[صعصعة]

نكتة بلاغية : ( أي اللطائف البلاغية ) .

ورد في قوله تعالى ( والذين في أموالهم حق معلوم للسائل والمحروم ) . سورة المعارج .

- لماذا وردت كلمة " معلوم " ولم ترد في قوله : ( وفي أموالهم حق للسائل والمحروم ) . سورة الذاريات .

- السر في ذلك هو أن آية المعارج تتحدث عن الزكاة المفروضة في أموال الأغنياء إلى الفقراء
وهذه الزكاة حق معلوم المقدار ومعلوم الزمان ، تؤدى للسائل الفقير .

- أما آية الذاريات ، فهي لا تتحدث عن الزكاة المفروضة وإنما تُشير إلى حق مطلق غير محدد ولا معلوم ، أوجبه الأغنياء على أنفسهم في أموالهم للسائل والمحروم .

* قال تعالى : ( لو نشاء لجعلناه حطاما ) ( لو نشاء جعلناه أجاجا )

- جاء جواب الشرط ، في الآية الأولى مقترنًا باللام دون الثانية : ( لجعلناه ) .
إشارة إلى الزمن الطويل المطلوب للإثمار .
وجاء جواب " لو" في الآية الثانية غير مقترن باللام ، للدلالة على وقوعه فور نزول الماء .
ودخول اللام على جواب " لو " عند اللغويين يدل على تأخر وقوعه .

- المرجع : من عجائب القرآن اللغوية
د / فؤاد محمود سندي .

الموضوع الأصلي: نكتة بلاغية | | الكاتب: صعصعة | | المصدر: شبكة بني عبس

[صعصعة]

لرفــع.. ..

[صويلح الصالح]

جزاك الله خير

[@كحيلان@]

جزاك الله خير، ونفع بك الإسلام والمسلمين