افتتح الصلاة بـ (بسم الله الرحمن الرحيم ) قال أبو هريرة : هي آية من كتاب الله ، اقرءوا إن شئتم فاتحة الكتاب ، فإنها الآية السابعة .
وقال ابن عبد البر في الاستذكار : وذكرنا عن ابن عباس وابن عمر وأبي هريرة أنهم كانوا يَقرؤون ( بسم الله الرحمن الرحيم ) في افتتاح الصلاة بـ ( الحمد لله رب العالمين ) من طرق ثابتة مذكورة في " التمهيد " وفي كتاب " الإنصاف " . اهـ .
يعني بالإنصاف كتابه المسمى " الإنصاف فيما بين المختلفين في بسم الله الرحمن الرحيم من الخلاف " .
5= الجمع بين هذه الأحاديث المتقدِّمة :
قال الشيخ ابن باز رحمه الله : وتُحمَل رواية الجهر بالبسملة على أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يجهر بها في بعض الأحيان ليُعلم من وراءه أنه يقرؤها ، وبهذا تجتمع الأحاديث . اهـ .
6= إشكال :
أنس رضي الله عنه لازَم النبي صلى الله عليه وسلم ولازَم الخلفاء ، فهل يخفى عليه أنه عليه الصلاة والسلام جَهَر بالبسملة كما جاءت بذلك الروايات الأخرى عن غيره ؟
الجواب :
لا يَخفى عليه مع ملازمته للنبي صلى الله عليه وسلم ، وقوله : " فَلَمْ أَسْمَعْ أَحَدًا مِنْهُمْ يَقْرَأُ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ " محمول على قوله : " كَانُوا يَسْتَفْتِحُونَ الصَّلاةَ بـِ " الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ " .
أي أن هذا هو الأغلب من فعل النبي صلى الله عليه وسلم ومن فعل الخلفاء بعده .
7 = لو أمّ الناس من يَجهر بـ (بسم الله الرحمن الرحيم) فهل يُنكَر عليه ؟
الجواب : لا يُنكَر عليه ، لأن المسالة خلافية ، والخلاف فيها سائغ .
وإنما يُبيّن له وجه الصواب ، وما تدل عليه هذه الأحاديث .
والله تعالى أعلم .


توقيع بنت الإسلام

1/الموقع الشامل للمصحف الشريف
http://www.mosshaf.com/web

2/أحاديث موضوعة وضعيفة ومواضيع باطلةوأخطاء شائعة منتشرة في الإنترنت

3/لطالبي القراريط والأجر العظيم..
كل ماعليك أن تدخل على الموقع قبل الصلاه ليخبرك كم عدد الجنائز في مدينتك وفي أي جامع..


http://www.janayez.com/

 

 



Facebook Twitter
  • اقتباس
بنت الإسلام
مشاهدة الملف الشخصي
ابحث عن المزيد من مشاركات بنت الإسلام
  رقم المشاركة : [ 6  ]
قديم 25-05-2011, 08:05 AM
بندرأبن طريف المظيبري
عضو سوبر
الصورة الشخصية لـ بندرأبن طريف المظيبري
رقم العضوية : 12024
تاريخ التسجيل : 22 / 12 / 2010
عدد المشاركات : 7,058
قوة السمعة : 22
من ابناء القبيلة

بندرأبن طريف المظيبري بدأ يبرز
غير متواجد
 
الافتراضي
امبرطورة بني رشيد.......

أسعد الله أوقاتكم بكل خير
تحياتي لكي أختي الكريمة الفاضلة ... كما تقبلي مروري


Facebook Twitter
  • اقتباس
بندرأبن طريف المظيبري
مشاهدة الملف الشخصي
قم بزيارة الصفحة الشخصية لـ بندرأبن طريف المظيبري !
ابحث عن المزيد من مشاركات بندرأبن طريف المظيبري
  رقم المشاركة : [ 7  ]
قديم 25-05-2011, 02:24 PM
عبدالسلام عارف
عضو سوبر
الصورة الشخصية لـ عبدالسلام عارف
رقم العضوية : 10645
تاريخ التسجيل : 7 / 6 / 2010
عدد المشاركات : 3,742
قوة السمعة : 19
من ابناء القبيلة

عبدالسلام عارف بدأ يبرز
غير متواجد
 
الافتراضي
جزاكم الله الف خير


توقيع عبدالسلام عارف

 

 



Facebook Twitter
  • اقتباس
عبدالسلام عارف
مشاهدة الملف الشخصي
ابحث عن المزيد من مشاركات عبدالسلام عارف
  رقم المشاركة : [ 8  ]
قديم 25-05-2011, 04:01 PM
الرساله
مشــرفة الساحات المنوعه
الصورة الشخصية لـ الرساله
رقم العضوية : 10158
تاريخ التسجيل : 12 / 4 / 2010
عدد المشاركات : 3,875
قوة السمعة : 19
من ابناء القبيلة

الرساله بدأ يبرز
غير متواجد
 
الافتراضي
وفقك الله لما يحبه ويرضاه


توقيع الرساله

 

 



Facebook Twitter
  • اقتباس
الرساله
مشاهدة الملف الشخصي
ابحث عن المزيد من مشاركات الرساله
اضافة رد
صفحة 1 من 3 1 23 >

« الموضوع السابق | الموضوع التالي »

يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 

خيارات الموضوع
عرض نسخة للطّباعة عرض نسخة للطّباعة
قوانين المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاح
الابتسامات متاح
كود [IMG] متاح
كود HTML مغلق

قوانين المنتدى
إنتقل إلى

مواضيع مشابهة
الموضوع الكاتب القسم الردود آخر مشاركة
لو يعلم الجن عن موتته عقيده عميان منتدى المحــــــــــــــاوره 11 16-07-2012 12:59 AM
أنتبه من عبارة .؟؟؟ سعد محمد المنتدى العــــــــــــــــام 6 26-01-2010 07:47 PM
معلومة علمية مهمة حمدان الرشيدي88 منتدى الصحه والتغذيه 7 09-11-2009 03:50 PM
50 معلومة مهمة كثير منا يجهلها فهد العايضي المنتدى الإسلامـــي 4 15-05-2008 04:54 PM
بس أنتبه !! لا تناديني وأنا اصلي ابن جحيل منتدى الشـــعــــر 0 08-04-2007 10:57 AM





 شبكة بني عبس ساحات للحوار الهادف الاجتماعي
فعلى كل شخص تحمل مسئولية نفسه إتجاه مايقوم به من مواضيع وردود والالتزام التام بقوانين

الموقع الذي تنص على ان كل مايطرح يكون اجتماعيا وهادف مبني على

التعاون والتكاتف لما يخدم قبيلتنا وديننا ووطننا الغالي وكل الاوطان  شعارنا . لاعنصرية ولا كراهية


الساعة الآن +4: 12:44 PM.

شبكة بني عبس - الأرشيف - للأعلى


Powered by vBulletin® Version 3.8.2
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
هذا المنتدى يعمل على نسخة في بي بلص


أقسام الموقع

  • قريبا
  • رابط نصى
  • رابط نصى
  • رابط نصى
  • رابط نصى
  • رابط نصى

نبذة عنــــا

جميع الحقوق محفوظة شبكة بني عبس