رسالة جوالي
 

3223bani-3abs
الـــــــــــــسلام عليـــــــــــــــــــــكم
امس جتني رساله بالجووال اعجبتني حيييييييل
وحبيت انكم بعد تشوفوها


حبيت تستفيدو زي ما أستفدة

تحيااااتي...كلـــ(فخر لبوي)ــــــــي

جزاك الله خير ونفع بك
موضوعك لم يتضح عندي أنه يوجد فيروس

هذا الموقع يلزمك بذكرالله ولا تستطيعين الخروج حتى تنتهي
ولكن عندي ملاحظه موضوعك سئل عنه من قبل فأجاب
الشيخ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خير ياشيخ ..
فيه بعض المواضيع التي انتشرات في الانترنت لانعلم من صحة ذالك الموضوع ومنها
أمحو ذنوبك في خلال دقيقتين؟؟
لا عليك الا ان تدخل على الرابط ادناه

http://www.shbab1.com/2minutes.htm

ماذا تقوال ياشيخ
الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا

ليست العِبرة بأداء العمل بِقَدْر ما هي بأمرين :
الأول : حُسْن العَمَل .
الثاني : قبول العمل ، وهو مبني على حُسْن العمل وصوابه .

وقد فتحت الرابط الذي وُضِع في هذا السؤال ، ولا أشعر أنني قلت شيئا !
لماذا ؟
لأن القراءة عادة تكون بالنظر وليس بالنطق ، وإنما يتحقق الأجر بالقول لا بالنظر إلى الأذكار ، حتى وإن قَالَها بِقَلْبِه .
وأظن أن كل من فتح الرابط سيكون هذا حاله !
فأين هي الأجور المزعومة ؟!

وهذه فتوى ثانيه
وقد قال الشيخ عن مثل هذه المشاركة


فإن هذا - بارك الله فيك - من باب إلزام الناس بما ليس بِلازم .

وهذا من العبث !

ولا يجوز إلزام الناس بمثل هذا ، أو يُوضَع في ذِمم الناس ! ويُحمّل الناس مثل هذا .


الثاني : أن العِبرة ليست بِالعمل بِقدْر ما هي بأمرين :

1 – قَبول العمل .


ولذا لما جاء سائل إلى ابن عمر فقال لابنه : أعطه دينارا ، فلما انصرف قال له ابنه : تقبل الله منك يا أبتاه

، فقال : لو علمت أن الله يقبل مني سجدة واحدة وصدقة درهم لم يكن غائب أحب إليّ من الموت . أتدري

ممن يتقبل ؟ (إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ) .


وقال فضالة بن عبيد : لأن أعلم أن الله تقبل مِنِّي مثقال حبة أحبّ إليّ من الدنيا وما فيها ، لأنه تعالى

يقول : (إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ) .

وكان مُطَرِّف يقول : اللهم تَقَبّل مِنِّي صلاة يوم . اللهم تَقَبّل مِنِّي صوم يوم . اللهم اكتب لي حسنة ، ثم

يقول : (إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ) . رواه ابن أبي شيبة .

2 – المحافظة على حسنات العمل ، وإن قَـلّ .

فقد قيل للنبي صلى الله عليه وسلم : يا رسول الله إن فلانة تقوم الليل ، وتصوم النهار ، وتفعل ، وتصّدّق ،

وتؤذي جيرانـها بلسانـها ، فقال رسول الله صلى الله عليه على آله وسلم : لا خير فيها هي من أهل النار .

قيل : وفلانة تصلى المكتوبة ، وتصّدق بأثوار ، ولا تؤذي أحداً ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

هي من أهل الجنة . رواه البخاري في الأدب المفرد والحاكم في المستدرك . وهو حديث صحيح .


فليست العِبرة بأداء العمل ، بِقدر ما هي العِبرة بقبول العمل ، ثم المحافظة على حسنات ذلك العمل من

أن تذهب أو تضيع !

الوجه الرابع : أن الذي يقول مثل هذا ، قد يَغترّ ، ويَظن أنه حصل على آلاف الحسنات ، ثم قد يَحمِله هذا

ويَدفعه إلى فِعل السيئات ، أو الإدلال على الله بالعمل .

قال ابن القيم :

وخَصّ الذِّكْر بالْْخِيفة لِحَاجَة الذَّاكر إلى الْخَوف ، فإن الذِّكْر يَستلزم الْمَحَـبَّة ويُثْمِرها ولا بُدّ ، فمن أكثر

من ذِكر الله تعالى أثمر له ذلك محبته ، والمحبة ما لم تقرن بالخوف فإنها لا تنفع صاحبها بل قد تضرّه ،

لأنها توجب الإدلال والانبساط ، وربما آلت بكثير من الجهال المغرورين إلى أنهم استغنوا بها عن

الواجبات . اهـ .

فهذا قد يضرّ بصاحبه أكثر مما ينفعه ، وقد يشتغل بعض الناس بِحساب الحسنات عن حقيقة العمل ،


فيكون يشتغل بِصورة العمل عن حقيقته !

وفرق بين إنسان عنده صورة العمل ، وآخر عنده حقيقة العمل !

والفرق بينهما كالفَرْق بين حقيقة الإنسان وصورته !


والمقصود أن لا يُشتَغل بِحساب الحسنات وعدِّها عن مسائل أهم ، من اتِّباع السنة إلى قبول العمل ، إلى غير ذلك .

والله المستعان .

الشيخ عبد الرحمن السحيم





بإنتظار جديدك المفيد

جزاك الله خير اختي كلي فخر لبوي

وجزاك الله خير اختي بنت الاسلام

والله لايحرمكم ولايحرمنا الاجر

صراحه شي حلو يجبرني اني اقول بس الحمدلله على ذكر دايم

جزاج الله خير اختي كلي فخر وبميزان حسناتج ان شاءالله