اقتباس من مشاركة حادي الجبيل
إلى من يشخصن الأمور ولاينظر للب الحوار إليك هذه الإشارات :.
والله إنك ماتجيلك في يميني طرة *** مير ترفعني عنك نفسي وقوة باسي ( عيدبن مربح ).
نعيق البوم ماهز الشوامخ **** ولارد الورود عن المناهل ( سعدان بن عابس )
وكم من عائب قولا صحيحا &&& وآفته من الفهم السقيم ( المتنبي ) .
|
الله اكبر الله اكبر الله اكبر
اخي امير الحرف: همسه في اذنك اذا سمحت هل انت مدرك ماذا يعني ردك ام انها غاية في نفسك لا حول ولا قوة الاباللله .
هل تعلم من هو حادي الجبيل وهل بينك وبينه امور شخصيه لانعلم عنها الله اعلم المهم انصحك ان تبتعد عن نقدك لشخصه عبر هذا المنتدى لما يترتب عليك من دخولك بدوامك لايمكن خروجك منها .
لاباس اذا كنت تعرف اهداف الموضوع ومدرك وملم بكل نقطه وضعت للنقاش ان تناقش وتنتقد ماطرح بكل جراءه وهذا مانسعى اليه جميعآ ..........
ملاحظة : انت انتقدت كاتب الموضوع وليس الموضوع المطروح فالابد من التمييز بين الموضوع وصاحبه .اخي لابد من الاعتذار لاخيك بالله حادي الجبيل بالسرع وقت ممكن.
روي عن علي رضي الله عنه أنه قال: لكل شيء جواني وبراني فمن أصلح جوانيه أصلح الله برانيه، ومن يفسد جوانيه يفسد الله برانيه.
بالاصلاح بيت المتناحرين والمتقاطعين قال صلى الله عليه وسلم [من اصلح بين الناس اصلح الله مره واعطاه بكل كلمة تكلم بها عتق رقبه ورجع مغفورا له]
إن الإصلاح بين الناس عبادة عظيمة .. يحبها الله سبحانه وتعالى ..
فالمصلـح هو ذلك الذي يبذل جهده وماله ويبذل جاهه ليصلح بين المتخاصمين .. قلبه من أحسن الناس قلوباً .. نفسه تحب الخير .. تشتاق إليه .. يبذل ماله .. ووقته .. ويقع في حرج مع هـذا ومع الآخر .. ويحمل هموم إخوانه ليصلح بينهما ..
أجاز الإسلام أيضاً الكذب للإصلاح بين أهل الخصومة فقـال عليه الصلاة والسلام " ليس الكـذّّاب الذي يصلح بين الناس ويقول وينمي خيراً " .. قال ابن بابويه " إن الله أحب الكذب في الإصلاح وأبغض الصدق في الإفساد " فتنبهوا لذلك ..
ان انت اكرمت الكريم ملكته .. وان انت اكرمت اللئيم تمردا ..
ص/ للاخ حادي الجبيل العفو عند المقدره من طيب الاخلاق ( طلبتك قل تم) ان تعفو وتسامح وتصفح عن اخينا بالله امير الحرف: وان تلتمس له العذر حيث مروره على هذا الموضوع لايقصد الاساءه لشخصك الكريم بل خانه التعبير والاسلوب وخلط بين نقد الموضوع ونقد صاحبه . كما امل مخاطبة ادارة المنتدى لسماح له بالمشاركات حيث انني لاحظت انه موقوف عن الكتابه .
ارى المعروف عند الحر دينا .. وعند النذل منقصة وذلا
اخوك/ ابن جحيل