[حبيب العازمي]

اقتباس من مشاركة حادي الجبيل أولاً : الشكر لك أخي عيد بن عبيد فقد عودتنا على الجديد المفيد . ثاتيا : أرحب بالشاعر الكبير حبيب بن دغيم العازمي . ثالثا : أطرح بعض الأسئلة : (1) ما رأيك بالمقولة : الموال ذهب بالمعنى . ( أحمد الناصر في تصريح لقناة الساحة .) . ( 2 ) يأخذ الشاعر أحمد الناصر على شعراء الساحة الحاليين ترك المعاني المتععدة والتي أكثر من أن تُحصى .ويذهبون لمعاني أخذناكم . ذبحناكم . ( 3 ) ماحقيقة النقض والفتل في المحاورة . وما رأيك لو أتيت ببيت ذي سبك محكم ويحمل حكمة لكنه بعيد كل لبعد عن البيت المقابل من الشاعر المقابل. يعني بدعت ومارديت ..

صحيح لان الموال الحاصل الان في عدة اشكال
الاول عدم ترابط الموال المجالسي بما بعده " الشيله "
الثاني مقامات الموال اصبح علة مقام الاغاني
الثالث وفقات الموال لا تقف على المعنى بموضعها الان

مثلا وقل رايك

قبيلتي رجال العز والطاعه -والشاص عيا حلال القوم يلحقها
ايش رايك بهذا البيت

الاستاذ احمد الناصر يتكلم عن موسوعه كبيره وهؤلاء الشعراء لا يستطيعون ان يتكلمون بالطريقه التي ريدها احمد الناصر وانت لا تطالب الانسان بما لا يستطيع " خصوصا الشباب" لانهم يكتبون الشيء لا للواقع ولا للخيال
وهم يدركون ذلك وهؤلاء اخذو الوسطيه الغير سويه

حقيقة النقض والفتل هي المحاورة
هناك فروق بين الحكمه وغيرها احيانا بعض الابيات تستطيع الرد عليها بنفس الطريقه وهذ البيت لا بد ان تضع له معادله ولكن احيانا اكثر الشعراء المتعمقين بالشعر يجعل للبيت تهيئه ومن ثما يضع المعادلهوهذه الطريقه الصعبه
لا يشترط اذا جاء بيت ان ترد بنفس اللحظه ولكن يلزمك تهيئة الجو بحيث ان تكون بمحل البدع