جبال قنى وقني (قنوين) وعوارض في ديار غطفان: تاريخها ومكانتها في المصادر التراثية والشعر العربي

سلسلة على خطى غطفان
إعداد: سعد بن سعود الشويلعي

قنى وقني وعوارض في الشعر الجاهلي والمصادر التاريخية

جبال قنا وقني او قنى وقني . يقال قنى وعوارض .

نسلط الضوء على أحد المعالم الجغرافية والتاريخية المهمة في ديار غطفان، وهما جبلا قنا وقني ، المعروفان في المصادر القديمة باسم قنوين وعوارض . ويقع هذان الجبلان بالقرب من السليمي، وقد شكّلا عبر العصور موقعاً استراتيجياً بارزاً ارتبط بأحداث تاريخية ووقائع قبلية عديدة، كما ورد ذكرهما في مؤلفات البلدانيين والمؤرخين، وفي أشعار الجاهلية وصدر الإسلام.

وترتبط جبال قنا وقني وعوارض ارتباطاً وثيقاً بديار قبائل غطفان، ، كما لا يزال هذا الموضع مأهولاً في العصر الحاضر ببعض فروع بني رشيد، و من القرى والهجر، بدائع قني التابعة للعايضات من بني رشيد .

وقد حفظت لنا المصادر التراثية أوصاف هذا الموضع ومكانته التاريخية، مما يجعله من أبرز المواقع التي تعكس الامتداد الجغرافي والتراثي لقبائل غطفان .

جاء في كتاب فرحة الاديب يشرح ابيات سيبويه المتوفي سنة 180هج بصفحة 10 «وقنا وعوارض جبلان من بلاد بني فزارة. وفيها يقول الشماخ بن ضرار:
كأنها وقد بدا عوارض
وأدبيٌّ في السراب غامض
والليل بين قنوين رابض
بجيزة الوادي قطا نواهض
والمخاطب بشعر عامر بنو مرة وفزارة،»


وجاء في كتاب معجم ما استعجم بالمجلد القالق صفحة 1095 «قنا
بفتح أوّله وثانيه، مقصور، على وزن فعل: موضع من ديار بنى ذبيان، وقد تقدم ذكره فى رسم متالع، وفى رسم ضرغد. يكتب بالألف، لأنه يقال فى تثنيته قنوان، قال الشّمّاخ:
كأنّها وقد بدا عوارض … والليل بين قنوين رابض»

وجا في معجم البلدان المجلد الرابع صفحة 408«قَنوَان:
يجوز أن يكون تثنية قنا الذي تقدم ذكره:
وهو جبلان تلقاء الحاجر لبني مرّة، وهي من جهة الغرب عن الحاجر، وقال بعضهم: قنوان تثنية قنا وهما عوارض وقنا، سميا قنوين كما قالوا القمران للشمس والقمر»

وجاء بكتاب مرصد الاطلاع على اسماء لامكنه والبقاع بالمجلد 3 صفحة 1128
(قنوان)
تثنية قنا، وهما عوارض وقنا، سمّيا قنوين كعادتهم فى تثنية الشيء ومقارنة، كالعمرين والقمرين «4» .
وقيل: جبلان تلقاء الحاجر، لبنى مرّة من غربىّ الحاجر.




وجا بالاشعار الجاهلية للشاعر بشامة ابن الغدير المري
اني امرو اسم القصائد للعداء
ان القصائد شرها اغفالها
قومي بنو الحرب القوام بجمعهم
والمشرفية والقنا اشعالها
كازال معروفا لمرة فالوغاء
على القنا وعليهم انهالها
من عهد عاد كان معروف لنا
اسر الملوك وقتلها وقتالها


وقت قال عامر بن الطفيل يهدد بها قبائل غطفان بقصيدة منها هذه الابيات بعد غزوه الرقم (الرقب) ويريد الانتقام وقال هذه الابيات

فلابغينكم قنَّاً وعوارضا

ولأقبلن الخيل لابة ضرغد

ورد عليه بهنكة الغطقاني بقصيدة منها هذه الابيات.

أحسبت أن طعان مرة بالـنـا..حلب الغزيرة من بنات الغيهب
عُصباً دفع من الأبارق من قنا ..فجنوب زَخة فالرقاق فيثقـب
يقطعن أودية الذُباب بسـاطـع..مسطٍ يبدو به دواخن تضـب



وقال الحارث بن ظالم المري حين فَتك بخالد بن جعفر بن كلاب:

نَأت سلمى وأمست في عَدو

أخِب لوصف الصِعابا

حل النف من قنوين أهلي

وورت رود بيشه فالربابا

وصلها سَيفي وأنـي

فَجَت بخالد طرًا كـلابـا

قال الشماخ الثعلبي الغطفاني

بأنها قد بـدا عُـوَارضُ

وأدبي في السراب غامضُ

والليل بين قَنَـوَين رابـض

بحيرة الوادي قطا نواهضُ

هو جبل في ديار بني ذبيان، قال النابغة:

فإنّ منازلي وبلاد قومي

جنوب قنا هنالك فالهضاب


وقال النابغة الذبياني

عن وجهو اولى الكتيبة بالقنا
كوجهة قرات اللقاح بالوابل


قول قيس بن زهير

لن تشجعي جنوب مويسل

وقنا فرفرتين وأمرار


وفرافر هضب آخر شمال قنا



يمثل جبال قنا وعوارض، المعروفة في المصادر التراثية باسم «قنوين»، أحد المعالم الجغرافية والتاريخية البارزة التي حفظت صفحات من تاريخ قبائل غطفان وذبيان ومرة وفزارة، كما حفظت لنا الأشعار العربية القديمة أخبارها وأحداثها ومكانتها في الوجدان العربي عبر القرون.

وتبرز أهمية هذا الموقع من كونه جزءاً من التراث التاريخي والثقافي لوطننا الغالي المملكة العربية السعودية، التي تحتضن في أرجائها إرثاً حضارياً عريقاً يمتد إلى أعماق التاريخ العربي والإسلامي. فالمحافظة على هذه المواقع، وإبراز ما ورد عنها في المصادر والوثائق والأشعار، يسهم في توثيق الذاكرة الوطنية وتعزيز الوعي بقيمة الموروث التاريخي الذي تزخر به بلادنا.

سعد بن سعود الشويلعي





مواضيع ذات صلة:

• وادي الرمة.. شريان غطفان التاريخي.
• حرة ليلى.. قلب ديار غطفان الجغرافي.
• جبل التين.. شاهد على تاريخ غطفان.
• الثلبوت . وادي الشعبة في المصادر التاريخية.